Un om conteaza, viata ta conteaza, vocea ta conteaza, votul tau conteaza, nu lasa pe nimeni sa te convinga de contrariu! Oricine face asta este de rea credinta! Chiar daca esti singur, jertfa ta conteaza... mai ales cand nu te vede nimeni!
Celor care imi spun ca suntem prea putini, prea slabi si nu putem face nimic, le spun ca am auzit asta de mi s-au infundat urechile in 1989 si 1990, dar am facut o Revolutie si am rasturnat un regim bestial cand nimeni din tara nu ne sprijinea. Chiar daca nu am castigat si pacea la final, am facut puterea sa se teama de popor, i-am silit sa pretinda macar ca sunt de buna credinta.
De fiecare data cand cineva imi explica cum au fost manipulati timisorenii sa iasa pe strada la revolutie il intreb cum si cine a facut asta? As vrea sa stiu cum poti convinge pe cineva sa infrunte gloantele cand toata media e cenzurata si ai fortele de ordine si armata desfasurata in cartiere ca sa impiedici lumea sa se adune. Asa vrea sa stiu cine te poate manipula sa iesi din casa si sa strigi "vom muri si vom fi liberi!" cand in ziua precedenta s-a tras in tine cu gloante de razboi.
Multe din slugile regimului Ceasuescu au aparut dupa razboi la "televiziunea libera" sa explice ca eroismul timisorenilor s-a datorat "agenturilor". Cei mai multi nu fac decat sa regurgiteze propaganda comunista inceputa chiar de Ceausescu si continuata de Iliescu. In final au convins majoritatea tarii ca ei sunt baietii destepti si timisorenii sunt fraierii care s-au jertfit degeaba, de parca o jerfa pentru adevar si libertate este vreodata degeaba.
"Adevarata revolutie" a fost lovitura de stat organizata de nomenclatura in 22 decembrie 1989, atunci cand revolutia a ajuns la Bucuresti, Ceasuescu a fugit si era clar ca Timisoara a deveni liderul unui potential razboi civil. In retrospectiva a fost mai bine asa decat o mare varsare de sange.
Un lucru este clar, aceste 3 decenii scurse din 1989 sunt doar un armistitiu fragil in care atat societatea civila cat si nomenclatura marxista si-au refacut fortele pentru confruntarea inevitabila. Coalitia penala inceput ofensiva inca din 2012 si a renuntat in 2017 la aparentele de buna credinta si revine la obiceiurile marxiste incurajata de succesul propagandei ruse in tarile din jurul nostru. Acum insa societatea civila e pregatita pentru mesajul de la Timisoara. Acum Punctul 8, "fara penali", al Proclamatiei de la Timisoara e preluat de un partid politic (USR) si semnaturi se strang in orasele in care in urma cu 29 de ani masinile cu numar TM era atacate si vandalizate.
Ce nu intelege Dragnea, Tariceanu si coalitia lor penala este ca sprijinul Rusiei nu o sa ii poata tine la putere daca societatea ii refuza in ansamblul sau ca pe o infectie intr-un organism care e pe cale sa se vindece. In 1990 Romania nu era pregatita sa isi asume un nou proiect de tara, astazi insa suntem pregatiti! Astazi Romania este pregatita sa aleaga intre modelul Timisoara si modelul Videle.
Nu poate exista compromis intre libertate, adevar sau democratie si marxismul iliberal. O alegere trebuie acum facuta intre libertate si sclavie, adevar si minciuna, buna credinta si rea credinta.
Libertatea nu e gratis si in 2017 ne-a venit nota de plata fie ca ne convine fie ca nu. Anul viitor si in 2020 o putem inca achita prin vot. Daca ratam si aceasta scadenta o sa o plateasca peste cateva decenii tot copiii si nepotii nostri prin sange ca la Timisoara si Bucuresti.
Octavian Jurma
Timisoara, 29 iulie 2018
Indiferent care va fi verdictul in procesul lui Liviu Dragnea, acesta nu va aduce pacea la care spera multi, pentru ca razboiul coalitiei penale impotriva societatii civile este mult prea avansat si se afla prea aproape de victorie ca sa renunte in cazul unei condamnari.
Mitingul va avea loc indiferent de verdict tocmai pentru ca noaptea toate pisicile sunt negre si toti protestatarii pot fi sustinatori PSD :-)
Mitingul are cateva roluri strategice importante:
1. sa puna presiune pe judecatori, amintirea mineriadei este intentionat introdusa memetic
2. in cazul achitarii sa impiedice o manifestatie spontana a #rezist cum a fost in cazul "noaptea ca hotii!"
3. in cazul condamnarii sa poat fi folosit ca diversiune si adunare plebiscitara pentru a-l socate pe Dragnea in afara justitiei. Cine sa il aresteze, Carmen Dan?
Gabriela Firea ne ameninta cu 250.000 de sustinatori PSD in Bucuresti! Faptul ca e la ora 20:00 si ca s eva face intuneric le permite sa mascheze numarul real. De fapt Antena 3, RTV si TVR pot sa dea imagini de la marele protest #Rezist si sa spuna ca sunt luminitele PSD! Dupa estimarea mea PSD nu poate mobiliza mai mult de 3-5 divizii (50-60,000) pe care le va umfla din pix la 200.000, sunt foarte curios sa vad care sunt efectivele reale ale PSD, e o cifra critica pentru strategia defensiva si cea de contra-ofensiva a opozitiei.
Organizarea insa are ca principal obiectiv sa introduca frica in decidenti, potentiali dizidenti si opozanti. De aceea nu se feresc sa lase lumea sa stie cum sunt adusi oamenii la miting. Vor sa se stie ca te pot lua cu japca din casa ca in anii prigoanei comuniste.
Daca Dragnea va fi condamnat mitingul va fi impotriva justitiei. Daca Dragnea va fi achitat va fi o diversiune care sa demonstreze ca #rezist este impotriva statului de drept.
In ambele situatii insa PSD va baga frica atat in oasele celor din propria tabara cat si in inima celor care mai #rezista.
Deznadejdea este o emotie dezarmanta care apare cand frica de infrangere se strecoara in sufletul celui care lupta. Pentru aceasta e suficient sa proiectezi o imagine de invincibilitate, tehnica pe care care a folosit-o amplu Goering pentru a a face din Hitler un colos dintr-un zugrav isteric.
Este critic sa nu ne lasam pacaliti de aceast jalnic efort de a demonstra forta. Colaitia penala nu poate scoate cu forta nici 100.00 de oameni pentru o poza in grup in Piata Victoriei.
Societatea civila a scos in strada 500.000 de oameni fara nici un efort cu o simpla chemare la morala si buna credinta. Acesti oameni sunt in continuare alaturi de noi chiar daca nu isi permit sa iasa saptamanal la protest. Au insa nevoie de un mesaj de nadejde nu unul de deznadejde din partea liderilor societatii civile. Si in nici un caz de o participare la diversiune PSD.
Coalitia penala este complet depasita din punct de vedere al competentei si doar sprijinul extern ii mai tine pe directie. Acest miting va demonstra cat de slab este de fapt suportul lor in societea civila din Romania si cat de simplu ar fi fost sa ii impiedicam in 2016 sa ajunga la putere. Mai important insa, va demonstra cat de simplu va fi sa ii maturam de la putere prin vot in 2019.
Rezistam de 2 ani mai avem doar un 1 an de platit pentru greseala de a nu iesi la vot. Sper ca ne-am invatat lectia pentru urmatorii 30 de ani!
“Fericirea suprema... familia”, dar nu si pentru Karl Marx
O prietena draga a postat zilele trecute o "memorie FB" cu urmatorul comentariu: "Fericirea suprema... Familia"
La 1776, parintii fondatori ai SUA, recunoasteau dreptul la fericire ca un drept divin si inalienabil al omului prin Declaratia de Independenta prin care se introduce in constiinta colectiva a omenirii conceptul memetic de "drepturi inalienabile ale omului" garantate nu prin consens ci prin autoritatea Adevarului Absolut al Creatorului. Iar daca fericirea suprema este familia, atunci Statul cu toata Puterea sa terifianta, are obligatia ca inainte de toate sa protejeze acesta mica unitate de fericire consensuala, familia.
La 1848, Marx observa si el acelasi fenomen prin care omul putea sa isi extraga fericirea independent de orice al autoritate in cadrul familiei sale. Insa Karl Marx visa la un nou tip de societate, un stat in care inclusiv fericirea este nationalizata. Pentru ca daca iei omului totul, nu doar proprietatea, dreptul de a acumula capital si religia cum sustineau socialistii radicali ai vremii, dar si cultura, familia si identitatea (sexuala sau de alta natura) abia atunci poti obtine o homogenie perfecta, o egalitate perfecta. Iar daca fericirea este monopol de Stat, atunci Statul cu toata Puterea sa terifianta, are obligatia sa distruga aceasta mica unitate de fericire cosensuala, familia, alaturi de biserica, cultura, proprietate si orice alta sursa de fericire individuala. Marx a numit acest tip de guvernare "comunism", iar noi am trait o forma atenuata numita "socialism" a acestui cumplit experiment social. Adevaratul marxism este o apocalipsa sociala pe care nici macar Stalin nu a avut curaj sa o aduca la implinire.
Sint insa deja destule voci care sustin ca adevaratul marxism "merita inca o sansa". Ca sa fie clar despre ce vorbesc acesti intelectuali bolnavi de sine si de rea credinta, iata ce inseamna adevaratul marxism chiar in cuvintele lui Marx din "Manifestul Comunist":
"comuniştii pot rezuma teoria lor în formula: desfiinţarea proprietăţii private"
"Familia burghezului dispare, fireşte, o dată cu dispariţia acestei completări a ei, iar ambele dispar o dată cu dispariţia capitalului.
Ne imputaţi că vrem să desfiinţăm exploatarea copiilor de către părinţii lor? Recunoaştem această crimă."
În afară de aceasta, mai există adevăruri eterne, ca: libertate, dreptate etc., care sînt comune tuturor stărilor sociale. Comunismul desfiinţează însă adevărurile eterne, desfiinţează religia, morala, în loc să le dea o formă nouă, el contrazice aşadar toată dezvoltarea istorică de pînă acum“."
Pentru ca sa ajuti un om de buna credinta sa inteleaga pericolul marxismului nu e deci nevoie deci sa inventezi o poveste complicata, e suficient doar sa ii lasi pe el sa decida daca distrugerea, in totalitate, a tot ceea ce a construit omul in istoria lui personala si nationala este un viitor pentru care merita sa voteze. Mai mult, daca in societatea comunista (acum etichetata iliberala) visata de Marx el nu va mai avea nici un drept, nici macar cel de a decide ce il face fericit sau ce nevoi are si cum sa si le satisfaca, daca in comunism omul va avea mai putine drepturi decat un animal din ograda sa, atunci merita ca prin vot sau prin absenta la vot sa spijine un asemenea regim diabolic?
Marx si Engels, si astazi marxistii care ii urmeaza, propun nici mai mult nici mai putin, ca pentru a galeata de resturi de la masa nomenclaturii marxiste anti-liberale (iliberale), sa iti distrugi familia, sa te lepezi de Dumnezeu, sa renunti la proprietatea ta, sa renunti la identitatea ta nationala, culturala si sexuala, sa iti tradezi neamul si tara. Ca sa te faca sa inghiti pilula asta ei te santajeaza emotional cu egoismul tau si cu grija lor fata de cei nevoiasi si iti prezinta oameni ca Tariceanu si Dragnea ca aparatori ai “familiei traditionale” fara sa precizeze ca “familiile” lui Dragnea si Tariceanu sunt exact genul de familie traditionala lipsita complet de responsabilitate personala visata de Marx.
Razboiul conventional este un plan al razboiului memetic
Total de acord cu Moise Guran ca atacul cu gaze al Siriei impotriva propriilor sai cetateni nu putea avea loc fara permisiunea Rusiei si ca e posibil ca a fost facut la ordinul Rusiei. Aceasta mutare nu doar conforma ipoteza razboiului memetic ci schimba total conceptul de razboi memetic.
Razboiul memetic asa cum l-am inteles si descris pana acum se referea la utilizarea comunicarii sociale (mass-media, retele sociale, etc) ca platforma de arme. Aceasta dimensiune a fost suprinsa inca de la 1839 in mema: "the pen is mightier than the sword" ("pana de scris e mai puternica decat sabia") de Edward Bulwer-Lytton dar puterea cuvantului fata de sabie a fost sustinuta si demonstrata inca de Iisus pentru crestini.
Ceea ce se intimpla in aceste zile in Siria arata ca razboiul nu are doar o componenta memetica distincta de razboiul conventional, ci ca razboiul conventional este o componenta a razboiului memetic. Acest lucru este consistent cu o teorie generala a memeticii in care memetica precede orice alta forma de conceptualizare, manipulare si stocare a informatiei, inclusiv a comunicarii.
Asadar cand vorbim de razboi memetic intelegem de fapt memetica razboiului, la fel cum vorbim de memetica sociala sau memetica genetica, si razboiul din Siria poate fi vazut ca un experiment abominabil in care razboiul conventional, in toata atrocitatea sa umanitara, a devenit un simplu mod de a comunica in cadrul unui razboi mult mai amplu intre Rusia si NATO.
Astfel atacul cu gaz a lui Putin din Siria poate fi la randul interpretat mai corect ca un mesaj memetic la fel ca si raspunsul lui Trump dupa cum rezulta si din analiza lui Moise Guran. Prin Siria insusi raul ne vorbeste despre viitorul care ne asteapta pe toti daca abandonam adevarul.
