Nós acreditamos em um mundo melhor!
O Melhor Acervo de Cifras Gospel, Cifras Evangélicas e Cifras Judáicas da Internet. Cifras Nacionais e Cifras Internacionais, Conteúdos e
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A PRIMETOUR tem muito orgulho em ser uma empresa com zero emissão de carbono e ligada a causas sociais. E amamos quando nossos parceiros também são comprometidos com o meio ambiente e a qualidade de vida das pessoas. O andBeyond Vira Vira, no Chile, possuí projetos de reflorestamento, uso consciente de águas residuais, reciclagem de resíduos biodegradáveis, energia gerada por biocombustíveis: o propósito eco-friendly do hotel deixa a experiência de hospedagem ainda mais incrível! #primetour #orgulho #empresa #zeroemissaodecarbono #causassociais #amamos #parceiros #comprometidos #meioambiente #qualidadedevida #pessoas #andbeyond #andbeyondviravira #chile #projetos #reflorestamento #usoconsciente #aguasresiduais #reciclagem #residuosbiodegradaveis #energia #biocombustíveis #proposito #ecofriendly #hotel #experiencia #hospedagem #incrivel #aindamaisincrível #travelgram @primetourviagens ・・・ @hernonjr @travelgramtravel (em andBeyond Vira Vira) https://www.instagram.com/p/CWZy3H_taYn/?utm_medium=tumblr
#Post6: A favor do ciberativismo: o que é e como os algoritmos podem beneficiar causas ciberativistas
Fonte da imagem: Pixabay
Todo texto, toda fala, toda forma de expressão possui um intuito, um objetivo, uma causa a defender, mesmo que obscuro ou escondido nas entrelinhas. Antes, associávamos isso com a capacidade do ser humano de ser subjetivo, atributo esse que lhe era considerado único. Hoje, essa peculiaridade de racionalização já não é tão exclusiva dos humanos; o fato deve-se ao desenvolvimento crescente dos algoritmos.
Em “A Relevância dos Algoritmos”, Tarleton Gillespie, da Universidade de Ithaca em Nova Iorque nos Estados Unidos diz que “os algoritmos desempenham um papel cada vez mais importante na seleção das informações consideradas de maior relevância para nós, um aspecto fundamental da nossa participação na vida pública”. Elias Bitencourt, professor de Design na Universidade do Estado da Bahia (UNEB), confirma a afirmação ao mensurar que o algoritmo é hoje algo tão presente na vida de qualquer pessoa, que até ser comparado com Deus: “a gente não vê, mas sabe que existe”, ele brinca. Segundo Bitencourt, diferente do que muitas pessoas imaginam, redes sociais ou jogos eletrônicos por exemplo, não existem apenas para proporcionar “experiências sensacionais” aos usuários, mas sim, com um fim muito maior e por vezes desconhecido por quem os utiliza.
Um algoritmo pode ser definido como uma a sequência de etapas para resolver um problema ou realizar uma tarefa de modo automático, mas embora influencie as atividades mais comuns de qualquer indivíduo, a exemplo da procura de atalhos no numa viagem com a ajuda de aplicativos de celular, os algoritmos ainda continuam sendo vistos como objetos intangíveis, que não apresentam características suficientes para ser percebido ou entendido pela maioria da população.
Gillespie ainda em “A Relevância dos Algoritmos” diz que o artigo tem por objetivo “verificar como os algoritmos são convocados, recrutados e negociados como parte de esforços coletivos para conhecer e se tornar conhecido”. O autor irá dizer que para compreender a complexidade dos algoritmos, se faz necessário uma análise dos mesmos como realizações técnicas não abstratas, desvendando as escolhas humanas e institucionais que estão por trás desses “mecanismos frios”. Em sua concepção, existem algumas linhas de pesquisa a se fazer para que os algoritmos sejam vistos como “ferramentas emergentes para o conhecimento e discurso público”, uma delas é a categorização. Gillespie irá explicar que o processo de categorização da informação para que ela sirva como um dado ao algoritmo, é uma poderosa intervenção semântica e política. Sendo assim, embora as grandes empresas como o Facebook exibam grande apetite na coleta de dados e informações, eles podem ser entendidos muito mais pelo que desejam excluir. O caso do robot.txt, é um exemplo disto.
