#melodysitorus

[mediamuse-blog1]

Pop Cosmopolitanism: NSYNC Rasa Korea

Selama 200 tahun terakhir, peradaban dan budaya barat mendominasi dunia. Mulai dari Mickey Mouse hingga Beyonce, kegemaran terhadap pop culture barat sudah menjadi hal yang lumrah. Namun, pada tahun 1990-an, peradaban dan budaya timur juga mulai menunjukkan eksistensinya di ranah global. Salah satu guncangan terbesar berasal dari negeri gingseng, Korea Selatan, pada pertengahan tahun 1999. Korea mulai mencuri perhatian masyarakat dunia dengan pergerakan budaya Korea dari segi musik (K-Pop), konten audiovisual (TV drama dan film), juga gaya hidup (K-Beauty dan gadgets). Pergerakan ini disebut sebagai ‘Hallyu’, yang artinya korean culture wave.

Tentunya kalian juga pasti familiar dengan beberapa pengaruh Korea di industri hiburan. Pernah dengar drama Full House dan Stairway to Heaven? Atau pernah nonton musik video dari Super Junior dan Girls Generation? Sejak awal tahun 2000-an, konten hiburan Korea mulai menyebar dengan pesat. Pengaruh ini tidak hanya dirasakan di Asia, tetapi juga di Amerika. Beberapa musisi asal Korea pun telah memasuki tangga lagu populer Amerika, yaitu Billboard, seperti BTS, Big Bang, dan WINNER. 

Sejatinya, bentuk boyband dan girlband di industri musik bukan lah hal yang eksklusif berasal dari Korean Pop. Di Amerika, beberapa grup musik seperti NSYNC, Backstreet Boys, Spice Girls, dan Destiny’s Child sudah lebih dulu populer. Yang mendefinisikan musik K-Pop bukanlah bentuk boyband atau girlband-nya, tetapi musiknya yang berbahasa Korea.

Kegemaran terhadap Korean Pop yang telah mengglobal ini dapat dikaitkan dengan konsep Pop Cosmopolitanism. Menurut Henry Jenkins (2006), Pop Cosmopolitan merupakan orang-orang yang merangkul dan menggemari media yang populer secara global yang dapat menjadi bentuk pelarian atau jalan keluar dari budaya atau media yang digemari oleh sebagian besar komunitas lokal. Bentuk kegemaran terhadap K-Pop sebenarnya tidak hanya dengan sekadar mengonsumsi kontennya saja, tetapi juga kemudian mendorong minat untuk ikut terlibat di dalam industrinya. 

EXP Edition

Photo Credit: http://www.sbs.com.au/popasia/blog/2017/05/22/american-k-pop-group-exp-edition-hope-bring-new-style-k-pop 

Dilansir dari laman NBC News, pada awal tahun 2015 lalu untuk pertama kalinya dalam sejarah K-Pop, terbentuk sebuah boyband bernama EXP Edition yang mengklaim diri mereka sebagai boyband Korea asal Amerika pertama. EXP Edition beranggotakan empat orang member bernama Koki Tomlinson, Frankie DaPonte, Hunter Kohl, dan Sime Kosta yang seluruhnya bukan merupakan orang Korea. Boyband ini awalnya dibentuk sebagai proyek eksperimen tiga mahasiswi Columbia University di New York, yakni Bora Kim, Karin Kuroda, dan Samantha Shao, yang ingin meneliti fenomena Korean Wave dan kesuksesan boyband K-Pop di ranah global. Tidak hanya beraktivitas di New York, boyband ini juga melakukan official debut di Korea Selatan. EXP Edition merilis single berjudul ‘Feel Like This’ yang dinyanyikan dalam bahasa Korea walaupun sebenarnya bahasa tersebut bukan bahasa utama mereka. 

(Informasi selengkapnya tentang EXP Edition dapat dibaca di tautan berikut: http://www.nbcnews.com/news/asian-america/new-york-born-k-pop-band-makes-debut-south-korea-n749291)

Di industri musik Korea sendiri, penambahan anggota boyband atau girlband yang berasal dari luar Korea sebetulnya sudah menjadi taktik yang sengaja dilakukan untuk menarik perhatian masyarakat global. Namun, belum pernah ada grup K-Pop yang semua anggotanya tidak berasal dari Korea seperti EXP Edition. Kemunculan mereka tentunya menarik banyak perhatian, baik dari dalam maupun luar Korea. Respon tersebut dapat dilihat dari komenter netizen di akun YouTube EXP Edition. Pada foto di bawah ini dapat dilihat bahwa sebagian besar netizen memberikan respon negatif.