Din pacate pentru noi aceast mod de a interpreta razboiul, confirma si faptul ca Romania a devenit teatru de razboi in 2017 si ca PSD-ALDE sub Dragnea-Tariceanu sunt platforme de razboi memetic in Romania. Orice strategie de pace in acest context este destinata esecului pentru simplul fapt ca razboiul se desfasoara dupa alte reguli decit ale pacii. Din fericire pentru Romania suntem prima tara in care exista o strategie adecvata de a castiga acest tip de razboi. Sinergismul nu este o simpla ideologie, este si o strategie de pace prin care victoria intr-un razboi memetic informational devine mult mai facila decit cea intr-un razboi memetic conventional pentru simplul motiv ca e o ideologie bazata pe adevar iar adevarul e unealta la vreme de pace dar devine arma la vreme de razboi.
In timp ce pacea se mentine cu ajutorul adevarului, razboiul se mentine cu ajutorul minciunii pina cand conflictul multidimesional intial e redus la nivelul sau primordial de lupta intre viata si moarte. Astfel razboiul se declanseaza si se intretine cu minciuna dar se previne si se castiga cu ajutorul adevarului. Acest lucru face din adevar cea mai de temut arma in orice razboi si explica de ce adoptarea retoricii post-adevar este de fapt o retorica impotriva libertatii omului.
Daca razboiul conventional poate distruge popoare, razboiul memetic poate distruge civilizatii si asta este exact ceea ce urmareste Putin cu ajutorul marionetelor sale instalate in diferitele state NATO, distrugerea civilizatiei liberale.
Octavian P Jurma
Timisoara, 16 aprilie 2018
#RazboiMemetic #sinergism
Referinte:
Al doilea „atac de operetă” în Siria. Doi golani provoacă restul lumii (II)
https://www.moise.ro/2018/04/15/al-doilea-atac-de-opereta-in-siria-doi-golani-provoaca-restul-lumii-ii/
Daca am vorbit de permanenta rastignire a lui Iisus e important acum ca "Hristos a Inviat" sa vorbim si de permanenta judecata a lui Iisus.
"Eu spre aceasta M-am nascut si pentru aceasta
am venit in lume, ca sa dau marturie pentru adevar”
O mare parte din opozitia "stiintifica" fata de Iisus argumenteaza ca Iisus este o persoana imaginara ca si cum asta ar face existenta sa irelevanta, desi cei mai multi o fac folosind o unealta numita telefon sau calculator produse de persoane imaginare numite Apple, Samsung sau altfel. Realitatea acestor persoane e irelevanta insa atata vreme cat existenta lor e dovedita de creatia lor.
In acelasi mod putem argumenta ca existenta lui Iisus e absoluta pentru simplul fapt ca existenta sa e indubitabila iar realitatea sa e irelevanta.
Din moment ce Iisus exista, doar una din urmatoarele afirmatii poate fi falsa (sau cel putin una este in mod necesar adevarata):
A) Iisus este o persoana reala. In acest caz Noul Testament e marturie nu fictiune
B) Iisus este o persoana imaginara. In acest caz creatorul lui Iisus este real
Nu stiu care din cele doua afirmatii este mai amenintatoare pentru confortul psihic al unui ateu, dar daca esti crestin ambele sunt adevarate pentru ca Iisus marturiseste pe Tatal, Creatorul Naturii si poate fi imaginar si real in acelasi timp la fel cum si pentru tine (ateu sau credincios) propria creatie este reala si imaginara in acelasi timp. Dar daca crezi in adevarul creatiei tale, inseama doar ca te indoiesti despre adevarul creatiei altuia.
Asadar mesajul "Eu spre aceasta M-am nascut si pentru aceasta
am venit in lume, ca sa dau marturie pentru adevar” exista si e viu in tine indiferent de substratul sau real sau imaginar.
Acesta este esenta memetica a cuvantului viu si lucrator!
Adevarul sau nu depinde de natura reala sau imaginara a cuvantului lui Iisus si trebuie judecat si crezut sau negat de fiecare dintre noi individual.
Inseamna ca fiecare dintre noi este jurat la procesul lui Iisus si e chemat sa il judece pe Iisus.
Dupa ce criterii sa facem aceasta judecata? Tot Iisus ne spune ca avem libertatea sa ne stabilim propriile criterii si legi dupa care sa facem judecata nu numai a lui Iisus dar si a oricarei alte persoane, reale sau imaginare, din viata noastra. Ce alta oferta mai nobila a fost facuta de cineva omului decat cea oferita de Iisus: "judecati-Ma cum vreti!".
Dar tot Iisus ne atrage atentia ca toti suntem egali in fata legilor omului cum suntem egali in fata Creatorului si prin urmare dupa legile facute sau alese de tine ca sa iti judeci aproapele sau pe Iisus vom fi si noi judecati la randul nostru.
Acesta a fost si al doilea mesaj important a-l lui Iisus pentru cei care se cred deasupra celorlalti. Nici cei mai buni dintre voi, nu va puteti masura cu legile lui Dumnezeu Tatal si prin urmare nu puteti judeca pa altii in raport cu legile lui Dumnezeu. De aceea nici Dumnezeu Tatal nu te va judeca dupa legile Sale ci dupa legile tale care spre binele tau trebuie facute cat mai aproape de Adevar.
Asadar suntem acum chemati sa judecam pe Iisus omul, la fel cum judecam oricare alt om, stiind ca vom fi judecati dupa aceeasi lege.
Aceasta judecata este la randul sau absoluta in ceea ce te priveste, pentru ca e irelevant daca esti credincios sau ateu, daca Iisus este real sau imaginar. Nici macar Justitia omului nu distinge intre persoane reale sau imaginare cand face judecata, distinge doar intre buna credinta si rea credinta, intre adevar si minciuna, iar daca persoana judecata este imaginara va face pe creatorul sau responsabil de vorbele si faptele creatiei.
Ceea ce naste un gand: daca cred ca Iisus e imaginar, oare nu cumva inseamna ca imi asum judecata creatorului sau? Iar vreau sa judec pe Tatal nu ar fi prudent sa ma informez mai bine inainte de a da verdictul asupra Fiului sau apropelui?
Teama pe care un asemenea gand ti-o strecoara memetic in oase, este cea ce crestinii numesc "frica de Dumnezeu", teama ca in libertatea noastra putem, din ignoranta sau cu buna stiinta, sa incalcam legile Naturii si ale Creatorului Naturii. De aceea un om "cu frica de Dumnezeu" nu este un om fricos ci un om care isi intelege si respecta libertatea in limitele legilor omului dar si ale Naturii si a Creatorului Naturii.
Octavian P Jurma
Timisoara, 10 aprilie 2018
Referinte:
De la Iuda la Marx: istoria celor care se cred mai presus de Hristos
https://myfreedomisnotfree.tumblr.com/post/172655312897/de-la-iuda-la-marx-istoria-celor-care-se-cred-mai
De la Iuda la Marx: istoria celor care se cred mai presus de Hristos
Nu o sa uit niciodata cum, pe vremea cand eram elev, de Paste marxistii din Partidul Comunist Roman incercau sa concureze cu slujba de Inviere tinand cinematografele deschise pana dimineata cu filme "decadente" americane in speranta ca romanii il vor prefera pe povestea lui Terminator celei a lui Iisus. Insa pentru sufletul tanar noaptea Invierii are ceva viu si palpabil care te atinge si te invaluie indiferent cat de frivol esti la varsta aceea.
A doua zi erau serbari si discoteca la scoala desi era duminca, tot in speranta ca elevii si tinerii nu vor merge la sat unde familia isi are radacinile infipte de secole in crestinism si unde se saluta lumea cu "Hristos a'nviat" / "adevarat a'nviat" si te spurcau batranii daca iti scapa un "saru'mana" sau "buna ziua". Popaganda marxista era pentru ididiotii satului si pentru cozile de topor ale satului care se refugiau invariabil la oras. Si eu si parintii mei aseptam cu nerabdare aceasta mare reuniune de familie care dura 2 zile iar tatal meu nici macar nu se obosea sa motiveze absenta de luni, la scoala sau serviciu, care era la fel de naturala pe cat era de mare bucuria acelui impreuna. Astazi tatal meu nu mai este, anii au trecut si familiile au fost imprastiate in toate colturile lumii de aceeasi lupi marxisti care s-au imbracat in straie de oaie crestina. Ei sunt acum democrati si iubitori de traditie crestina...
E bine sa ne amintim azi, la raspantie de vremuri, ca rastignirea lui Iisus nu a incetat acum 2000 de ani, rastignirea sa a inceput acum 2000 de ani. Astazi Iisus este in continuare tradat, scuipat si batjocorit de acesti farisei. E in continuare abandonat si negat de cei care il urmeaza de teama sa nu-si indeparteze prietenii si superiorii deranjati de numele Lui. De ce? Care e vina lui Iisus? Singura porunca a lui Iisus (sau a Creatorului lui Iisus daca il consideri pe Iisus personaj imaginar) a fost "Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti" prin urmare asta trebuie sa fie motivul pentru care il urasc dusmanii sai.
Dusmanii lui Iisus nu au disparut acum 2000 de ani ci exista si astazi. Ce dovada mai limpede ca Iisus exista, ca e viu si lucrator si in ziua de azi, decat faptul ca opozitia si ura fata de El este vie si activa in lume? Orice om de stiinta invata sa recunoasca o prezenta invizibila prin efectul pe care il produce asupra a ceea ce e vizibil. Folosim aceasta in cosmologie, fizica si medicina dar pana bebelusii si cimpanzeii o fac intuitiv in conditii de laborator. In acelasi mod prezenta invizibila a lui Iisus se poate masura si demonstra prin atractia vizibila asupra celor care intra in contact cu El sau legile Lui.
Tot azi e important sa ne aducem aminte ca Iisus a putut fi crucificat doar prin pasivitatea si complicitatea celor multi. Iisus a fost ucis in cel mai democratic mod cu putinta, o ilustrare vie a diferentei dintre legile omului si legile lui Dumnezeu. Este o profetie vie a ceea ce va avea sa vina dupa secole, odata ce multimea se va rascula inca odata impotriva sa, sub chemarea dusmanilor sai. Aceasta revolta incepe cu revolutia franceza din 1789 impotriva conducatorilor de drept divin si ai bisericii, insa nu devine explicit anti-cristica decit odata cu Marx.
Karl Marx este cel mai cunoscut profet impotriva existentei lui Iisus (si a religiei in general) din zilele noastre si are mai multe in comun cu crestinismul si cu Iuda decat invatam la scoala de stat. Karl Marx a imbratisat crestinismul, l-a cunoscut pe Iisus si apoi l-a tradat. Tot ca Iuda si-a sfarsit viata nu in glorie ci agonie traind din mila prietenului sau burghez Engles. Diavolul i-a refuzat si lui Marx satisfactie pentru tradarea sa, cum a refuzat-o lui Iuda si cum o refuza la final oricui ii urmeaza promisiunile mincinoase. Nici Iuda nici Marx nu au avut o problema cu invatatura lui Hristos, ei au avut o problema cu felul in care Iisus le cerea sa ajute saracii. Acolo unde Iisus apela la dragoste, recunostinta si credinta pentru a motiva ajutorarea celor nevoiasi, Iuda si Marx voiau sa foloseasca forta ca scurtatura pentru acelasi scop. Iuda este astfel arhetipul biblic pe care Marx si-a construit ideologia.
Spre deosebire de Iuda, Marx a lasat in urma sa o scriptura a savarsirii raului in numele binelui numita "Manifestul Partidului Comunist" care in timp a devenit religie de stat in tarile seculare si a dus la refacerea statului biserica sub forma statului social. Astazi aceasta religie si forma de organizare a bisericii-stat sociale este adoptata universal ca religie a clasei conducatoare peste tot in lume. Aristocratia, clasa care conducea statul in numele lui Iisus sub autoritatea bisericii crestine, a fost inlocuita cu Nomenclatura, clasa care conduce statul in nume personal al Conducatorului sub autoritatea bisericii socialiste. Ritualurile sunt aceleasi, doar ca reprezentantii lui Iisus sunt inlocuiti de reprezentantii lui Iuda, iar adevarul cu minciuna. Asadar mult discutata lupta dintre marxism si conservatorism, dintre comunism si capitalism, toate povestile despre disparitiai ideologiilor si a moralei, nu sunt altceva decit o perdea de fum care ascunde, sub alt limbaj, aceeasi lupta dintre Iuda si Iisus, dintre adevar si minciuna, dintre bine si rau, dintre reaua credinta si buna credinta.
Pe masura ce masura ce multimea ii urmeza pe cei ca Iuda si Marx, care considera ca stiu mai bine decat Iisus ce e bine si ce e rau pentru om, pe masura ce oamenii se leapada de legile lui Dumnezeu si isi revendica "libertatea" de a trai dupa cum le dicteaza poftele si instinctele de moment, omul devine animal si multimea devine turma.
Iisus marturiseste prin jerfa de sine ca a venit sa elibereze omul din starea sa de animal si sa il ridice catre o existenta guvernata de legile iubirii fata de aproape. Marx promite sa elibereze prin jertfa altora omul de sub chinul produs de ascensiunea sa spre divinitate si sa il coboare la esenta sa de animal, catre o existenta guvernata de legile dispretului fata de aproape. Alegerea e a fiecaruia dintre noi, e o alegere libera si individuala.