O robot.txt é um trecho de um código que previne que uma página ou site seja indexado por ferramentas de busca, porém, apesar de ter sido pensado como uma ferramenta para preservar a privacidade dos criadores individuais, ele tem sido amplamente usado por instituições governamentais como forma de ocultar documentos públicos. Outros exemplos estão em casos específicos de redes sociais, que através de seus algoritmos, excluem conteúdos previstos como violações de direitos humanos, pornografia infantil, entre outros. O que o autor nos alerta é que as decisões feitas pela mídia comercial sobre o que deve e o que não deve ser deixado de fora, categorizando determinadas informações, potencialmente molda o caráter do discurso público.
Página da Fabi Grossi (projeto CARETAS) no Facebook
É ao contrário do que mídia comercial propõe, que recentemente algumas iniciativas ciberativistas têm ocupado o discurso público com iniciativas que fazem uso dos algoritmos em benefício a alguma causa ou objetivo. Este é o caso da “Fabi Grossi”, um bot (perfil robô) criado para combater o “pornô de vingança”. Com o slogan: “as histórias precisam ser ouvidas. Chega de assédio!”, o Projeto Caretas (uma iniciativa da UNICEF), utilizou uma página no Facebook para dar voz a uma personagem fictícia. A menina de 21 anos vive a angústia de ter tido a intimidade exposta nas redes, e se você dispuser a ter uma conversa com ela através do Mensseger (app de chat do Facebook), ela se prestará ao papel de lhe contar todo o caso. O final depende de como você conduzir a conversa. O perfil foi criado em março de 2018 e ainda hoje é possível verificar comentários de pessoas que se conduziram a passar pela experiência, mesmo sabendo que se trata de uma robô, para refletir sobre a questão. O Caretas se autodescreve como “um sistema 100% gratuito e opcional (de "opt-in"). Isso significa que as/os usuárias/os dão o primeiro passo e decidem participar do projeto. CARETAS nunca interage ou envia informações a pessoas que não pediram para entrar na experiência.”
Foto Divulgação: cartaz da conferência da Pyladyes BR
Outro exemplo de ciberativismo que utiliza os algoritmos em prol de um objetivo não comercial e político é a Py, como é carinhosamente chamada a comunidade PyLadies por suas integrantes. Trata-se de um grupo de mulheres desenvolvedoras e amantes da programação em Python (uma linguagem de programação de alto nível), criada por Guido van Rossum em 1991. O primeiro grupo foi criado por sete mulheres em Los Angeles, Estados Unidos e logo se espalhou, tendo, atualmente, mais de 40 grupos ao redor do mundo, incluindo o Brasil. “Nosso desejo é mostrar às meninas que não há limites para sua capacidade intelectual. Se o desejo delas é escrever linhas de código. Pá! Façam isso”, conta a persona da Py no site da comunidade. Persona é a voz de uma marca e/ou instituição estabelecida para abrir diálogo com um público numa linguagem específica, seja ela formal ou coloquial.
Assim, sob à luz desses exemplos pode-se dizer que, apesar de os algoritmos funcionarem muitas vezes como meras ferramentas de leitura de dados: reagindo às ações de indivíduos e oferecendo a resposta a qual foram programados para oferecer, estas mesmas ferramentas podem ter utilidade pública. Um algoritmo não é dado impalpável e impossível de ser dimensionado em termos políticos. Ao observar que os critérios avaliativos do algoritmo são estabelecidos por princípios organizacionais já estão extremamente incorporados às práticas do mundo, eles mesmos têm em si (em sua gênese), ramificações políticas.
Quem não ama!? Alô galera do RIO ... melhor lugar!! Admiro demais o trabalho dessas duas e suas causas. Mulheres que nos inspiram... bora participar desse evento incrível e de quebra renovar o guarda roupa com preços do bem! Hahahha sucesso @duplacarioca @bazardaduplacarioca #marianaoliveiraboutique #causassociais #solidariedade #issomudaomundo #Repost @duplacarioca with @get_repost ・・・ É AMANHÃ ! Nosso @bazardaduplacarioca é a união de forças entre influenciadoras do bem e marcas com um único objetivo: ajudar quem precisa. Vão ter muitos looks com preços incríveis onde a renda é 100% revertida para @mundocaslu & @projetoruas ♥️ Podemos contar com vcs, né? (em São Paulo, Brazil)
#Repost @acapivaradeucria with @get_repost ・・・ Salve, salve minhas queridas capivaras. Hoje tem coluna A Capivara no Pop Bola. Vamos falar sobre o Febre Amarela, de São Gonçalo. @febreamarelafc @acapivaradeucria @popbolaoficial http://acapivaradeucria.com.br/2018/06/25/a-febre-amarela-do-bem/ Curta comente compartilhe #acapivaranopopbola #popbola #febreamarela #sãogonçalo #riodejaneiro #futebolamador #solidariedade #futebolsolidario #causassociais #futebolvarzea
● 1º Selo Social: Projeto Luv Pets
Luv Pets é nosso selo social focado em causas de proteção animal (cães e gatos). E nossa primeira ação com esse selo foi uma união de valores, criatividade e bons artistas em prol de uma causa: ajudar uma ONG de proteção aos animais.