Photo Credit: youtube

Photo Credit: twitter

Dari respon-respon negatif ini, terlihat bahwa masuknya EXP Edition ke industri K-Pop masih dipandang sebagai sesuatu yang asing meskipun K-Pop itu sendiri sebetulnya sudah diakui secara global. Fakta bahwa anggota EXP Edition merupakan orang-orang yang berasal dari Barat tetapi menyanyikan lagu dalam bahasa Korea tidak bisa diterima oleh sebagian orang. Namun demikian, ada beberapa orang yang tetap mendukung EXP Edition. Bahkan, debut mereka di Korea Selatan disambut dengan baik. 

Photo Credit: youtube 

Photo Credit: youtube 

Tebentuknya EXP Edition yang anggota-anggotanya tidak berasal dari Korea tetapi ikut memproduksi produk budaya Korea melalui K-Pop ini merupakan salah satu bentuk dari Pop Cosmopolitanism yang menunjukkan kekuatan pergerakan Hallyu dalam mempengaruhi perilaku masyarakat global. Ini juga membuktikan bahwa sekarang bukan hanya budaya Barat yang dapat mendominasi, tetapi budaya Timur juga sudah memiliki pengaruh besar di ranah global. 

References:

Buchori, H.F. (2016). Korean Wave Sebagai Sarana Soft Diplomacy dan Pengaruhnya Terhadap Dunia Hiburan di Indonesia. Bandung: Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Pasundan

Cologne. (2013, Agustus 13). Power of culture – Hallyu, the Korean wave. Retrieved from GlobeOne: http://globe-one.com/power-of-culture-hallyu-the-korean-wave-4636/

EXP EDITION (이엑스피 에디션) - LUV/WRONG MV 뮤직비디오 TEASER 최초공개! [Video file]. (2015, November 4). Retrieved May 23, 2017, from https://www.youtube.com/watch?v=sQ19pFXAEGs

Fuchs, C. (2017, April 21). New York-Born K-Pop Band Makes Debut in South Korea Amid Criticism. Retrieved from NBC News: http://www.nbcnews.com/news/asian-america/new-york-born-k-pop-band-makes-debut-south-korea-n749291

Humanities at Stanford. (2010, December 1). Why the West Rules—For Now. Retrieved from Stanford Humanities Center: http://shc.stanford.edu/news/research/why-west-rules%E2%80%94-now

Jenkins, H. (2006). Pop Cosmopolitanism: Mapping Cultural Flows in an Age of Media Convergence. In H. Jenkins, Fans, Bloggers, and Gamers: Exploring Participatory Culture (pp. 152-172). New York: New York University Press

Show Champion EP.226 EXP EDITION - FEEL LIKE THIS [Video file]. (2017, April 26). Retrieved May 23, 2017, from https://www.youtube.com/watch?v=QonVnVwU6Pc

- UTS PTIK

Hasna Shabrinisa (1506736045), Intan Syafira G. (1506685914), Melody Herawati Sitorus (1506755561)

[mediamuse-blog1]

Pada awal 2012, Google melakukan ‘pemadaman’ sementara dengan mensensor logonya. Aksi ini merupakan salah satu bentuk protes Google terhadap SOPA dan PIPA. Selain Google, beberapa situs juga bergabung dengan gerakan anti SOPA dan PIPA seperti Wikipedia, Reddit, dan Flickr. SOPA dan PIPA menuai kontroversi besar karena undang-undang tersebut dipandang tidak melibatkan sisi industri teknologi, membungkam kebebasan berbicara, meningkatkan risiko keamanan internet, dan menghambat perkembangan internet yang inovatif. SOPA dan PIPA dirancang untuk melindungi pemegang hak cipta, dalam hal ini khususnya industri film dan musik yang sering mengalami pembajakan. Tetapi, aturan ini justru membahayakan pihak ketiga atau situs pencari informasi. Google mendukung pengajuan alternatif lain, yaitu OPEN ACT. Aturan OPEN ACT lebih menekankan bahwa untuk mengatasi pelanggaran hak cipta, solusinya bukan dengan menutup situs tetapi dengan memotong pendanaan terhadap situs yang melakukan pelanggaran tersebut. 

[mediamuse-blog1]

2014 lalu, Guardian sempat memberitakan bahwa badan intelijen Amerika, National Security Agency (NSA), dan badan intelijen Inggris, GCHQ, dapat menyadap informasi pribadi melalui aplikasi game Angry Birds. Penyadapan ini merupakan bagian dari sebuah skenario yang disebuat dengan Golden Nugget. Apa saja informasi yang diambil? Dari pengguna game ini, NSA dapat mengambil sampai data pribadi yang detail seperti lokasi pengguna, pendapatan, tingkat pendidikan, orientasi seksual, dan status pernikahan. So creepy.

sumber:

theguardian.com

[mediamuse-blog1]

Budaya partisipasi online telah membuka ruang gelap dari internet melalui perilaku-perilaku pelecehan. Ada banyak sekali komentar-komentar buruk yang beredar di media sosial. Rasisme, komentar homophobic, bullying, dan tentunya komentar yang misoginis banyak terjadi di internet.