Inchidem astfel cercul acestui rationment si vedem cum la porunca lui Iisus, "Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti" pe care s-a construit religia si biserica crestina, Marx raspunde cu o contra-oferta "Sa te folosesti de aproapele tau ca sa te satisfaci pe tine insuti" pe care s-a construit religia si biserica marxista. Si Iisus si Marx inteleg si pleaca de la egoismul intrinsec al omului dar trimit omul pe cai total diferite in cautarea fericirii, unul pe scara cerului celalalt pe autostrada iadului (ca sa citam doua piese muzicale celebre).
De aceea Richard Wurmbrand, un evreu roman convertit la crestinism scrie in cartea sa "Was Karl Marx a Satanist?": "Astazi o treime din populatia lumii este marxista, intr-o forma sau alta, marxismul a gasit numerosi adepti si in tarile capitaliste. Printre acestia se numara chiar si crestini, ba chiar si reprezentanti ai Bisericii - unii dintre ei detinand functii importante - care sunt convinsi ca, in timp ce Iisus a dat raspunsul la intrebarea: cum se poate ajunge in cer, Marx ar fi oferit solutia justa pentru a-i ajuta pe cei flamanzi, saraci si asupriti de pe pamant. Se spune ca Marx i-ar fi iubit pe oameni, fiind stapanit de o singura idee: cum sa vina in ajutorul maselor exploatate. El sustinea ca sistemul capitalist ii saraceste pe oameni." Probabil ca tot astfel gandea si Iuda cand cearta femeia pacatoasa ca a turnat mir in valoare de 300 de dinari in capul lui Iisus in loc sa imparta banii la saraci, ca doar banii si bunurile materiale au valoare.
Marx ne spune ca cea mai importanta piedica in calea acestei fericiri institutionalizate este religia si biserica:
„Pentru o reala fericire a maselor, este necesara nimicirea religiei ca fericire iluzorie a omului. Chemarea adresata maselor de a nu-si mai face iluzii cu privire la conditiile lor este o chemare la abandonarea conditiei care necesita iluzii. Ca atare, critica religiei este critica acestei vai a plangerii a carei aureola este religia." (1)
Insa abia azi am inceput sa traim cu adevarat in iluzia marxista, in iluzia propavaduita si de Iuda, cea prin conditia umana se reduce la trupul sau biologic la instinctele si nevoile sale animalice. Pentru atingerea acestei stari de fericire animalica trebuie doar sa iti vinzi aproapele cand ajungi sa te crezi mai presus de el, sa ii iei adevarul, libertatea, proprietatea, familia si identitatea in numele fericirii pe care o va cunoaste odata eliberat de iluzia divina.
Dar ce refuza marxistii ca vada este ca nu doar omul dar si alte animale superioare nascute si crescute in libertate se vor imbolnavii si se vor stinge in captivitate. Doar un om care se refugiaza in divinitatea sa interioara poate sa iasa din temnita si sa scrie "Jurnalul Fericirii", cei care se predau naturii lor biologice in captivitate vor descoperii ca placerile trupului sunt un substitut incapabil sa aduca fericirea fara sarea bunei credinte.
Suntem cu totii fiinte multimesionale in care una din dimensiuni este cea biologica, animalica, iar cealalta este spirituala, memetica. Pentru crestini animalul din noi este o povara in calea implinirii spirituale, pentru marxisti spiritul din noi este o povara in calea implinirii animale. Diferenta insa o va face nu starea in care esti, ci cea in care te vei afla la finalulul drumului prin aceasta viata. Daca Iisus nu este interesat unde esti si cum ai ajuns acolo ci doar unde vrei sa ajungi si iti spune cum sa ajungi acolo, Iuda este interesat sa te tina captiv in prezent in speranta ca vei uita ca te afli pe un drum fie ca recunosti asta sau nu. Cea mai mare iluzie a omului este ca nu-i va veni randul pe cruce! Dar va marturisesc si eu, pentru ca stiu din proprie experienta, crucea nu e doar o cale, este singura cale. Cine nu imbratiseaza destinatia finala nu se poate bucura cu adevarat de calatoria prin viata. Iisus a marcat prin cruce, pe harta vietii noastre, locul unde se afla poarta spre implinire si fericire. De 2000 de ani dusmanii sai se straduiesc sa stearga acest marcaj din memoria colectiva (memetica) a omenirii.
Sa fim asadar cu bagare de seama si sa nu privim ziua de azi ca pe o comemorare istorica, ci ca pe o jertfa savarsita in prezenta noastra de Iisus care se rastigneste inca pentru noi. Si tot ca multimea adunata in prezenta Lui acum 2000 de ani avem in continuare raspunderea de a alege liber de a urma calea lui Iisus sau calea lui Iuda. Iisus nu s-a schimbat, de 2000 de ani si calea si legea sa sunt aceleasi, pentru ca adevarul e la lumina si e lumina. Doar minciuna care se ascunde in umbra adevarului se schimba, doar Iuda isi schimba mereu infatisarea si promisiunile. Insa noi nu trebuie sa uitam ca nu majoritatea si consensul stabilesc adevarul cum ne spun si in tara nenumarati Iuda coupti si intoxicati de putere, ci consensul trebuie sa se formeze in jurul adevarului. Si nu peste mult timp, acest consens se va auzi in toata tara si in toata crestinatatea: "adevarat a'nviat!". De la acest consens, al invierii adevarului, al nasterii din nou in adevar prin rastignirea pentru aproape, trebuie sa plece reconstructia vietii fiecaruia dintre noi si abia apoi vom putea sa reconstruim si societatea in care traim.
Octavian P Jurma
Timisoara, 30 martie 2018
Referinte:
(1) http://www.desprevremuriledinurma.ro/wp-content/uploads/Marx-si-Satan-R.Wurmbrandt.pdf
Vezi si:
De la judecata continua la statul de drept.
https://myfreedomisnotfree.tumblr.com/post/172824857362/de-la-judecata-continua-la-statul-de-drept
Ce este o "foaie de parcurs" (road map)? Este o schita sumara, o harta, care sa permita oricui sa stie si sa explice unde ne aflam, unde vrem sa ajungem si cum vrem sa ajungem la destinatie. Ca orice harta este gindita sa ofere o imagine de ansamblu care sa ghideze discutia si nu sa ofere detalii care fac scopul discutiei. Spre deosebire de alte harti aceasta harta este 3D si se citeste in spatiu dar si in timp. O scurta legenda (chiar daca pare lunga) urmeaza, dar fiecare pas are in spate luni de zile de munca si sinteza si un capitol dedicat de explicatii pentru cei care vor sa afle mai mult.
In introducerea la Proiectul Miscarii Sinergiste (Manifestul Sinergist) gasim urmatoarea constatare:
"Daca in 1918 Romania era un arbore semet si roditor, in 2018 Romania e doar un pom uscat si neputincios in fata parazitilor care il secatuiesc de vlaga. In consecinta romanii sunt oameni fara radacini care isi cauta un viitor incercind sa se altoiasca pe trunchiul altor natiuni cu care adesea nu sunt compatibili. Astazi, societatea romana este sterila si incapabila sa mai genereze idei care sa devina idealuri nationale. Romania e macinata de o boala care se agraveaza pe zi ce trece, o boala pe care multimea adunata in suferinta pe strazile oraselor o numeste "ciuma rosie". Ciuma rosie este o forma contagioasa de cancer social care se alimenteaza cu reaua credinta a celor mai josnici dintre noi si se raspindeste prin miciuna, impostura si furt dar si prin indiferenta si complicitate. Ciuma rosie a marxismului corupe si dizolva toate legaturile care ne-au adus impreuna ca popor. Romanii sunt prea preocupati sa supravietuiasca zilei de azi ca sa se mai ingrijeasca de de ziua de miine sau sa cinsteasca ziua de ieri." Intrebarea pe care o lasa o asemenea lectura este, unde vom fi peste 100 de ani, cum vom sarbatorii urmatorul centenar?
Astazi, in prag sarbatoarea a Invierii, am reusit sa finalizam simbolic si foaia de parcurs a Romaniei pe urmatoarii 100 de ani in viziunea Miscarii Sinergiste. Este o constructie pe care, asemenea catedralelor din vechime, stim cu certitudine ca o vom incepe noi si o vor finaliza copiii nostri.
Din moment ce raspunderea noastra este in primul rand sa asiguram o fundatie trainica si adecvata maretiei viziunii finale, ne revine cinstea de a ne pune numele pe caramizile de la baza dar si jertfa de a nu fi acolo la inaugurarea si sfintirea constructiei finale. Miscarea Sinergista este asadar formata din constructori de catedrale, romani dispusi sa isi puna viata la temelia unei lucrari de care e posibil sa nu se bucure decat copiii si nepotii lor. Pentru acesti oameni certitudinea ca sacrificiul lor va sta la temelia implinirii generatiilor care vin este cea mai de pret rasplata. Unui asemenea om, Tiberiu Stoia, care este si primul dintre membrii fondatorii ai miscarii noastre care se stinge din viata inainte de final, vreau sa ii dedic aceasta foaie de parcurs pe care nu a apucat sa o mai vada dar in care a crezut suficient de mult ca sa lase pe pagina sa ca testament umanist pentru valorile miscarii sinergiste.
Planul nostru este simplu sa transformam Romania din copacul parazitat de "ciuma rosie" care este in 2018, in arborele roditor pe care l-au visat cei care au pus fundatia Romaniei Mari. Anul 2118 este ales ca ales ca termen simbolic pentru ca este evident ca acest centenar a fost complet compromis de reaua credinta a celor care conduc azi Romania. Un lucru devine evident dintr-o asemenea perspectiva istorica, acest proiect nu poate depinde de o persoana anume, indiferent cit de carismatica ar fi. Un drum de 100 de ani poate fi parcurs doar de o natiune motivata de o viziune carismatica cum a fost "Romania Unitara". Pentru generatia noastra viziunea pe care o propunem este "Romania Sinergica".
Pentru a ajunge de la "Romania haotica" de azi la "Romania sinergica" de miine e nevoie sa facem 8 pasi mari si 3 pasi intermediari. Intregul nostru plan se bazeaza pe rasadirea tarii pe un teren de buna credinta unde tara sa fie ingrijita cu competenta. Un punct de plecare mai simplu de atat nu se poate mai complicat de atit nu e nevoie. De aceea fiecare pas are "receptori" de verificare a bunei credinte (care este conditie de validare) si a competentei acolo unde este necesara, la nivel personal sau de organizatie. Mecanismul de verificare al bunei credinte este de asemenea extrem de simplu si se numeste "povara adevarului", care insemna ca "esti responsabil de adevarul celor spuse, spui ce faci si faci ce spui".
Am inceput acest demers in cadrul grupului #ResetRomania, la inceputul anului 2017, ca un efort teoretic de a diagnostica boala de care sufera Romania. Odata identificata cauza am trecut la formularea unui tratament si a unui plan de administrare a acestui tratament in societate cu ajutorul unei ideologi si abordari inovatoare pe care o numim sinergism. Esenta sinergismului este cuprinsa in Declararatia Miscarii Sinergiste (Declaratia Sinergista https://www.facebook.com/notes/pagina-miscarii-sinergiste/declaratia-miscarii-sinergiste/178405322793510/), aici ma voi focaliza doar asupra imaginii de ansamblu a drumului pe care il avem de parcurs pina la finalizarea proiectului nostru de tara.
Astfel primii doi pasi au fost parcursi
Pasul 1. selectia ideilor personale
Pasul 2 formarea unui grup de dezbatere a ideilor si solutiilor (#ResetRomania)
Pasul 3 este in desfasurare si consta in formarea unei organizatii civice "Miscarea Sinergista" care sa preia ideile mature din incubatorul #ResetRomania (sau din alte surse) si sa le introduca in dezbaterea publica pentru maturizare
- Pasul 3 are la randul sau 2 etape.
A. Formarea unui nucleu de fondatori ai Miscarii Sinergiste (adeziuni deschise la https://miscarea-sinergista.ro)
B. Formarea unei platforme civice sinergiste prin adeziune de organizatii la Declaratia Sinergista (2018, toamna)
Pasul 4 este in pregatire si consta in formarea unor structuri active politic in sprijinul Declaratiei Miscarii Sinergiste (2019)
- Pasul 4 are la rindul sau 2 componente distincte.
A. Formarea CONFORM (Corpul National al Formatorilor de Opinie) ca organizatie civica de garantare si sprijin a Declaratiei de Adevaruri (DA)
B. Formarea UPR (Uniunea pentru Romania) ca platforma politica de promovare a Declaratiei de Principii (DP) in jurul careia sa adere partidele politice de buna credinta si competenta si care au meme ideologice compatibile cu Platforma UPR.
Pasul 5 (2019-2020). Mobilizarea la vot (1 milion de votanti) prin intermediul CONFORM in sprijinul UPR
Pasul 6.(2019-2024) Atragerea persoanelor si partidelor compatibile cu Principiile Sinergiste la platforma UPR in schimbul votului
Pasul 7.(2020-2028) Reforma constitutionala pe baza consensului transpartinic pre- si post-electoral
Paul 8. (2028-2118) Constructia Romaniei sinergiste
Asa cum se vede majoritatea efortului se va face la baza in perioada 2018-2020 si 2020-2028 dupa care schela reprezentata de Miscarea Sinergista, CONFORM si UPR pot fi trecute in rezerva si Romania va reveni la o democratie libera protejata de mai multe straturi de armura memetica.
Octavian Jurma
Timisoara, 2 aprilie 2018
Sinergismul introduce doua inovatii care vor revolutiona politica viitorului începand cu Romania.
