"É impossível progredir sem mudança, e aqueles que não mudam suas mentes não podem mudar nada."
– George Bernard Shaw
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"É impossível progredir sem mudança, e aqueles que não mudam suas mentes não podem mudar nada."
– George Bernard Shaw
Acredito que o corpo se sente bem quando a alma está em boa saúde e vice-versa.
A. Desconhecido
10 conselhos de Santa Teresa de Jesus para sermos santos em nosso dia-a-dia.
Sim, a santidade é um convite real e possível para todos nós! A santidade dos filhos de Deus, uma meta real e possível, para a qual o próprio Deus nos chama e nos prepara com sua Graça: 1 – Dirige a Deus cada um dos teus atos; oferece-os a Ele e pede-Lhe que tudo seja para Sua honra e glória. 2 – Oferece-te a Deus … muitas vezes por dia, e que seja com grande fervor e desejo de Deus. 3 – Em todas as coisas, observa a providência de Deus e Sua sabedoria; em tudo, dedica a Ele o teu louvor. 4 – Em tempos de tristeza e de inquietação, não abandones nem as obras de oração, nem a penitência a que estás habituado. Antes, intensifica-as e verás com que prontidão o Senhor te sustentará. 5 – Nunca fales mal de quem quer que seja, nem jamais escutes, a não ser que se trate de ti mesmo – e, no dia em que chegares a alegrar-te com isso, muito terás progredido. 6 – Não digas nunca, de ti mesmo, algo que mereça admiração, quer se trate de conhecimento, de virtude, de condição de berço, a menos que seja para prestar serviço – e, nesse caso, que seja feito com humildade e considerando que tais dons vêm das mãos de Deus. 7 – Não vejas em ti senão o servo de todos, e em todos contempla Cristo, nosso Senhor; assim O respeitarás e O venerarás. 8 – No tocante às coisas que não te dizem respeito, não te mostres curioso, nem de perto, nem de longe, nem mediante comentários, nem mediante perguntas. 9 – Mostra a tua devoção interior só em caso de necessidade urgente. Lembra-te do que diziam São Francisco e São Bernardo: “Meu segredo pertence a mim”. 10 – Cumpre todas as coisas como se nosso Rei estivesse visível; agindo assim, muito ganhará a tua alma. - Para Maior Glória de Deus.
O valor do Absoluto Clara é essencialmente uma grande contemplativa, toda a sua vida consistiu em amar absolutamente, em viver face a face com o Absoluto para ir conformando-se com ele cada vez mais. Para ela, a oração vivida como um relacionamento esponsal e pessoal é como a respiração da alma, é diálogo de amor, é o querer e realizar as coisas de seu Amado Jesus. Unida intimamente a Jesus quer apresentar ao Pai toda honra e toda a sua glória. A contemplação foi constante em sua vida. Embora ela não consistisse para ela em fenômenos extraordinários, Clara recebeu iluminações excepcionais a respeito do mistério de Deus. Compreendeu existencialmente o que quer dizer abertura à graça e docilidade ao Espírito. Para poder adorar o Pai em espírito e verdade será preciso cuidar do centro vital do espírito que conecta com o Absoluto: o coração como lugar e diálogo amoroso da frágil criatura com o Deus Altíssimo. A oração é um exercício de amor. Que as irmãs trabalhem e trabalhem diligentemente. Assim evitarão o ócio que é inimigo da alma. Mas que não percam o espírito da santa oração (cf. Regra 7). Antes de tudo a oração. Vivendo intensamente esse relacionamento íntimo, Clara não deixou nenhum tratado sobre a oração, não sistematizou seu relacionamento pessoal com o Cristo Pobre. Através de seus escritos, no entanto, descobrimos a contemplativa, a orante por excelência que convida ao silêncio interior e exterior como espaço privilegiado para perceber e acolher o Absoluto. O coração de Clara nunca se saciava. Tanto na saúde quanto na doença, entregava-se à oração. A Bula de Canonização diz que