Mari melihat komentar-komentar misoginis. Screenshots di atas merupakan komentar yang muncul dari postingan politik yang dibuat aktivis Laura Bates. 'Surely you should go back to the kitchen' atau 'Has she got knockers' merupakan respon-respon yang ia dapatkan. Komentar-komentar ini  sama sekali mengacuhkan konten yang ditulisnya. 

Ini hanya sedikit contoh komentar misoginis di media sosial. Komentar bernada serupa sangat sering muncul hingga dianggap sebagai sesuatu yang lumrah. Komentar seperti ini juga menunjukkan bahwa ketika perempuan menuliskan pemikirannya di internet, mereka tidak dipandang serius. Hal yang juga menyedihkan adalah ketika perempuan melaporkan bahwa mereka telah dilecehkan, komentar-komentar yang didapat adalah komentar yang menyepelekan seperti 'Get on with it', 'It's not that serious', 'You're exaggerating'. Pelecehan-pelecehan ini membuat perempuan merasa tidak aman serta menekan kepercayaan diri mereka.

sumber gambar

womenundersiegeproject.org

[mediamuse-blog1]

Perkembangan teknologi seperti yang terlihat pada perkembangan internet kini sudah memungkinkan partisipan juga memiliki kesempatan untuk membuat pesan mereka didengar. Perkembangan ini membuat para fans kini dapat berada sejajar, bahkan lebih dikenal, dengan seniman yang mereka idolakan. Karya-karya yang dibuat oleh para fans seperti mashups yang tersebar dari mulut-ke-mulut serta lewat internet kini dapat menarik perhatian lebih besar daripada sumber asli atau material yang menginspirasi karya para fans tersebut. Kegiatan ini kini tidak hanya dilakukan secara independen, tetapi juga dapat dilakukan secara agregat. Tetapi, karya-karya seperti mashups ini menuai perdebatan. Di satu sisi mashups dipandang sebagai sesuatu yang kreatif atau inventif dan juga membentuk nilai budaya dan artistik dalam proses pembuatannya. Musik seperti hip hop kerap berkembang melalui sampling. Namun, perkembangan mashups berbenturan dengan hak cipta. Di sisi lain para penentang mashups memandang bahwa pembuat karya original perlu dilindungi dari pelanggaran hak cipta dan ingin membatasi fair use.

[mediamuse-blog1]

Naruto merupakan salah satu fiksi yang cukup dekat dengan masa kecil saya. Ketika animenya pertama kali muncul di Global TV, anime ini langsung populer. Banyak teman-teman saya yang menggemarinya dan setia mengikuti perjalanan Naruto sampai saat ini. Hampir semua tas teman sekelas saya memiliki gantungan kunci Naruto. Mereka membeli komik, film, merchandise, trading cards, game, membahas fan fiction, hingga membeli kostum tokoh-tokohnya dan berlarian di sekolah dengan gaya Naruto. Bahkan hingga saya lulus SMA, masih banyak teman-teman saya yang setia dengan Naruto, dan ternyata tidak hanya lingkungan saya saja yang menyukai Naruto, namun karya Masashi Kishimoto ini sudah sangat mendunia. 

Apa yang terjadi pada Naruto adalah transmedia storytelling. Menurut Jenkins, transmedia storytelling merupakan proses ketika elemen-elemen yang tidak terpisahkan dari sebuah fiksi tersebar secara sistematis pada berbagai saluran pengiriman dengan tujuan menciptakan pengalaman hiburan yang padu dan terkoordinasi. Idealnya, setiap medium memiliki kontribusi uniknya sendiri dalam pengungkapan cerita. Kita dapat melihat bagaimana dunia Naruto mengalir dalam berbagai media: dari komik, anime, film, merchandise, website, game, fan fiction, fan arts, dan masih banyak lagi. Kompleksitas dari cerita Naruto menjadi bahan bagi perusahaan media untuk memanfaatkannya dengan memperluas Naruto ke dalam sebanyak mungkin platform. 