1. Politica 3D sau multidimensionala (discutata separat)
2. Politica dinamica. Politica de partid se face azi de pe pozitii statice si pleaca de la premiza falsa ca omul nu se schimba in viata. Omul insa se schimba si evolueaza personal. De aceea omul isi schimba preferintele si partidul de la o varsta la alta.
Sinergismul in schimb este o ideologie dinamica. Un partid sau organizatie care adopta sinergismul ca ideologie (sistem de operare) are uneltele necesare sa se adreseze omului si din perspectiva evolutiei sale individuale. Nu exista inca partide sinergiste insa partidele civice sunt buni candidati pentru adoptarea si adaptarea acestei ideologii ca politica de partid.
Sinergismul ne permite sa reconciliem conflictele dintre generatii si conflictele istorice. Atit Maslow cit si neuro-stiintele dezvoltarii umane descriu amplu dezvoltarea omului. Memetica ne permite sa folosim intr-un mod extrem de puternic metafora arborelui roditor, care este metafora centrala a miscarii noastre. Astfel noi vedem omul ca pe un organism care trebuie mai intii sa isi extraga din mediul sau natural si social ceea ce are nevoie ca sa cresca si sa infloreasca si abia apoi ne va darui roadele sale.
Sinergismul protejeaza si incurajeaza individualismul in faza sa libertariana de crestere atit pentru ca sint nevoi naturale ale omului cat si pentru ca are certitudinea ca rasplata sociala a acestei investitii va veni in faza de maturitate a omului, la fel de firesc cum vin fructele unui pom ingrijit cu rabdare si competenta in perioada in care doar consuma si nu da rod.
Maslow, demonstreaza amplu ca a darui este o nevoie la fel de imperioasa la un anumit stadiu de maturizare a omului cum este cel de a lua in stadiile de crestere. Singurul motiv pentru care nu se vede asta in organismul uman infectat de marxism este ca virusul aresteaza dezvoltarea umana intr-un stadiu infantil (care se vede cu ochiul liber in Romania de exemplu).
Datorita aspectului sau memetic, sinergismul poate fi adoptat nu doar ca o ideologie civica sau/si politica ci si ca filozofie de viata personala. Astfel sinergismul priveste si protejeaza omul in functie de stadiul sau natural de dezvoltare si adreseaza dinamic nevoile omului in functie de nivelul sau de maturitate biologica, mentala si sociala. Sinergismul urmareste, ca principiu de guvernare, formarea unui stat ca sa ajute omul sa progreseze pe scara lui Maslow ca sa se implineasca si nu sa ii aresteze dezvoltarea umana pentru a satisface interesele unui grup sau partid.
Octavian P Jurma
Timisoara. 29 martie 2018
Sarbatorim 100 de ani de la Marea Unire Nationala prin Marea Vaicareala Nationala. Un cor nesfirsit de bocete se ridica din deznadejdea celor care isi vad libertatea si aspiratiile calcate in picioare de un mic grup de borfasi ajunsi la putere datorita indiferentei celor care acum isi pling de mila si dau vina pe cei care "au votat gresit".
M-am saturat pina peste cap de toti cei care insulta votantii PSD si arata cu degetul la ranile tarii mele, da, e a mea, e casa mea si a familiei mele, tot asa cum e si casa ta si a familiei tale. Daca nu iti place casa mea, poti sa taci, sa pleci sau sa puni mina si sa faci ceva. As prefera sa faci ceva! E usor sa stai in fotoliul libertatii tale platita cu singe de oameni care si-au iubit libertatea si tara mai presus de viata, e usor sa imi batjocoresti casa si fratii si surorile, batrinii si nevoiasii, dar tu, da tu, ce ai facut pentru ei? Ce ai facut pentru a curata gunoiul pe care il arati rizind cu degetul in propia casa, de parca ti se cuvine sa faca altii curatenie dupa tine. Nu, nu traim dupa cum meritam, e o minciuna, de ce folosesti pluralul ca sa iti ascunzi responsabilitatea? Da, traiesc dupa cum merit, asta e adevarul si daca nu imi pace cum traiesc, eu si nu altul trebuie sa faca ceva. Da dragii mei, nu votantii PSD sint de vina pentru mizeria in care traim, de unde sa stie ei despre un alt fel de viata daca pe noi nu ne intreseaza soarta lor? De vina sintem noi, cei care stim dar sintem indiferenti la suferinta lor si viitorul casei noastre.
In tara asta dusmanii mei nu sint cei bolnavi de dependenta de stat ci monstrii care folosesc statul impotriva celor mai vulnerabili frati ai mei. Acesti bolnavi sint fratii mei, sint fratii tai, sint fratii nostri... va rog cu umilinta sa nu mai aruncati cu pietre in ei! Poate ca a venit vremea sa nu ne mai purtam ca musafiri in propria casa, poate ca sosit vremea sa punem mina pe matura si sa facem curat in loc sa facem scandal! Dupa care va veni vremea sa ne aplecam si asupra suferintei celor tinuti in robie de netrebnicii de la putere, pentru ca niciodata in tara asta sa nu mai fie omul sarman sclav al unui partid sau om politic
Asa incit fa bine si pune mina pe stampila si ajuta-ma sa-i maturam prin vot de la putere pe acesti paraziti care ne-au infestat casa nostra stramoseasca.
"Cum planuiti sa cistigati razboiul impotriva coalitiei anti-liberale?"
"In primul rind ii vom ataca memetic!" "Apoi?" "Apoi, vom construi sinergic!"
(Din interviul ipotetic al miscarii sinergiste)
Cea mai mare problema a aliatilor in timpul razboiului declansat de Hitler a fost provocata nu de forta sa militara ci de abandonarea de catre germani a paradigmelor contemporane despre razboi. Imaginea noastra despre lume, despre ceea ce se poate si ce nu se poate, e dictata de doua tipuri de determinare, determinarea genetica si determinarea sociala, insa devine tot mai clar ca ambele sint doar forme de determinare memetica. Astfel chiar si cele mai rationale institutii, armata sau universitatea, devin vulnerabile captive dogmelor asemenea religiilor si inceteaza sa mai tina pasul cu schimbarile din universul memetic in care opereaza.
Asa cum in al doilea razboi mondial Germania a dezvoltat si aplicat o noua "ideologie strategica" Blitzkrieg, Rusia a dezvoltat si aplica in razboiul sau impotriva occidentului si al Romaniei o noua "ideologie strategica" pe care am putea sa o numim Infokrieg sau Memekrieg. Razboiul din punct de vedere memetic nu este altceva decit un mijloc al unui stat de a impune prin forta un punct de vedere politic (memetic) in interiorul unui alt stat. Asta inseamna ca in multe cazuri uciderea populatiei atacate nu este o necesitate, doar distrugerea opozitiei fata de statul agresor si acceptarea de statul agresat a superioritatii agresorului. In cazul unui razboi memetic batalia se duce tot pe teritoriul statului agresat insa populatia nu este atacata cu gloante si bombe fomate din metal ci cu gloante si bombe formate din idei virale (meme). Memkriegul ca si Blitzkriegul sint razboaie asimetrice, care forteaza in mod reflex statul atacat sa intre in defensiva. Solutia evidenta ar fi fost in 1940 ca aliatii sa atace la rindul lor Germania pe teritoriul sau pentru a prelua initiativa insa nu aveau conceptual cum sa raspunda la noul tip de ideologie militara. In cazul razboiului memetic, situatia occidentului este similara si de aceea pierdem razboiul in fata Rusiei. Raspunsul primar trebuie sa fie tot la nivel memetic si sa contina doua componente: o strategie de aparare si strategie de contra-atac. Strategia de aparare memetica e relativ simplu (nu usor) de proiectat dupa modelul combaterii unui focar de infectie genetica. Strategia de atac trebuie discutata la nivelul aliatilor dar in cazul Romaniei se poate negocia o pace si direct cu Rusia pentru ca Romania detine in Moldova cel mai teribil arsenal impotriva Rusiei, milioane de romani vorbitorii de rusa, iar romanii care s-au dovedit mercenari memetici de temut in slujba Rusiei se pot intoarce cu usurinta in favoarea Romaniei. Adaugati la acest tablou rusofobia naturala a romanilor si veti vedea de ce Romania este un aliat mult mai important al occidentului decit pare la o simpla perspectiva militara si poate negocia de pe pozitii de forta cu Rusia. Nu am nici o indoiala ca o victorie a miscarii sinergiste pe teritoriul teritoriul tarii va duce la o pace negociata si cu Rusia, la fel cum nu am nici o indoiala ca o victorie a coalitiei antiliberale va oferi Rusiei o baza extrem de importanta de atac memetic impotriva occidentului. Putem afirma fara prea multe rezerve ca Batalia pentru Romania va decide soarta Europei la fel cum a decis-o Batalia pentru Franta in al doilea razboi mondial. Problema Rusiei, si a omenirii in general, este ca a declansat echivalentul unui razboi biologic si ca virusii sint relativ usor de eliberat in populatie dar mult mai greu de controlat (vezi ce se intimpla in America)
Unul din conceptele cele mai distrugatoare din noul arsenal memetic al Rusiei este platforma anti-liberala (iliberala) care la o analiza memetica mai atenta se dovedeste a fi tot o forma modificata a virusului marxist care a produs si marile epidemii ideologice ale secolului trecut, national-socialismul (nazismul) si international-socialismul (comunismul). Folosita cu succes pentru a zdruncina din temelii occidentul in special SUA si a cuceri ideologic tari precum Ungaria, Polonia sau Turcia, seductia acestei platforme nu il putea lasa pe Dragnea indiferent. Astfel anuntul cel mai important pe care l-au facut liderii PSD-ALDE la ultimul congres PSD este adoptarea ideologiei antiliberale.
Este o ideologie aparent "moderna" chiar daca este doar acelasi vechi virus marxist imbracat intr-o noua capsida. Generatia tinara care a fost crescuta sub cupola "corectitudinii politice" si ferita de "adevaruri neplacute" nu stie ce a insemnat antiliberalismul (iliberalismul) in secolul trecut, nu asociaza ororile nazismului si comunismului cu antiliberalismul si prin urmare nu are anticorpii necesari sa lupte cu aceasta noua viroza marxista.
Insa tot asa cum in trecut oprirea invadatorului se putea face doar prin mobilizare nationala si acum e necesara o mobilizare nationala pentru a opri invazia memetica. Singura cale de vaccinare impotriva virusului marxist este educatia liberala. Suna mai complicat decit este in realitate, dar sinergismul ofera un ativirus simplu si eficient care se poate inocula chiar si in cadrul unei discutii scurte celor cu care stam de vorba.
Antivirusul sinergist expune PSD-ALDE, si pe Dragnea-Tariceanu ca sursa primara a infectiei totalitare in Romania si urmareste ca terapie chirugicala mobilizarea generala la vot in 2019-2020 prin mijloace memetice (comunicare interpersonala). Multi din cei care ataca PSD-ALDE presupun gresit ca solutia votului de evidenta, insa e greu pentru omul care se sinte singur si izolat sa isi imagineze ca votul sau va face o diferenta. Ca in orice alt razboi, pentru motivatia de a lupta este esentiala credinta, in mod special credinta in victorie. Orice mesaj impotriva coalitiei antiliberale trebuie insotit de indemnul la vot ca solutie simpla si eficienta de a indeparta tumora marxista de la guvernare. Prin vot vom cistiga razboiul.
Antivirusul sinergist ofera si o solutie simpla de stabilizare pe termen lung la Romaniei (si chiar a Europei) in fata virusului antiliberal, separarea puterii politice de asistenta sociala, dupa modelul separarii politicului de religie. Asistenta sociala a inlocuit religia ca sursa de control a populatiei si a creat un nou tip de sclavagism, sclavagismul memetic, in care un grup social este tinut captiv in lanturi memetice in locul celor de metal. Dezrobirea acestor oameni, pe care ii vedem ca frati ai nostri in captivitate si nu ca dusmani impotriva carora luptam, este principa cale de a cistiga si pacea.
Mi-au ramas permanent intiparite in memorie zbaterea si zbieratele porcilor dusi la locul de sacrificiu in preajma fiecarui Craciun petrecut la bunicii mei la sat. Ma induiosa si ma fascina in acelasi timp faptul ca un animal aparent fara minte stia ca va fi sacrificat de aceeasi oameni care pina atunci l-au hranit si l-au ingrijit si de care aparent nu avea nici un motiv sa se teama. Si cu toate astea porcul se zbatea si protesta, cumva stia ca urmeaza sa fie lichidat. Pina si cele mai domesticite dobitoace simt finalul si se impotrivesc in fata executiei iminente.
Astazi o serie de scene la televizor mi-au dezgropat aceste memorii ingropate in perioada copilariei. Mai multi lideri PSD protesteaza vehement fata de Liviu Dragnea. Prea tirziu ca sa mai schimbe hotarirea luata de stapin de a fi sacrificati pe 10 martie 2018 ei protesteaza in pofida asigurarilor lui Dragnea ca nu pentru ei e pregatit cutitul si patul de paie. Acesti oameni, care pina ieri se zbenguiau galagios la televizor protejati de mina puternica si generoasa a stapinului, se simt acum amenintati de Dragnea. Instinctul lor de conservare nu le permite sa isi astepte linistiti sfirsitul, cei care inca mai sint vii protesteaza vehement si se impotrivesc funiei care ii trage spre easfod. Ceilalti sint deja morti mental sau aplauda frenetic in speranta ca ziua sacrificiului lor va fi aminata pina la anul.