ela consagrava à oração a maior parte do dia e da noite. Clara se serve do vocabulário bíblico para descrever a união com Cristo, seu amor esponsal: “Arrasta-me atrás de ti! Corramos no odor dos teus bálsamos, ó esposo celeste! Vou correr sem desfalecer, até me introduzires na tua adega, até que a tua direita me abrace toda feliz, e me dês o beijo mais feliz de tua boca” (4ª. Carta a Inês). O que é a contemplação? Frei José Rodriguez Carballo assim fala sobre o assunto: “Partamos de um texto da virgem Clara. A Santa escreve para Inês com o intuito de ensinar-lhe a contemplar. Não lhe pede que fale, cante ou reflita, mas somente que ponha a sua mente, sua alma e seu coração em Jesus Cristo: “Ponha a mente no espelho da eternidade, coloque a alma no esplendor da gloria. Ponha o coração na substância da figura divina e transforme-se inteira pela contemplação, na imagem da divindade” (3ª. Carta a Inês 12-13). Nisso consiste a contemplação: pôr, colocar, ordenar a mente, a alma e o coração que estejam constantemente “voltados para o Senhor”, como diz São Francisco. Ele, e só Ele, deve ser o centro da capacidade de compreensão (a mente), o centro da capacidade de amar ( o coração) e o centro da capacidade de viver no mundo de Deus ( a alma). Desse modo, a contemplação abarca toda a pessoa” (Carta às Clarissas do ano de 2006). Pela contemplação de Cristo, Clara se tornou imagem da divindade e com todas as veias de seu coração escrevia a Inês de Praga: “Tomara que você se inflame cada vez mais no ardor dessa caridade, ó rainha do Rei Celeste! Além disso, contemplando suas indizíveis delícias, riquezas e honras perpétuas proclame, suspirando com tamanho desejo do coração e tanto amor: Arrasta-me atrás de ti. Corramos no odor dos teus bálsamos, ó esposo celeste! Vou correr sem desfalecer, até me introduzires na tua adega, até que a tua esquerda esteja sobre a minha cabeça, sua direita me abrace toda feliz e me dês o beijo mais feliz de tua boca” (4ª. Carta a Inês, 27-32). Em seus escritos e suas cartas, Clara levanta o véu de sua contemplação marcada pelo ardor do desejo e o experimentar a doçura escondida que Deus revela aos que o amam. Essa centralidade do Absoluto em Clara está em contradição com a época pós-moderna em que busca coisas e satisfações fragmentadas. Não existe a história, mas acontecimentos isolados. Não existe o absoluto, mas o relativo. Tudo é provisório. Tudo é parcial. A vida de oração e, sobretudo de contemplação, é uma contribuição de Clara para os nossos tempos. Essa imersão no Amado lança luz sobre nossa oração tão separada de nossa vida e de nosso projeto de vida, oração tão mecânica e tão pobre. Somos convidados a rever nossa vida de busca do Absoluto. Clara grita aos nossos ouvidos. Clara viveu a aventura de Deus. Entregou-se nas mãos do Senhor. Saiu de casa sem o mapa do caminho. Entregou-se sem reservas à maneira de Abraão. Ele quer que hoje questionemos o “nosso ponto” de partida, a vivência de nossa vocação que haverá de fazer numa entrega irrestrita ao Senhor dentro das condições de seculares que são os terceiros franciscanos e de religiosos que são os frades. Por sua vida, Clara grita esse testemunho. Não somos donos de nós. Que o Senhor possa fazer uma obra de arte em cada um de nós! As coisas não estão acabadas. - André Vauchez Santa Clara y los movimientos religiosos femininos de su tiempo Selleciones de Franciscanismo, 1977, vol 26.
Menosprezai vossas tentações e não vos demoreis nelas. Imaginai estar na presença de Jesus. O crucificado se lança em vossos braços e mora no vosso coração. Beijai-Lhe a chaga do lado, dizendo: ‘Aqui está minha esperança, a fonte viva da minha felicidade. Seguro-vos, ó Jesus, e não me aparto de vós, até que me tenhais posto a salvo’.