Seiring dengan perkembangan usia tokoh-tokoh Naruto, khalayak yang dapat diraih pun tidak hanya pada segmen anak-anak, tetapi juga remaja dan dewasa. Dari penyebarannya pun Naruto yang merupakan fiksi dari Jepang berhasil menemukan pasarnya di belahan dunia lain termasuk Amerika. Viz Media, perusahaan manga, anime, dan hiburan Jepang yang berada di San Fransisco berhasil memasarkan lini produk Naruto untuk khalayak dari semua usia dan bekerja sama dengan Cartoon Network untuk menayangkan anime Naruto untuk anak-anak dan remaja. Usaha ini mendorong potensi animasi Jepang yang sebelumnya merupakan pasar yang kecil di Amerika kini mulai dilihat sebagai sesuatu yang mainstream. Di sisi lain kita juga dapat melihat fenomena ini sebagai pop cosmopolitanism, yang menurut Jenkins mengacu pada cara-cara arus transkultural dari budaya populer menginspirasi bentuk-bentuk baru dari kesadaran global dan kompetensi budaya. Berbeda dari generasi sebelumnya, anak-anak di Amerika yang sebelumnya mengidentifikasi diri mereka dengan komik Marvel atau DC kini jgua mengidentifikasi diri mereka dengan konsumsi manga dan anime Jepang.

-

gambar: https://www.hulu.com/naruto

sumber: 

http://www.animenewsnetwork.com/press-release/2005-12-06/viz-media-announces-anniversarry-edition-of-shonen-jump

https://icv2.com/articles/comics/view/13941/whv-distribute-viz-media-anime

[mediamuse-blog1]

Something Good in the Bad

Youtube merupakan salah satu domain praktik kreatif yang kini ikut menggerakan perkembangan lingkungan online yang diarahkan oleh penggunanya (user-led). Sebagai salah satu media sharing, Youtube memungkinkan penggunanya untuk menyebarkan konten-konten kreatif melalui video dan saling memberikan komentar untuk karya orang lain. Praktik ini merupakan bentuk dari produsage: pembangunan dan perluasan konten yang sudah ada secara kolaboratif dan berkesinambungan untuk mencapai perkembangan yang lebih jauh lagi. Video klip lagu Good yang merupakan parodi dari lagu Bad yang fenomenal ini dapat menjadi salah satu contoh yang menunjukkan salah satu kapabilitas pengguna internet yaitu menggunakan kembali atau menciptakan ulang karya atau konten yang sudah ada menjadi suatu karya yang baru. Video yang dibuat oleh Aldiramadika ini menggabungkan konsep musik dan video dari video klip Bad milik Awkarin dan Young Lex tapi dengan lirik yang berbeda sehingga menjadi suatu karya yang baru dan unik. Youtube telah memberikan Aldiramadika sebagai penggunanya kontrol untuk mengembangkan konten kreatifnya sendiri.

[mediamuse-blog1]

Pengungkapan Tragedi Bom Boston Melalui Live Tweets

Siapa sangka, ternyata rangkaian pemberitaan peristiwa pengeboman yang terjadi di Boston pertama kali dimulai dari Twitter. Tragedi ini diberitakan secara real time oleh orang-orang yang berada di tempat kejadian. Awalnya adalah Dan Rampariello, seorang saksi mata yang berada di garis akhir maraton yang sedang dilakukan di Boston. Dari kejauhan ia memfoto asap yang mengepul di salah satu bagian kota dan menguploadnya di Twitter. Kemudian, saksi mata lain ikut menyusul memberitakan. Post-post tersebut dengan cepat bersikulasi di antara pengguna Twitter sebelum jurnalis konvensional memastikan beritanya. 

Saksi mata-saksi mata yang berubah menjadi reporter ini dapat disebut sebagai citizen journalist. Para citizen journalist ini semakin banyak jumlahnya seiring dengan berkembangnya media-media sosial seperti Facebook, Twitter, Line dan juga blog. Media sosial ternyata dapat menggeser media konvensional seperti koran sebagai sumber utama dari pemberitaan. Para citizen journalist bisa langsung mensubmit foto atau video dari ponsel untuk dibagikan di dunia maya. Sisi positifnya adalah kehadiran citizen journalism membuat akses informasi menjadi lebih cepat dan luas. Downside-nya, terkadang karena banyaknya berita yang masuk dari berbagai sumber sulit untuk menilai apakah berita tersebut bisa dipercaya. Pada peristiwa Bom Boston ini, pengguna Twitter yang memposting dan meretweet informasi yang salah malah justru menambah kebingungan di masyarakat. Ini menjadi resiko dari citizen journalism, dimana kualitas dan reliabilitas konten yang disebar menjadi dipertanyakan. Meskipun demikian, citizen journalism tetap punya kekuatan untuk mempengaruhi masyarakat.