E pentru prima data ca am simtit acelasi tip de compasiune ca pentru porcii sacrificatii de craciun in curtea bunicilor mei. Bietele dobitoace abia atunci si-au dat seama de ce stapinul lor era asa de generos cu ele si disperarea lor m-a marcat atunci, cum ma tulbura acum si disperarea dobitoacelor care urmeaza sa fie executate de Dragnea. De ce ar alege cineva cu mintea intreaga sa intre voluntar in cocina lui Dragnea e greu de inteles daca esti un om de buna credinta...
Realitatea este ca, dincolo de aceasta alegorie, omul isi alege singur soarta, animalul nu. E alegerea noastra sa fim om sau dobitoc, iar "executiile" din PSD nu duc la moarte ci la functii grase platite tot din banul public. Pina si Grindeanu dupa ce a fost umilit si injunghiat in public s-a intors sa sarute mina care tinea cutitul in schimbul unei galeti lunare de bani. Acum a inceput sa zbiere ca e ingrijorat de soarta Timisoarei, pesemne ca isi inchipuie ca timisorenii au uitat spectacolul grotesc prin care ne-a facut de ris orasul.
Ceea ce ma ingijoreaza cel mai tare este ca dupa ce va termina macelul din interiorul partidului sau, Dragnea se va intoarce spre noi, cei care pastem linistiti si lipsiti de griji, crezind ca sintem liberi pe cimpia Romaniei si ca nimeni si nimic nu ne vrea raul.
Nu era mai simplu sa iesim la vot?
Voteaza, votul tau conteaza!
<<Ceausescu no' muritu' el pe Facebook inviatu' si PSD a fondatu' >> Balada pecerepesealdista datata aproximativ epoca de aur, dovada clara ca Facebook a fost inventat de Ceasuescu. Nicolae Ceasuescu, ultimul Patriarh al Religiei Marxiste din Romania, avea puteri mistice supranaturale ca toti patriarhii marxisti, dar capitalistii ne-au furat tarisoara. Cel mai tare ne doare ca au furat marile inventii ale epocii de aur: Dacia 1300, Internetul si Facebookul.
Lasind gluma la o parte, cu adevarat ingrijorator este ca am ajuns la un grad de nostalgie comunista suficient de mare pentru ca aceasta pagina de propaganda comunista sa fie urmarita de peste 80,000 de romani. Nostalgia unui trecut pasnic si glorios este fundatia oricarei miscari extremist-populiste, tocmai de aceea e important sa nu ignoram acesta nevoie reala a individului ci sa o satisfacem apelind la o alta perioada din istoria noastra, mai atractiva memetic decit cea comunista. Din fericire chiar aniversarea Centenarului Marii Uniri ne ofera aceasta sansa, sa promovam perioada din jurul Marii Uniri ca adevarata perioada de glorie, adevarata epoca de aur a Romaniei. Mare Unire reprezinta si un exceptional exemplu de nationalism constructiv, de patriotism autentic pus in slujba tarii ca ajutorul marilor puteri europene nu impotriva lor. Ce diferenta uriasa fata de "epoca de glorie marxista" care a mosit o Romanie care a folosit dragostea de tara impotriva natiunii, ne-a transformat in feuda ruseasca si a sfidat marile democratii occidentale cu ajutorul carora a infaptuit Marea Unire.
Nimic bun nu poate creste pe fundatia marxista a trecutului nostru, nimic! Esecul incercarilor din ultimii 30 de ani de la Revolutie de sadi o democratie liberala pe terenul otravit de marxism in perioada comunista sint o dovada incontestabila ca bunastarea unei natiuni depinde o fundatie plamadita din morala si adevar. o fundatie de buna credinta si competenta pe care marxismul o distruge oriunde se metastazeaza. Din aceste motive proiectul sinergist urmareste, ca prim pas terapeutic pentru natiunea romana, refacerea legaturii cu fundatia morala si istorica a generatiilor care au sadit, au nascut si au crescut primul mare proiect de tara din istoria noastra nationala: Romania Mare.
In urma cu aproape 30 de ani doua evenimente majore mi-au zdruncinat din temelii increderea in cele doua sisteme fundamentale de suport social ale unei natiuni medicina si justitia. Aparent acestea nu sint inrudite, dar o sa va spun doua povesti care vor demonstra ca sint mai apropiate decit par.
Intr-o seara de vara din 1988, pe cind aveam 20 de ani, in primul an de medicina la Timisoara, mi-am dus tatal la urgente sigur ca medicii in care aveam incredere au sa il salveze. A doua zi medicii mi l-au predat mort si in anii care au urmat am invatat ca ar fi putut fi salvat cu usurinta de niste medici cu buna credinta si competenta. Increderea mea in sistemul medical din Romania s-a spulberat.
Intr-o dupa-masa de iarna, la 17 decembrie 1989, pe cind aveam 21 de ani, in anul doi la medicina la Timisoara, am iesit sa ma alatur zecilor de mii de timisoreni care scandau impotriva tiraniei comuniste. Citeva ore mai tirziu, batut si lipsit de orice drept uman, eram aruncat intr-o celula a penitenciarului de pe Popa Sapca din Timisoara. Citeva zile mai tirziu, pe 20 decembrie, eram eliberati de victoria Revolutiei la Timisoara pentru ca peste citeva saptamini, Ion Iliescu si nomenclatura comunista revenita la putere sa numeasca in fruntea Justitiei pe cei care au executat masacrul de la Timisoara. Increderea mea in sistemul de justitie din Romania era inexistenta.
Atit medicina cit si justitia se bazeaza pe prezumtia de buna credinta si competenta, pe morala. Omul isi incredinteaza viata medicului sau judecatorului din dorinta de a indrepta ceea ce e strimb in viata lui. Atit magistratul cit si medicul sint oameni care s-au format direct din rindul comunitatii, fara nici o agenda politica, cu un singur scop sa indrepte raul acolo unde il intilnesc, sa savirseasca binele pentru cel napastuit de boala sau de nedreptate. Omul apeleaza la medic sau la judecator cu incredere iar fara incredere se va feri de ei, caci ce om in toate mintile isi va incredinta viata cuiva care crede ca ii va face rau? Cancerul marxist insa a facut atit din medicina cit si din justitie instrumente de exercitare a politicii de partid. Fundatia sacra de incredere in morala si competenta medicilor si a magistratilor a fost distrusa aparent pentru totdeauna. In Romania oamenii se feresc de medicina si justitie iar cind sint nevoiti sa apeleze la acestea vor face tot ce le sta in putinta sa influenteze rezultatul prin bani sau cunoscuti. De aici provine coruptia generalizata din Romania, din lipsa de generalizata de incredere a omului in om. Neincrederea in moralitatea celuilalt care este vitala pentru propagarea virusului marxist si mentinerea la putere a unui mic grup de oameni profund imorali. Daca toti sintem imorali ce pretentie putem avea de la conducatorii nostri, nu-i asa?
Ei bine NU sintem toti imorali cum incearca sa ne convinga propaganda de partid. Dupa aproape trei decenii Providenta m-a adus iarasi in fata acestor doi piloni sociali si a incept tot cu medicina. Internat de urgenta pentru un cancer de colon, am fost nevoit sa ma incredintez sistemului medical din Romania ca sa decopar o lume de oameni dedicati care isi faceau datoria cu buna credinta si competenta in conditii foarte grele. Dupa un an petrecut prin spitalele si clinici din Timisoara, Bucuresti si Oradea, medicii din Romania mi-au salvat viata si m-au redat familiei mele. Pot astazi sa va vorbesc datorita lor, datorita moralitatii acestor oameni. Reconcilierea mea cu medicina este completa, increderea mea in medicina din Romania este restaurata. Sint constient ca sint multe de facut insa cele mai multe trebuie sa le facem noi, societatea civila, ca sa le dam medicilor uneltele si linistea de care au nevoie sa isi indeplineasca misiunea.
In 2017 PSD-ALDE, o colitie de partide care reprezinta azi interesele vechii nomenclaturi comuniste au preluat puterea sub pretextul unui program economic, pentru ca din primele zile de guvernare sa declanseze un razboi furibund impotriva Justitiei. In lunile care au urmat acestei coalitii anti-Justiei s-au adaugat si interesele anti-nationale ale Rusiei si conflictul s-a generalizat pentru ca astazi sa ne gasim in mijlocul unui razboi impotriva statului de drept, al democratiei liberale pe care am cistigat-o in 1989. Am ascultat cu suprindere discursul reprezentantilor Justitiei prezenti la bilantul DNA din 28 februarie 2018 si mi-am recunoscut propriile valori in vorbele magistratilor. Simt pentru prima data ca in Romania Justitia se straduieste sa treaca de partea mea. Sint constient ca sint multe de facut insa cele mai multe trebuie sa le facem noi, societatea civila, ca sa le dam magistratilor uneltele si linistea de care au nevoie sa isi indeplineasca misiunea.
O sa spuneti ca si educatia sau economia sint la fel de importanta insa eu stiu ca am putut sa imi asigur singur educatia de care aveam nevoie si am supravietuit si cind economia era zero. Astazi le spun baietilor mei ca nu ma intereseaza ce o sa faca in viata, dar daca nu sunt competenti in ceea ce fac oameni pot sa moara din cauza lor, fie ca sint ingineri, medici sau orice altceva. Insa increderea in sine nu este suficient pentru a putea trai in bunastare intr-o comunitate. E nevoie si de incredere in ceilalti, e nevoie de morala.
Am putut sa ma educ singur si sa ma hranesc singur insa nu am putut sa ma operez singur de cancer si nici sa imi fac singur dreptate impotriva unui grup bine organizat de criminali. Medicina si Justitia sint rezultate din incredintarea reciproca a vietilor noastre unii altora pe baza credintei consensuale in aceleasi adevaruri si valori morale.
Inseamna ca noi ca societate civila trebuie sa facem ceva ce numai noi putem face, sa efectuam un act de chirurgie memetica (sociala) si sa extirpam tumora marxista care ne ucide societatea. Acest lucru se poate face simplu doar prin vot. Urmatoarea revolutie trebuie asadar sa aiba loc nu pe strada ci la urne, este nevoie ca sa votam pe baze morale si nu materiale.
La 100 de ani de la Marea Unire care a transformat Romania intr-un puternic stat de drept, modern, independent si unitar, românii se afla inca o data in fata unei amenintari clare si iminente la adresa existentei noastre libere si democratice. Acest pericol isi are originea intr-un focar autoritarist si iliberal, strain de valorile si idealurile care ne-au unit in 1918, care ne separa de radacinile noastre istorice si de adevar.
Cand progresul natural al unui natiuni este amenintat de uneltirile unui stapiniri de rea credinta, e necesar ca cetatenii ei sa se ridice cu hotarare impotriva celor care au institutionalizat minciuna prin coruptie si esecul generalizat prin incompetenta. A sosit momentul sa ne punem stavila in calea Minciunii, pentru a afirma deschis si fara sovaire, ca Adevarul exista, ca este afirmat de constiinta libera a omului, de toate disciplinele cunoasterii si de credinta stramoseasca pe care s-a zidit natiunea noastra.
Nu recunoastem nici unei puteri, umane sau divine, naturale sau artificiale, cu sau fara consens, prin lege sau religie, dreptul de a ne minti si de a ne instraina, prin viclesug si rea credinta, de Adevar, de Libertate sau de Viata morala.
Este, acum ori niciodata, imperios necesar sa ne mobilizam, asemenea inaintasilor nostri, intr-un front comun pentru a spune intr-un singur glas dusmanilor care ne ameninta din interiorul si din afara tarii: „PE AICI NU SE TRECE!” si sa refacem prin consens contractul prin care ne-am legat acum 100 de ani in aceasta nobila, cinstita si libera comunitate pe care o numim Patria Noastra, ROMANIA!
In sprijinul acestui ideal, ne dam mana peste secole si ne unim in sinergie glasul cu cel al parintilor Romaniei care ne-au invatat ca "zidirea nationalitatii romane nu se poate aseza pe un fundament in mijlocul caruia zace neadevarul" si recunoastem, asa cum inca dinaintea noastra, si-au marturisit credinta sute de mii de romani cu pretul suprem al vietii, ca si noi vom pune cu mandrie la temelia oricarei forme de guvernare viitoare Adevarul, Morala, Buna Credinta si Competenta.
Capitolul 1. Adevaruri fundamentale.
Sustinem ca aceste adevaruri fundamentale sunt de la sine evidente:
Articolul 1. Omul.
Toti oamenii sunt creati Egali si sunt inzestrati de Creator cu anumite Drepturi Naturale si Inalienabile. Intre aceste drepturi naturale sunt Dreptul la Viata, Dreptul la Libertate si dreptul la Cautarea Implinirii.
Pentru a proteja drepturile sale naturale inalienabile, omul dobandeste si o serie de drepturi individuale intre care sunt Dreptul la Viata Privata, Dreptul la Libera Miscare, Dreptul la Liber Consimtamint, si Dreptul la Proprietate asupra propriei naturi, opinii si creatii.
Articolul 2. Comunitatea omului.
Pentru respectarea drepturilor naturale ale omului, relatiile dintre oameni se stabilesc cu buna credinta si in consens. Omul de buna credinta are dreptul sa creeze comunitati libere prin relatii liber consimtite, morale si rationale dintre oameni. Comunitatea devine astfel creatia egala a oamenilor pe care o alcatuiesc, iar toate drepturile si obligatiile omului in comunitate sunt egale.
In cadrul comunitatii omul beneficiaza de drepturi sociale neconditionate. Intre aceste drepturi sunt Dreptul la Cunoasterea Adevarului, Dreptul la Bunastare, Dreptul la Exprimare si Dreptul la Participare.