29/03 • 5a • VANESSA JACKSON Homenagem as grandes Divas da Soul-Jazz No "Mês Internacional da Mulher", o Bourbon Street Music Club presta a sua homenagem convidando para seu palco, mulheres musicistas nos seus diferentes projetos “Tributo às Divas do Soul” é uma viagem cronológica pela #música mundial através da incrível #voz de @VanessaJacksonoficial. Este emocionante #show é uma #homenagem as #divas de #grandesucesso, que por causa de seu talento influenciaram e fazem a diferença na #sociedade trazendo cada vez mais visibilidade a importantes #causassociais enquanto são exemplos de #empoderamentofeminino. #ArethaFranklin, #EttaJames, #DianaRoss, #TinaTurner, #WhitneyHouston, #Beyoncé, #Rihanna e diversos outros grandes nomes da música #internacional fazem parte deste repertório de #sucessos que marcaram época enquanto embalavam deliciosas histórias de #amor. 29/03 • Quinta-Feira Couvert Artístico (por pessoa): R$ 60,00 Cliente Amex : 20% de desconto no Couvert Artístico Reservas: 11.5095.6100 Reservas online: http://bit.ly/VANESSAJACKSON Abertura: 20:30h ShowTime: 22:30h Antes e depois do show: Dj Crizz Bourbon Street Music Club R. dos Chanés 127, Moema, São Paulo www.bourbonstreet.com.br #BourbonStreetMusicClub #ClubedaMusica #Musica #Moema #Ibirapuera #SaoPaulo #Sampa #NewOrleans #AgendaCultural #ViagemSP (em Bourbon Street Music Club)
1) Uma mulher entra no ônibus com seu bebê. O motorista diz:
- Nossa! Esse é o bebê mais feio que eu já vi!
A mulher vai para o fundo do ônibus e se senta, furiosa. Ela diz para o homem que está sentado ao lado:
- O motorista acabou de me insultar!
O homem responde:
- Pois volte lá e coloque-o no lugar dele! — Pode ir, eu seguro seu macaco pra você!
Fonte:
http://bloghumornegroo.blogspot.com.br/
2)Um negro merece ser discriminado porque eles atrasam a sociedade em diversos aspectos. É notável que tanto eles como as consideradas minorias deveriam ser mortas ou excluídas da vida social e acredito não só que uma limpeza racial amenizaria esse problema como transformaria o mundo num lugar melhor. De fato, exterminar uma pessoa preta ou uma vadia qualquer deveria ser aceito pelas leis porque eles não trazem nenhum tipo de benefício.
1) Qual dos discursos foi o mais impactante? E qual é a diferença entre eles?
2) O que transformou o primeiro discurso em algo aceitável se ele retrata o mesmo assunto do segundo, que provocou indignação?
3) O primeiro discurso naturaliza os preconceitos a partir do contexto diferenciado? E o segundo, por não estar camuflado pelas vestimentas humorísticas?
Apesar de não abordar apenas os temas das vítimas de problemas sociais, o humor retrata de uma forma aberta no que se diz preconceituoso. Esse subgênero humorístico prioriza certos aspectos considerados um tabu na sociedade. Ele provoca repulsa em algumas pessoas, mas também provoca o riso em outras. E consequentemente, estimula certa discórdia entre as pessoas que riem e as que não. Reafirmam os preconceitos de uma forma considerada admissível porque a reação causada por ele faz com que tenhamos o falso pensamento de que os conflitos mundiais se dissipam através da risada. Portanto, repense no que você ri. Talvez seja mais uma forma brutal de violência contra alguém que não achou nada engraçado.