#vico

[voltaical-art]

something about a warden and a crow...

bonus

[ourflagmeansbts]

Source (Season 2 - November 24th 2023)

samsonkayo: Give Thanks☺️

[rbdnet]

VICO | ICONS like or reblog, don't repost

[reallypheelingit]

Here's Vico! My clan's dentist and also the world's fuzziest spiral. Don't worry about all that fur he has a mask and gloves on it's fine

[jeanfrancoisrey]

Au pont de Belfiori, Corse du du Sud…

[cottoncandiescupcakes]

Vico Ortiz filming a sexy dance while Madeleine Sami is feeding an extremely confused looking Nat Faxon cheese snacks in the background is the funniest thing I have ever seen in my life

This could literally be in the show

It's also so cute they adopted Nat and let him chill and eat a snack in their trailer he looks really tired rofl

[napolialunnideltempo]

Buongiorno Briganti,

oggi parleremo di Codici napoletani viventi. Epistemologia del quotidiano

«Il linguaggio è la casa dell’essere» (Heidegger).

A Napoli, questa casa è costruita su fondamenta orali, plebee, antichissime: e tuttavia sorprendentemente attuali. Qui, parlare non è mai solo parlare. È sopravvivere, schermarsi, sondare, esistere in bilico.

Tre espressioni della lingua napoletana – tene ’e rrecchie e pulicano, sciornia, comme fosse e comme nun fosse – vengono qui analizzate come strutture cognitive complesse. Non meri detti, ma unità di sapere: formule che contengono strategie esistenziali, dispositivi etici e strumenti interpretativi stratificati nei secoli.

Non siamo nel folklore. Siamo nella filosofia orale.

Una filosofia che – come direbbe De Martino – costituisce forme culturali di presenza al mondo, radicate nella pratica e aperte alla negoziazione del senso.

Come Wittgenstein nei suoi giochi linguistici, anche la lingua napoletana mostra che comprendere il mondo significa abitare le forme del dire: e i suoi codici viventi sono regole in movimento, situate, performative.

E come già intuiva Vico, il sapere vero nasce non dall’astrazione, ma dalla poiesis popolare: dalla parola che plasma, simula, istituisce. Dalla figura del publicanus romano alla semantica urbana di Totò e del Gambrinus, passando per le soglie mobili dell’ascolto e della finzione, ciò che emerge è un’ontologia dell’ambiguità: una metafisica del margine, tra essere e sembrare, tra intenzione e mascheramento.

La lingua napoletana non è uno strumento decorativo né un frammento del passato.

È un sistema filosofico operativo, una grammatica implicita della realtà, capace di pensare senza accademia, ma con rigore.

[dickfuckk]

I’m gonna ban the nickname Daddy Jenkins actually ✌️