Articolul 3. Buna Credinta.
Omul este inzestrat cu Ratiune pentru a cunoaste Adevarul si cu Morala pentru a putea actiona cu Buna Credinta in raport cu Adevarul. Sustinem ca omul are obligatia sa actioneze cu buna credinta in toate relatiile sale si ca e dator sa poarte povara adevarului in toate afirmatiile sale facute personal sau in orice calitate de reprezentant in spatiul public. Sustinem ca niciun om sau persoana nu poate pretinde, dobandi sau pastra dreptul de a sluji sau reprezenta comunitatea prin denaturarea adevarului, prin incompetenta sau cu rea credinta si ca o asemenea ofensa trebuie pedepsita printre altele si prin suspendarea temporara a dreptului de participare si de exprimare publica.
Articolul 4. Competenta.
Competenta se dobindeste doar prin experienta proprie si prin educatie. In lumina dreptului la cunoasterea adevarului si asigurarea competentei necesare pentru implinirea individuala si bunastarea comunitatii, educatia este prima si cea mai importanta dintre obligatiile sociale si individuale.
Articolul 5. Morala.
In lumina adevarului si in virtutea dreptului inalienabil la libertate, legea omului trebuie sa fie morala, insa Morala nu poate sa fie lege. In virtutea dreptului inalienabil la egalitate, toti oamenii sunt egali fara exceptie in fata legii omului, asa cum suntem egali in fata Legilor Universului si ale Creatorului.
Capitolul 2. Guvernarea comunitatii.
Omul are responsabilitatatea si obligatia ca individual sau prin formele sale de asociere sa protejeze toate drepturile individuale si ale comunitatii mai presus de orice alte interese. In numele acestor obligatii si pentru a garanta aceste drepturi naturale, normale si inalienabile, omul stabileste cu buna credinta reguli, legi si institutii care sa guverneze relatiile in cadrul comunitatii.
Statul devine astfel creatia rezultata din vointa oamenilor de a forma, prin drept divin, natural si legal o comunitate nationala in jurul unor adevaruri si principii consensual asumate si consemnate in acest document fondator cu valoare de contract social.
Pentru reprezentarea si administrarea Statului in slujba cetatenilor se stabileste o forma de guvernare al carei scop, limite, structuri si reguli de functionare sunt inscrise intr-o Constitutie adoptata prin consens national consemnat prin vot liber si universal. Pentru protectia cetatenilor fata de abuzuri de orice natura, Constitutia va consemna vointa noastra de a separa Puterea Statului in nu mai putin de patru Puteri independente, respectiv Puterea Juridica, Puterea Legislativa, Puterea Administrativa si Puterea Fiscala, aflate sub protectia Garantilor constitutionali, precum si vointa noastra de a separata autoritatea consensuala a statului de autoritatea adevarului divin, stiintific si jurnalistic.
Reprezentantii statului isi justifica pozitia si au dreptul sa isi exercite Puterea in cadrul legii rezultata din consensul celor guvernati si in limita adevarului, competentei, bunei credinte si a moralei. Prin urmare, atunci cand un reprezentant al comunitatii sau o forma de guvernare se dovedeste de rea credinta si devine grav distructiva fata de scopul natural, amanintand drepturile inalienabile ale omului, este dreptul si chiar obligatia Poporului sa schimbe cu prudenta si intelepciune acea forma de guvernare.
Capitolul 3. Asumarea Declaratiei.
Declaram solemn ca e vointa noastra neclinitita, ca mai presus de toate, sa traim in libertate o viata morala sub lumina adevarului. In sprijinul acestei Declaratii, cu Buna Credinta in Adevar si Providenta, ne punem Viata, Soarta si Onoarea:
____________________________________________
Declaratia de principii a Miscarii Sinergiste
Principiile guvernarii sinergiste.
Sinergia este starea de uniune in jurul unor valori comune in care rezultatul devine cu mult mai mare decat suma rezultatelor individuale. Prin urmare, intr-o comunitate sinergica, orice om poate sa isi atinga mai repede si mai usor implinirea decat singur.
Guvernarea sinergista recunoaste valoarea unica si inestimabila a fiecarui om si are ca scop organizarea si administrarea Statului in slujba implinirii omului, fara sa neglijeze datoria omului fata de societate si comunitate. Omul are Ratiune, institutiile nu au. Omul are Morala, institutiile nu au, Omul are Buna Credinta, Institutiile nu au. Omul sfinteste locul si nu invers!
Guvernarea Sinergista garanteaza si promoveaza Drepturile Omului asa cum sunt ele afirmate aici sau prin consens cu alte natiuni.
Pentru realizarea unitatii, a stabilitatii si a sinergiei nationale consideram urmatoarele principii ca fiind fundamentale oricarei forme de guvernare:
1. Principiul egalitatii obiective. Oamenii sunt egali in fata Naturii si a Creatorului. Prin urmare omul este egal atat in fata omului si a legilor omului, cat si in privinta obligatiilor si beneficiilor sociale. Nici o lege nu poate viola drepturile inalienabile si nici egalitatea dintre cetateni prin imunitati, exceptii, obligatii progresive sau discrimare legislativa, fiscala, sociala sau de alta natura.
2. Principiul separatiei puterilor in Stat. Pentru asigurarea unei bune guvernari natiunea creaza Statul si deleaga Statului puterea de a reprezenta vointa consensuala a poporului. Pentru o guvernare sinergista si pentru a proteja poporul de abuzul de putere din partea celor care formeaza Statul, Puterea Statului se separa intre institutii ale puterii pe urmatoarele baze fundamentale si nenegociabile:
a) Puterea Statului nu se poate exercita asupra sau in numele Adevarului sau Moralei. Prin urmare se separa autoritatea consensuala a statului de autoritatea religiei, de autoritatea stiintei si de autoritatea presei care nu pot functiona sub administratia Statului ci doar sub autoritate privata sau publica. Nici o persoana, care are calitatea de reprezentant al Statului, nu poate pretinde ca actioneaza in numele unui autoritati supra-umane, a unui adevar sau a unei morale absolute. Statul Român actioneaza, atat in interiorul tarii cit si in afara sa sub autoritatea natiunii române, doar in numele natiunii române si doar in interesul natiunii române.
b) Puterea Statului se separa in Puterea Legislativa incredintata Parlamentului, Puterea Judecatoreasca incredintata Justitiei si Puterea Executiva.
c) Se separa la randul sau Puterea Executiva in Puterea Administrativa, incredintata Guvernului si autoritatilor locale si Puterea Fiscala incredintata Fiscului. Se constituie si se incredinteaza Fiscului, conform constituitiei si a legii, toate atributiile legate de incasarea contributiilor si responsabilitatea distribuirii beneficiilor fiscale direct cetatenilor, institutiilor publice si institutiilor statului.
d) Pentru mentinerea separatiei si echilibrului just dintre Puterile Statului si al echilibrului dintre Stat si Popor, se vor institui prin Constitutie Garanti ai Bunei Credinte si ai Adevarului. Fara indoiala, prudenta va dicta ca formele de organizare instituite democratic de mai multa vreme sa nu fie schimbate pe timpul mandatelor lor din motive neintemeiate, usoare, frivole. Insa aceeasi prudenta ne obliga si a limita constitutional la maxim doua, consecutiv sau nu, numarul mandatelor, atat pentru garantii si reprezentantii tuturor puterilor statului, cat si pentru alesii administratiei regionale si locale.
f) Puterile statului sunt puteri independente, puse in slujba directa a poporului carora li se stabilesc prin consens forma de organizare si functionare in cadrul legii. Nici o persoana nu poate fi numita simultan in functii de raspundere si control in doua sau mai multe puteri independente si nici o persoana sau organizatie nu poate controla simultan doua sau mai multe puteri independente ale statului.
g) Omul nu poate fi judecat decat de oameni de buna credinta si cu buna competenta si nu de alta creatie umana sau artificiala. Judecata va fi facuta numai in institutiile Puterii Judecatoresti, in conformitate cu legislatia emisa de Puterea Legislativa, in limitele stabilite de Constitutie si de deciziile Garantilor constitutionali.
3. Principiul Bunei Credinte. O guvernare in slujba omului nu poate fi asigurata decat de oameni de buna credinta. Guvernarea de buna credinta se demonstreaza prin transparenta celor care guverneaza fata de cei guvernati.
Nici o lege nu se poate adopta fara acordul explicit al reprezentantilor alesi ai Puterii Legislative si nu se poate intemeia pe prezumtia de rea credinta a omului. Orice lege si hotarare cu putere de lege se considera respinsa implicit daca nu este votata explicit de Puterea Legislativa intr-un interval bine stabilit de Constitutie sau daca Justitia, la sesizarea Garantilor, constata reaua credinta sau incalcarea Constitutiei.
4. Principiul Competentei. O democratie stabila si o guvernare eficienta nu poate fi asigurata decat de oameni competenti. Educatia este singura cale prin care omul si comunitatea pot beneficia egal de cunoastere si competenta si este garantia stabilitatii, properitatii si a viitorului societatii. Pentru aceasta se va consemna in Constitutie ca Parlamentul va aloca prin lege anual educatiei, un procent mai mare de 10% din bugetul public al tarii.
In cadrul institutiilor statului competenta se asigura prin respectarea obligatorie a principiilor care definesc legal cariera profesionala in care legiuitorul este obligat sa introduca norme clare de selectie, de competenta, de pregatire, de evaluare si de promovare in functie.
5. Principiul Legitimitatii. O guvernare de buna credinta se poate face doar de catre reprezentanti ai cetatenilor, legitimati prin increderea cetatenilor in adevarul promisiunilor facute si al obligatiilor asumate deschis si public. Legitimitatea publica se masoara prin vot secret si liber exprimat. Pentru aceasta, reprezentantii publici beneficiaza de prezumtia de buna credinta si competenta pe durata campaniei electorale si a mandatului lor.
Atunci cand o persoana este dovedita de rea credinta in urma judecatii facuta cu buna credinta si competenta de reprezentantii Justitiei, vinovatul isi pierde legitimitatea, dreptul la participare si la exprimare publica. Persoana condamnata pentru rea credinta isi pierde, fara posibilitatea de suspendare, functia de reprezentant public si drepturile corelate cu aceasta si nu mai poate participa la sau influenta viata publica prin orice modalitate, cum ar fi vot, discurs, alegerea sau numirea sa in functii de raspundere publica, pe durata pedepsei sale.
6. Principiul Proprietatii.
a) Dreptul de proprietate. Creatia apartine de drept Creatorului, in consecinta creatorul are drept de proprietate asupra creatiei sale. Omul nu poate fi proprietatea celui care nu l-a creat si prin aceasta omul nu poate fi proprietatea altui om sau creatii. Dreptul de proprietatea nu se aplica asupra Adevarului asa cum se reflecta acesta in structura si legile naturii materiale si imateriale.
b) Proprietatea privata. Omul are dreptul sa dispuna liber de proprietatea sa, obtinuta prin creatie sau schimb liber consimtit si este obligatia guvernarii sa protejeze si sa garanteze dreptul la proprietate privata si utilizare a proprietatii in beneficiul proprietarului.
c) Proprietatea publica. Omul nu isi poate insusi sau instraina ceea ce nu ii apartine prin drept de creator, cum ar fi adevarul, natura, viata, libertatea si proprietatea semenilor sai. Tot ceea ce nu este creat de om apartine de drept Creatorului care ofera omului creatia sa, ca proprietate publica, in custodie comuna si egala a cetatenilor natiunii cu beneficiile si obligatiile care decurg din aceasta. Statul este proprietatea comuna a natiunii care l-a creat si are in custodie spatiul si resursele materiale si imateriale create sau aflate in folosinta Poporului prin drept divin, natural si legal. Beneficiile realizate de Guvern din administrarea proprietatii publice se impart in mod egal tuturor cetatenilor statului.
d) Proprietatea in folosinta privata. Orice cetatean sau persoana legal recunoscuta are dreptul sa ceara si Statul sa ii ofere in folosinta privata resursele de care are nevoie din proprietatea publica, pe baze contractuale transparente si liber consimtite, in limitele legii. Proprietatea in folosinta privata se supune legilor proprietatii private si nu poate fi adusa in domeniul public fara justa compensatie si doar in numele legii.
e) Impozitarea proprietatii. Doar omul are dreptul la proprietate privata. Creatia produsa de o persoana juridica creata de om se considera in folosinta sa pana la transferul in proprietatea privata a actionarilor ei. Statul are dreptul sa impoziteze shimbul de valoare in domeniul public si valoarea publica aflata in proprietatea privata a omului dar nu poate impune taxe pe proprietatea privata.
f) Raspunderea proprietatii. Omul raspunde personal, conform legii, de comportamentul creatiei sau a proprietatii sale, daca se dovedeste ca a savarsit creatia cu rea credinta sau daca permite proprietatii sale sa actioneze cu rea credinta.
7. Principiul solidaritatii. Sustinem ca toti oamenii au obligatia sa contribuie egal la intretinerea si administrarea comunitatii si a proprietatii publice in calitate de proprietari ai Statului. In acest scop Statul are dreptul sa colecteze echivalentul valoric al contributiei de timp datorate comunitatii de catre om. Statul are dreptul sa solicite omului sa isi achite obligatiile de timp fata de societate prin inrolarea temporara in servicii publice in slujba comunitatii intre care sunt siguranta, educatia, sanatatea si altele.
