#torma

[djheadwound]

i love this style of thanka. Instead of depicting the deity, they show only his implements and offerings. I believe this is Yamantaka/Kalrupa or Vajra Bhairava. This would be such a cool wallpaper (like in a house, not a computer_)

[toastyglow]

Bit of a throwback but I don’t think I ever posted the ref I drew up for Hurricane Prince while I was making it!  I miss this world sometimes...  One day I’ll come back to it...!

[bujtogato]

Kellemes húsvéti ünnepeket! #húsvét #sonka #tojás #torma #diópálinka #furmint #kalács #hagyma #retek #paradicsom #húsvétidekor #matyi #borka (helyszín: Budakalász)

[opiraticentranced]

The idea of offering torma is somewhat symbolic in this case. I don’t think we can get rid of our ups and downs by giving them some little Tibetan offerings. That would be far-fetched. Forgive me, but that is true, actually. It needs more of a gesture than that. If we have a real feeling about offering something which represents our existence and put it out as an expression or demonstration of our opening and giving up, that could be okay. But that comes at a higher level. In particular, people in this environment are not trained in that kind of ritualistic world, so people have very little feelings about such things. Ritualism becomes more a superstition than a sacred ceremony. That has become problematic. Few people have experienced anything of that nature and had it become meaningful. It means that we actually have to commit ourselves rather than just having somebody sprinkling water on us, trying to make us feel good and happy. We have not experienced the depth of ritualism to the extent that we could actually put out cakes for the döns so that they will not attack us again. In order to do that we need further suitability of our own state of being as well as a sense of immense sanity. So I would not like to suggest that you put out substitute doggy bags for anybody –although it might be good for the local dogs and cats.

Chogyam Trungpa Rinpoche from Training the Mind and Cultivating Loving Kindness; speaking on making offerings to the Döns.

[myadyton]

Zamanın ve Ölümün Efendisi Mahakala

Mahakala, özellikle Tibet Budizmi’nde ve Vajrayana (Elmas Araç) geleneğinde önemli bir koruyucu tanrı (Dharma yani Budist öğretilerin koruyucusu) olarak bilinir. Mahakala figürü Hinduizm’de de yer alsa da, Budist gelenekteki Mahakala çok daha farklı bir role sahiptir.

Budizm‘de Mahakala

1. Kökeni:

Mahakala, aslında Avalokiteşvara (şefkatin Bodhisattvası) veya Vajradhara’nın bir öfke dolu tezahürü (emanasyonu) olarak görülür. Bu “öfke” yıkıcı değil, cehaleti ve engelleri ortadan kaldıran koruyucu bir enerjiyi temsil eder. Mahakala, Budist öğretileri (Dharma) korur ve uygulayıcıları içsel ve dışsal tehlikelere karşı savunur.

2. Görünüşü:

Mahakala genellikle:

• Kara renkli, çünkü kara renk her şeyi yutar, bu da onun tüm olumsuzlukları yok edici gücünü temsil eder.

• Çok kollu ve öfkeli ifadelidir. Genellikle elinde kemiklerden yapılmış aksesuarlar, kılıç, kuru kafa çelenkleri gibi semboller taşır.

• Üzerinde ateş çemberiyle çevrilidir, bu da onun “tamas” (cehalet) gibi olumsuzlukları yakan gücünü sembolize eder.

3. Rolleri:

• Dharma koruyucusu: Manastırları ve uygulayıcıları korur.

• Karmik engelleri temizleyici: Meditasyon yapanlara zihinsel berraklık sağlar.

• Zenginlik ve refah sağlayıcı: Özellikle bazı Mahakala formları, maddi bolluk ve refah da getirir (örneğin Beyaz Mahakala).

Hinduizm‘de Mahakala

Hinduizm’de Mahakala, Tanrı Şiva’nın bir tezahürüdür. “Maha” (büyük) + “Kala” (zaman, ölüm) anlamına gelir. Dolayısıyla Mahakala, zamanın ve ölümün efendisi olarak görülür. Tanrı Şiva’nın evreni yok eden yönünün adıdır.

Mahakala Meditasyonu ve Ritüelleri

1. Sadhana (Ritüel Pratik)

Mahakala için özel sadhana metinleri vardır.Bu uygulamalar, mantra okumaları, görselleştirme ve tütsü sunumlarıyla yapılır. Genellikle gece saatlerinde ya da meditasyon öncesi koruma amaçlı uygulanır.

2. Mantrası

Mahakala’nın en yaygın mantrası:

“OM SHRI MAHAKALA HUM HUM PHAT”

Bu mantra, Mahakala’nın yıkıcı gücünü çağırmak ve içsel-karma engelleri kaldırmak için okunur.

Anlamı:

“Yüce Mahakala’nın kutsal gücünü çağırıyorum. Ey büyük zaman efendisi, zihnimdeki tüm engelleri kes, beni koru, aydınlat.”

3. Torma Sunumları ve Şekilleri

Mahakala için yapılan törensel sunulara “torma” denir. Bu sunular, tanrıyı memnun edip manevi koruma talep etmek için kullanılır.

Torma sunu örnekleri:

* Kavrulmuş arpa unu

* Eritilmiş tereyağı veya sade yağ

* Şeker veya bal

* Siyah susam tohumu (isteğe bağlı)

* Renkli boyalar (özellikle siyah, kırmızı)

* Kırmızı/karanlık renkli bir sunum tepsisi

* Küçük mumlar veya tütsüler

Torma şekilleri:

* Konik ya da yumru başlı bir formda yapılır.

* Üzerine öfkeli tanrıların simgeleri oyulur veya yerleştirilir: kuru kafalar, alev desenleri, kemik süsleri vb.

NOT: Mahakala zihinsel engelleri ve karanlık eğilimleri dönüştürür. Onun öfkesini “cezalandırıcı” değil, aydınlatıcı bir güç olarak görmek gerekir.

Görsel: Siyah zeminli bir thangka üzerinde tasvir edilen Panjarnatha Mahakala, kumaş üzerine tempera boya, Tibet, 16./17. yüzyıl, Sotheby’s.

[whatevergreen]

Thorma/Torma, Tibetan butter sculptures.

Elaborately decorated offerings sculpted out of a butter and flour mixture, which after ritual use are normally discarded outside for animals and insects to eat as they melt.

[askblazeandtorma-blog]

- Stop,holiday is end? - Yes,now go to work 

[namgaywangch]

#godsplan #buddhism🙏 #torma #annualtradition (at Bhutan-Land of Thunder Dragon) https://www.instagram.com/p/B52qH5DAI9P/?igshid=1guvv485kds6a