Santo Pio de Pietrelcina
Em meio a um ano de eleições e batalhas de liderança e após a exibição da 18ª série de The Apprentice, da BBC, você pode ser perdoado por pensar que a arrogância ou a autopromoção são um caminho para o sucesso nos negócios. Mas uma nova pesquisa mostra que o oposto é realmente verdadeiro. Um estudo, liderado por académicos da Escola de Negócios da Universidade de Sussex, desafiou a narrativa convencional da liderança e aconselha aqueles que procuram chegar ao topo a permanecerem humildes.Um exame para saber se e como a humildade do líder melhora o sucesso da carreira pessoal do líderfoi publicado em Gestão de Recursos Humanos.Elsa Chan, da Escola de Negócios da Universidade de Sussex, e pesquisadores da Universidade do Colorado Boulder e da Universidade Tecnológica de Nanyang, conduziram uma pesquisa com 610 líderes de 18 setores e 21 cargos. Eles examinaram a relação entre humildade, mentoria, status e capacidade de promoção, e descobriram que os líderes mais humildes tinham potencial para exercer influência significativa dentro de suas organizações.A investigação mostrou que aqueles que demonstram características de humildade – nomeadamente a abertura ao feedback, a apreciação dos pontos fortes e das contribuições dos outros e a honestidade relativamente aos erros – podem acumular confiança através da construção de relações fortes entre os seus colegas; tudo isso pode ser fundamental para o avanço nas carreiras e para ganhar influência em suas organizações.Elsa Chan, professora de Comportamento Organizacional na University of Sussex Business School, disse: “Enquanto alguns líderes sobem na escada corporativa seguindo uma rota de domínio que pode custar caro, nossa pesquisa revela que os líderes humildes seguem uma rota alternativa – a rota do status. isso aumenta sua influência.? O nosso estudo sugere que os líderes humildes podem criar e capturar algum valor do capital humano através de mentoria informal e aumentar a capacidade de promoção dentro das organizações. Ele lança luz sobre o potencial dos líderes humildes não apenas para impactar positivamente seus seguidores, mas também para avançar em suas próprias carreiras dentro das organizações.”Os investigadores concentraram-se na teoria do capital humano, que sugere que as pessoas podem melhorar o seu valor com um maior foco na educação e formação. Descobriram que os líderes humildes adotam comportamentos que desenvolvem os outros naturalmente e, através desta orientação informal, constroem capital humano e ganham prestígio, respeito e destaque.O coautor do estudo, Dr. David Hekman, professor associado da Universidade do Colorado Boulder, disse: “A suposição geral é que a humildade não ajuda no crescimento da carreira pessoal de um líder, sendo que líderes não humildes são frequentemente vistos desfrutando de um sucesso profissional significativo. . Nosso estudo desafia essa noção. Esta nova compreensão é crucial para reavaliar as percepções atuais na gestão de recursos humanos sobre o valor da humildade na liderança.”O coautor do estudo, Prof Maw Der Foo, professor da Universidade Tecnológica de Nanyang, disse: “As organizações são incentivadas a reconhecer e promover o papel da mentoria informal no auxílio ao crescimento da carreira de líderes humildes através da melhoria do status”.Imagem: Uriah Heep por Frank Reynolds(1876-1853) – DeA história pessoal de David Copperfield,pág. 480-81,A postagem Se você quer progredir, seja humilde apareceu primeiro em Visão do local de trabalho.https://workplaceinsight.net/if-you-want-to-get-ahead-stay-humble/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=if-you-want-to-get-ahead-stay-humildeAutor: Neil Franklin Uniorka oferece uma ampla gama de cursos de graduação, pós-graduação e técnicos, todas na modalidade a distância. Com foco em flexibilidade e acessibilidade, aliada a Faspec se destaca por facilitar o acesso à educação de qualidade para estudantes de todo o Brasil, oferecendo cursos em áreas como química, eletrotécnica, mecânica, segurança do trabalho, pedagogia, e muitos outros. Para mais informações sobre os cursos e inscrições, visite https://www.uniorka.com.br
Exclua tudo em sua mente que não o esteja levando adiante.