8. Principiul fraternitatii. Sustinem ca indeplinirea obligatiilor de cetatean, indreptateste cetateanul sa participe si la distributa profitului Statului, in calitate de actionar social. In acest scop beneficiile financiare realizate de Guvern din administrarea Statului se colecteaza de Fisc alaturi de toate sursele de venit bugetar. Fiscul are responsabilitatea de a imparti, conform legii, o parte din incasarile totale in mod egal tuturor cetatenilor statului sub forma de bani sau cupoane valorice specifice, in cadrul unui sistem de redistributie directa, ca dividente sociale sau venit de baza neconditionat.
Capitolul 5. Asumarea principilor sinergiste
In slujba implinirii acestui ideal al unei societati sinergice, am constituit Miscarea Sinergista cu scopul de a mobiliza oamenii de buna credinta din Romania intr-un front comun pentru a opri avansul totalitarismului si pentru instituirea unei forme de guvernare pusa in slujba implinirii omului si a familiei sale. Iti oferim oportunitatea istorica de a-ti marca numele in istoria natiunii noastre si a te alatura fratilor nostri, romani de buna credinta si iubitori de adevar si tara de oriunde s-ar afla, pentru a sustine aceasta declaratie de principii si a desemna pe cei mai potriviti sa ne reprezinte vointa în demersul nostru politic, social, cultural si identitar.
In sprijinul realizarii acestor Principii, cu Buna Credinta in Adevar si Providenta, ne punem Viata, Soarta si Onoarea.
Astazi a fost anuntata decizia politica PSD-ALDE de a prelua controlul politic al justitiei.
Haideti sa ne uitam si la scenariile care decurg din aceasta decizie a lui Tariceanu si Dragnea care l-au trimis pe Tudorel Toader sa o citeasca la TV.
E important sa retinem ca Laura Codruta Kovesi in calitatea sa de Sef al Directiei Nationale Anticoruptie are o indepenta asumata prin tratatele de aderare a Romaniei la Uniunea Europeana si este garantata de Presedintele Tarii. Ca impact diplomatic e echivalent cu o declaratie de razboi impotriva Romaniei. Ce inseamna deci acest atac?
1. Dragnea si Tariceanu, care stiu ca nu pot ajunge la DNA decit prin reduta prezidentiala, au declarat in seara aceasta razboi Presedintelui ales al Romaniei din spatele unui front construit in mare masura cu sprijinul trupelor de razboi memetic ale Rusiei. Voi numi in continuare acest front penalo-rusesc Teleormania. Inseamna ca Teleormania urmareste suspendarea Presedintelui si al ordinii de drept din Romania si ca declaratia din seara aceasta este asimilabila unui act de tradare nationala!
2. Dragnea si Tariceanu stiu ca Uniunea Europeana vor sanctiona Romania in cazul unei eventuale suspendari a presedintelui Klaus Iohannis sau a unei dizolvari pe cale parlamentara a DNA. Inseamna ca Teleormania urmareste scoaterea Romaniei din UE.
3. Dragnea a avut recent o serie de intilniri cu amabasadorii Ungariei, SUA si ai altor tari cu interese economice in Romania. La intrebarile presei Dragnea a insistat ca s-au discutat doar chestiuni economice desi Dragnea nu poate vorbi despre Romania decit in calitate de persoana fizica. E posibil ca Dragnea a incercat sa isi asigure sprijin politic facind concesii economice importante de natura sa ne transforme intr-o republica bananiera. Inseamna ca planul discutat cu acesti diplomati include inclusiv o eventuala lovitura de stat care sa debuteze cu suspendarea Presedintelui Romaniei.
4. In cazul unei lovituri de stat cine o sa constate ilegalitatea acesteia si de partea cui va fi armata? Probabil ca Dragnea si Tariceanu si-au asigurat deja cooperarea institutiilor de forta in cazul unei lovituri de stat mascate sub forma unei suspendari si a dizolvarii DNA. Inseamna ca suspendarea Presedintelui Iohannis poate fi prelungita nedefinit pina dupa alegeri alegeri, timp in care toata atributiile Presedintelui vor fi asumate de Tariceanu.
5. Dragnea a anunta un important Congres in luna martie 2018. Aici urmareste sa isi lichideze opozitia interna din partid motiv pentru care nevoie de capul lui Kovesi pe tava pina atunci. Inseamna ca suspendarea lui Iohannis trebuie sa aibe loc INAINTE de 10 martie 2018 ca sa ii fie cu adevarat utila.
6. Dragnea si-a anuntat intentia sa propuna un plan de tara pe 25 de ani. Inseamna ca Dragnea se pregateste sa fraudeze masiv alegerile din 2019 pentru a ajunge Presedinte a Romaniei si ca nu intentioneaza sa mai paraseasca aceasta functie pentru o lunga perioada de timp.
7. Dragnea si Tariceanu nu isi permit ca DNA sa ramina functional dupa acest act de razboi. Inseamna ca refuzul Presedinteului de a o revoca pe Kovesi va fi urmat de dizolvarea DNA si DIICOT in parlament prin comasare legislativa. Teleormania se pregateste sa devina paradis penal.
Alegerile din 2019 si 2020 devin astfel ultima piedica realista in calea instalarii dictaturii personale a lui Dragnea si transformarea Romaniei intr-o colonie sclavagista a Teleormaniei. Coalitia Penala poate fi oprita prin alegeri si tot prin alegeri putem pune tara inapoi pe traseul sau occidental.
Orice imagine, oricit de complexa, are o origine, un punct de la care pleaca. Chiar daca ai tabloul final complet in minte, trebuie sa alegi un punct pe pinza alba unde incepi pentru ca acel tablou imaginat sa devina realitate. Pe de alta parte pe o foaie alba orice punct poate parea o idee buna, tocmai pentru ca este un inceput si oamenii care te privesc iti acorda premiza de buna credinta si competenta cind le spui ce ai in minte si le ceri sa te lase sa zugravesti viata lor. Abia mai tirziu cind imaginea incepe sa se contureze incep oamenii sa isi puna intrebari, la inceput cei educati apoi si cei mai naivi: de ce imaginea de pe pinza nu seamana deloc cu cea din mintea lor? E momentul in care imaginatia se confrunta cu realitatea, e punctul in care ne trezim la realitate, proverbiala nastere din nou.
Atunci cind omul din noi se trezeste, este necesar fie sa aleaga o anumita soarta pentru sine, fie sa se intoarca in adormire si sa lase pe altii sa aleaga pentru el, e insa decizia lui si nu mai poate spune "nu am stiut unde ma aflu". Daca decide sa is croiasca liber un drum, inainte de primul pas, omul trebuie sa raspunda la o serie de intrebari: "Unde sintem?", " Cum am ajuns aici?" si mai ales "Unde vrem sa ajungem?"
Foarte multi romani sint treziti brutal astazi din somul ratiunii in care s-au adincit in deceniile scurse de la Revolutia din 1989 si se intreaba "unde sint" si "cum am ajuns aici?". Cu raspunsul la aceste intrebari putem sa determinam si punctul din care vom incepem sa creionam proiectul pe care il propunem. Satisfacem astfel o necesitate imperioasa a omului caruia ne adresam si in acelasi timp avem un punct de plecare simplu si bine justificat. Putem apoi introduce planul complex de actiune care sa ofere si raspunsul la ultima si cea mai importanta intrebare "unde vrem sa ajungem?". Raspunsul la aceasta intrebare este "in tara visurilor noastre, in tara pe care romanii o vor construi impreuna in urmatorii 100 de ani pornind de la semintele pe care le vom planta acum!"
Dorim nu doar sa propunem un proiect de tara usor de inteles de mare majoritatea a celor care il privesc, ci sa oferim si o foaie de parcurs care sa ne motiveze si sa ne dea incredere ca putem realiza acest proiect daca ne investim efortul, cu buna credinta si competenta, pentru o perioada bine determinata de timp.
Primul test pentru proiectul nostru va fi asadar ca omul caruia ne adresam sa raspunda afirmativ la doua intrebari:
1. Este imaginea de tara pe care o propunem noi atragatoare pentru tine? Este Romania imaginata de noi o tara in care sa iti doresti sa traiesti?
2. Crezi ca impreuna, tu si cu mine, noi ca natiune, putem realiza acest proiect in urmatorii 2-3 ani?
Eu cred ca da! Sper ca si tu te vei molipsi de increderea noastra.
1.1 Unde sintem?
Sintem in anul 2018, la 100 de ani de la unirea care a dat nastere Romaniei Mari. Sintem o tara membra in Uniunea Europeana cel mai important proiect politic si economic al lumii de dupa Al Doilea Razboi Mondial. Chiar daca mutilata de rusi Romania este inca mare. Chiar daca Uniunea Europeana este contestata, facem inca parte din Europa. In afara acestor vesti bune, situatia este foarte grava, ne aflam in mijlocul unui nou tip de razboi, razboiul memetic, care se duce aproape exclusiv in mintile oamenilor si care e pe cale sa distruga increderea in democratie si in unitatea Europeana.
O fantoma bintuie Europa si erodeaza ca un nor toxic fibra crestin-umanista din care sint tesute democratiile occidentale, este fantoma totalitarismului marxist care a iesit de sub ruinele comunismului si ale fascismului. Dusmanii nostri incearca acum sa inoculeze din nou marxismul in Romania sub forma unui virus memetic, conceptia abominabila numita democratie anti-liberala (iliberala).
La 100 de ani de la Marea Desteptare a romanilor si infaptuirea Marii Uniri a Romaniei intr-un stat modern, independent si unitar, Poporul Roman se afla in fata unei amenintari clare si iminente la adresa existentei sale nu doar ca democratie ci ca stat unitar. Un regim malefic dominat de rea credinta si incompetenta a pus mina pe Stat cu ajutorul dusmanilor tarii si ameninta, ca in scurt timp, sa distruga democratia liberala din Romania si sa ne scoata din familia de natiuni europene din care facem parte. Democratia oamenilor liberi insa nu este o pomana data noua de nomenclatura comunista ci este o forma de guvernare cistigata cu singe in Romania in urma Revolutiei Anticomuniste din 1989.
Romania Mare a fost recunoscuta politic si inclusa pe harta lumii in 1918, dar ea s-a nascut ca saminta, ca o idee capabila sa germineze si sa creasca, in mintea unui grup de patrioti vizionari. Numim aceste seminte "idei memetice" pentru ca odata sadite in mintea omului se comporta asemenea unei seminte biologice. Orice saminata creste simultan in 2 directii, una spre trecut pentru a forma o radacina in istoria persoanei sau comunitatii, cealalata spre viitor pentru a forma un trunchi capabil sa asigure viata, directia si properitatea personala sau sociala.
Daca in 1918 Romania era un arborele semet si roditor, in 2018 Romania e doar un pom uscat si neputincios in fata parazitilor care il secatuiesc de vlaga. In consecinta romanii sint oameni fara radacini care isi cauta un viitor incercind sa se altoiasca pe tunchiul altor natiuni cu care adesea nu sint compatibili. Astazi, societatea romana este sterila si incapabila sa mai genereze idei care sa devina idealuri nationale. Romania e macinata de o boala care se agraveaza pe zi ce trece, o boala pe care multimea adunata in suferinta pe strazile oraselor o numeste "ciuma rosie". Ciuma rosie este o forma contagioasa de cancer social care se alimenteaza cu reaua credinta a celor mai josnici dintre noi si se raspindeste prin miciuna, impostura si furt. Ciuma rosie a marxismului corupe si dizolva toate legaturile care ne-au adus impreuna ca popor. Romanii sint prea preocupati sa supravietuiasca zilei de azi ca sa se mai ingrijoreze de ziua de miine sau sa cinsteasca ziua de ieri.
Cind progresul natural si normal al unui popor este amenintat de uneltirile unei stapiniri de rea credinta e necesar ca poporul sa isi afirme cu nestramutata hotarire statutul egal si liber la care sint indreptatiti de Legile Naturii si Dumnezeu.
A trecut mai bine de un an de cind ne opunem celor care tirasc Romania spre iadul totalitar. Cei care s-au instalat prin minciuna si rea credinta la cirma guvernului nu sint preocupati decit de subordonarea intregii puterii din stat unui grup restrins de oameni certati cu legea, cu adevarul, cu competenta si cu buna credinta. E ceasul al doisprezecelea, e vremea pentru o noua Mare Desteptare Nationala, e vremea sa decidem soarta Romaniei pentru urmatorea suta de ani.
Pentru ca Romania sa aibe viitor e nevoie sa sadim o noua saminta in mintea romanilor, o viziune care sa ne reconcilieze si sa ne refaca radacinile istorice si in acelasi timp sa ne redea speranta si determinarea de a construi un viitor impreuna, ca natiune de care sa fim mindri ca apartinem. Acesti germeni memetici sint realizarea faptului ca statul este proprietatea omului si nu omul proprietatea statului, realizarea faptului ca sintem liberi sa ne hotarim destinul prin consens democratic si nu prin abuz de putere. Acesta este punctul zero, punctul in care ne aflam si punctul din care pornim sa ne constuim o alta soarta, acum ori niciodata.
1.2 De ce sintem aici?
In medicina, pentru a aplica un tratament adecvat este mai intii necesar sa stabilim un bun diagnostic. Daca Romania este grav bolnava astazi e inutil sa aplicam tratamente care fac mai mult rau decit bine si este necesar sa facem ca prim pas ceea ce in medicina se numeste anamneza, sau istoricul bolii in contextul vietii pacientului.
Romania este o tara relativ tinara, anul acesta sarbatorim 100 de ani de la nastere, lucru care face retrospectiva istorica mai usoara. Vedem astfel ca in perioada de framintari revolutionare din Europa anului 1848 se planteaza semintele viitoarei natiuni. Aceste seminte sint idei memetice (genetice) care patrund in mintea romanilor si germineaza. Ca orice saminta aceste idei fac mai intii radacini care ne ajuta sa descoperim in trecut adevarul nostru comun, numitorul nostru comun de limba, credinta si morala. In paralel aceste seminte produc idei care se inalta spre viitor si se coaguleaza intr-un proiect de tara: un singur neam, un singur popor, un singur destin. In final visele majoritatii romanilor se impletesc intr-un singur trunchi, Marea Unire intr-o tara capabila sa ne protejeze si sa ne permita implinirea ca oameni liberi. Se naste astfel la 1918 Romania Mare, o monarhie constitutionala bazata pe morala crestina si pe principiile democratiei umanismului crestin-liberal. Succesul acestui proiect este fulminant. In scurt timp Romania, libera si suverana, devine un "tigru" European si nivelul de bunastare al romanilor creste cu repeziciune. Chiar si familiile mai putin inastrite isi permit sa isi trimita copiii la studii in marile capitale ale lumii, mintile romanesti pleaca sa se formeze afara si se grabesc sa se intorca in tara pentru a se implini ca oameni de arta, stiinta sau afaceri. Daca debutul natiunii noastre este asa de frumos de ce prezentul este asa de urit? De ce prosperul arbore care era natiunea Romana acum 100 de ani a devenit acest pom uscat din ziua de azi?
Anamneza Romaniei identifica cu usurinta sursa bolii nu in perioada anilor '90, cum pare la prima vedere, ci in perioada anilor '40. Boala grava si cronica de care sufera azi Romania, debuteaza in 1946 odata cu instalarea guvernului comunist de care trupele rusesti care ocupau la acea vreme Romania. Asadar boala de care sufera Romania nu a aparut in Romania si nu e nici rezultatul contaminarii memetice (ideologice) ca in alte state, ci a fost inoculata deliberat de rusi. Aliatii nostri rusi ne-au infectat cu cinism si cruzime cu "ciuma rosie" de care sufereau si ei. Procesul de metastazare a comunismului in Romania s-a facut in urma unui lung si dureros proces de inginerie sociala care a exterminat intreaga elita politica si intelectuala a Romaniei. Motivul acestei puternice rezistente la boala este ca Romania, ca democratie crestina si liberala, era in 1946 practic imuna la comunism. Un episod istoric ilustreaza magnitudinea ostilitatii fata de comunism a Romaniei care in 1919 invadeaza o alta tara tinara, Ungaria, pentru a steriliza focarul de comunism introdus de bolsevicii rusi imediat dupa cistigarea independentei.
Prin urmare ca ca sa gasim sursa acestei epidemii, pacientul zero, e nevoie sa facem si anamneza marelui bolnav care este Rusia. Descoperim ca ciuma rosie nu este originara din Rusia ci a fost adusa din Germania de Lenin, un agent al Germaniei in timpul Primului Razboi Mondial. Continuind investigatia in Germania vom afla intr-un final ca pacientul zero este Karl Marx, un obscur filozof german. Karl Marx este sursa unei ideologii extremiste pe care acum o numim marxism, o tulpina mutanta si extrem de virulenta a socialismului, de care s-a contaminat in Franta in jurul anului 1948. Socialismul la rindul sau apare ca idee virala dupa Revolutia Franceza de la 1789. Revolutia Franceza este puternic influentata de Revolutia Americana si Declaratia de Independenta de la 1776.
Vedem asadar ca in 1948, anul in care romanii sadeau semintele Romaniei Mari pe baze democratice crestin liberale, Marx sadea in Europa un virus memetic bazat pe idei anti-democratice (preluarea puterii prin forta), anti-crestine (distrugerea bisericii, a familiei si a moralei crestine) si anti-liberale (dictatura proletara). Aceasta anamneza identifica astfel marxismul ca bola primara a Romaniei, Marx ca pacient zero si Rusia ca vector al bolii. Tot in urma acestei anamneze este o certitudine ca Romania ca tara independenta avea un sistem imunitar social prea puternic ca sa fie contaminata de virusul marxist care a produs moartea a peste 100 de milioane de oameni. Inseamna ca putem spera ca proporul roman poate sa se vindece de aceasta boala cu un tratament adecvat si sprijin din partea prietenilor nostri occidentali.
1.3 Ce vrem (unde vrem sa ajungem)?
Stim unde sintem, stim de ce sintem aici si mai stim ca aici nu este locul in care visau inaintasii nostri sa ajungem acum 100 de ani. Urmeaza sa adresam cea mai importanta intrebare, ce vrem, unde vrem sa ajungem. E si cea mai periculoasa intrebare, pentru ca avem un trecut impreuna, ne aflam in prezent impreuna insa, asa cum am vazut dupa 1989, daca nu visam la un viitor impreuna si peste 30, 50 sau 100 de ani vom fi in acelasi loc sau mai rau. Daca avem impresia ca batem pasul pe loc de 1 an ne inselam, sintem aici de 70 de ani, de cind cancerul marxist a fost introdus in corpul memetic al natiunii noastre de catre rusi. In 1989 am reusit sa extirpam partial comunismul din Romania, insa nu am reusim sa plecam din acest loc care ne face extrem de vulnerabili la recidiva spre care incearca sa ne impinga tot rusii, tot cu ajutorul tradatorilor locali la fel ca in 1946. Motivul pentru care nu ne-am ridicat este simplu, nu am plantat nimic care sa asigure o sinergie nationala in toti acesti ani, doar ne-am multumit sa ne vedem de destinele nostre individuale. Rezultatul este ca sintem o natiune fara trunchi, o iedera care nu reuseste sa se ridice de la pamint.
Asadar ce vrem sa facem este
1. sa gasim si sa aplicam un tratament pentru poporul roman
2. sa plantam o noua saminta memetica, un ideal care sa uneasca visele romanilor pentru urmatoarele decenii intr-un nou proiect de tara, o tara in care sa fim mindrii ca traim si in care romanii sa doreasca sa se intoarca din pribegie.
Pentru a gasi un tratament va trebui sa ne intoarcem la pacientul zero si sa analizam virusul marxist pentru a vedea care sint componentele sale memetice. Aceasta analiza este extrem de importanta deoarece abordarea noastra este incrementalista. Vrem sa ne indreptam pas cu pas pe o noua cale si nu sa producem rupturi intr-un pacient extrem de slabit. Tratamentul va trebui sa includa o cale de a neutraliza virusul in prima instanta pentru ca o extractie brusca ar putea distruge organismul pe care incercam sa il salvam.
In paralel vom defini un nou proiect de guvernare care credem ca va fi o solutie nu doar pentru Romania dar pentru intreaga familie de state europene din care facem parte si nu numai. Numim acesta conceptie "sinergism" si in baza sa ne propunem sa construim o miscare sinergista care sa produca o guvernare sinergista si in cele din urma o Romanie sinergista si, de ce nu, o Europa si o Planeta Sinergista.
Sinergism inseamna ca impreuna, actionind in acelasi sens, devenim mai mult si putem face mai mult decit simpla suma a contributiilor individuale. Definim o "societate sinergica" ca societatea in care individul nu doar ca nu isi pierde individualitatea ca in socialism, dar poate obtine mai mult decit in liberalism datorita sinergiei sociale. Sustinem ca socialistii marxisti si liberalii conservatori au dreptate si gresesc simultan si ca cea mai buna cale este cea care combina avantajele ambelor sisteme de guvernare. Abordarea sinergista presupune identificarea intereselor comune si construirea unui sistem social in jurul lor asigurind simultan conditiile necesare de afirmare a intereselor individuale. In cadrul unei societati sinergista Individul poate realiza mai mult decit ar putea realiza actionind singur ca in capitalism iar Statul va aveam mai mult de cistigat decit ar putea cistiga daca si-ar subordona individul ca in socialism. O sistem de guvernare sinergista presupune:
1. Buna credinta - obtinuta prin adevar si transparenta, egalitate in fata obligatiilor sociale si echitate in benficiile sociale
2. Competenta - obtinuta prin realizarea potentialului individual
Daca marxismul se bazeaza pe ura de clasa si capitalismul pe individualism, sinergismul se bazeaza pe consens avand la baza dragostea fata de om si dragostea fata de adevar. Acestea, in sinergism, sint forte capabile sa aduca voluntar oamenii impreuna, sa le permita sa formeze comunitati libere puternice si beneficii individuale mult superioare fata de un sistem bazat pe constringere
Odata plantata corect pe un teren fertil, aceasta saminta ar trebui sa evolueze simultan in mintea omului in doua directii. Initial va face radacini spre trecut. Va trebui sa ajutam oamenii sa se conecteze cu terenul sanatos din trecutul nostru. E important sa ne asumam ceea ce sintem cu bune si rele. Toate marile natiuni, chiar si Germania sau Japonia, si-au asumat trecutul si s-au reconciliat cu greselilor din trecutul lor. Natiunile care sint in continuare in deriva cum sint Rusia si tarile din Est, inclusiv Romania, refuza sa isi asume responsabilitatea. Din fericire pentru noi pacatele nostre nationale sint mai mici decit ale multor tari pe care le invidiem. Asadar sa fim mindrii de trecutul nostru si sa stim de ce, dar in acelasi timp sa ne asumam si responsabilitatea pentru ca ne aflam aici la 30 de ani de la eliberarea noastra din lanturile tiraniei care a avuit loc in 1989. Radacinile din trecut ne vor ajuta sa alimentam cu incredere visele noastre din viitor. E important ajutam omul sa descopere ca am mai avut un proiect de tara, din care a rasarit un arbore national care a dat roada bogata si pe care nu noi l-am infectat cu cancerul marxist. Cu imaginea victoriei din trecut in fata, omului nostru ii va fi mai usor sa creada ca putem sa o mai facem odata, ca Romania poate deveni iarasi o tara prospera si respectata in intreaga lume. Pe masura ce radacinile se formeaza, saminta va incepe sa germineze o tulpina spre lumina sperantei intr-un viitor mai bun. Pentru asta va trebui sa aratam omului si visele noastre, roadele pe care speram sa le obtinem din truda zilei de azi, idealul unei tari in care Statul este in slujba omului.
Obtinem astfel o sinergie nu doar in prezent dar si intre trecut si viitor care poate motiva omul sa actioneze acum, cit inca ne mai putem decide singuri soarta. Este credinta noastra ca un asemenea ideal poate molipsi si restul Europei anihilind virusul marxist acolo unde prinde radacina.
Dincolo de faptul ca orice lucru care apare la televiziunile penalilor Antena 3 si Romaia TV trebuie pus sub semnul intrebarii, DNA a primit o lovitura cumplita bine coordonata si executata de catre dusmanii statului de drept. Aceasta lovitura insa este doar un prim atac in cadrul unui asalt general care urmareste desfiintarea DNA si probabil si a DIICOT singurele institutii care mai impiedica colitia PSD-ALDE sa transforme Romania intr-un paradis penal.
Pe vreme de pace revolta unor oameni care cred ceea ce se spune la aceste televiziuni este justificata, insa in razboiul necrutator dintre penali si statul de drept, ca in orice razboi, prima victima e adevarul Adevarul este ca razboiul prin definitie se poarta cu suspendarea regulilor de angajament civilizat dintre parti si intoducerea dictatului celui mai puternic. In razboi nu cistiga cine are dreptate ci acela care este cel mai puternic. Nu poti cu vorba buna sa opresti glontul care iti strapunge creierul. Astfel televiziunile Antena 3 si Romania TV nu sint posturi de stiri, ci arme de razboi memetic in slujba coalitiei penale.
Sa nu uitam ca si revolutia de la 1989 a fost ilegala. De aceea omul raspunde in fata a doua autoritati, autoritatea comunitatii reprezentata de lege si autoritatea morala reprezentata de Dumnezeu. Deciziile DNA trebuie interpretate in contextul actual de razboi declarat deschis de penali impotriva justitiei si nu in context de pace. Ceea ce la vreme de pace se numeste crima, la vreme de razboi poate fi numit eroism. Justitia trebuie sa demonstreze acum ca este o putere capabila sa puna stavila ofensivei penalilor care calca in picioare legile pe care ne cere atit noua ca societate civila, cit si procurorilor si judecatorilor ca reprezentanti ai societatii civile. Un lucru este cert, dupa instaurarii pacii acesti eroi nu isi mai au locul in justitia din Romania ci in politica sau eventual in justia europeana.
Poate va imaginati ca puteti ramine neutrii insa asta nu e decizia noastra ci a agresorului. Nu stiu ce virsta aveati in 1989 insa in aer pluteste aceeasi tensiune a razboiului pe viata si pe moarte dintre rau si bine, intre doua viziuni asupra omului, una care il vede ca o creatie dvina inzestrata de Dumnezeu cu drepturi inalienabile de catre alt om sau de catre Stat si alta care il vede ca pe un animal ceva mai inteligent ale carui drepturi sint date de bunul plac al celor care conduc Statul.
Asadar sintem toti in slujba cuiva si alegerea e simpla, cum vrei sa iti traiesti viata ca om-divin in sluba lui Dumnezeu sau ca om-animal in slujba Statul Penal. Odata ce ai facut aceasta alegere vei stii si carei tabere sa te alaturi pentru ca Dragnea, Tariceanu si grupul de rea credinta care ii spijina nu iti mai lasa posibilitatea neutralitatii: sintem doar noi sau ei, fara cale de mijloc, fara cale de coexistenta. In lumea anti-liberala pe care o aduce coalitia penala libertatea si demnitatea nu isi au locul.
