Relawan Literasi

untuk diri dan orang lain 

[mehmetfath]

Mohamed Salah: Teladan dari Dalam dan Luar Lapangan

Mohamed Salah. Apa yang terlintas di pikiran kita jika mendengar nama ini?

Mohamed “Mo” Salah Ghaly. Pemain kelahiran Nagrig tanggal 15 Juni 1992 ini, mungkin hanya satu dari sekian banyak pemain muslim yang berlaga di kompetisi besar Eropa.

Namun, apa yang membuat Mo Salah begitu spesial?

Ketika ia didatangkan dari Roma oleh Liverpool di awal musim kompetisi 2017/18 dengan mahar €42 juta, tidak ada yang berpikir Salah akan membuat sesuatu yang besar di klub, mengingat kedatangan pertamanya di Liga Primer Inggris tidak terlalu baik.

Namun ternyata, Salah sudah benar-benar berbeda. Gol demi gol ia persembahkan untuk klub anyarnya, dan di akhir musim, ia mendapat banyak sekali penghargaan, di antaranya:

Pemain Terbaik Afrika 2017 versi BBC dan CAF (Confederation of African Football)

Pemain Terbaik Liga Primer Inggris versi PFA (Professional Footballers Association) dan Liga Inggris

Top Skorer Liga Inggris musim 2017/18 dengan 32 gol, yang juga menjadi rekor gol terbanyak yang dicetak satu pemain selama semusim sejak era Premier League dimulai pada tahun 1992.

Meski musim lalu tak berakhir baik buatnya, tapi catatan emasnya tentu tak mudah dilupakan.

Namun, selain catatan impresifnya di atas lapangan hijau, ia juga menawan di luarnya. Syaikh Aidh Al Qarni berterima kasih padanya karena “sudah menjadi representasi Islam yang baik di dunia” melalui video yang beliau unggah melalui jejaring sosial Instagram.

Berikut beberapa alasan mengapa Mo Salah tak hanya pemain hebat di dalam lapangan, tapi juga teladan di luarnya:

1. Dalam salah satu video yang diunggah oleh Middle East Eye tentang pemain satu ini, salah satu penduduk Liverpool yang beragama Islam mengatakan bahwa dengan kebanggaan Mo Salah membawa Islam ke lapangan hijau (berdoa sebelum bertanding, sujud syukur setelah mencetak gol), ia juga mengikis sentimen anti-Islam di Inggris, bahkan orang-orang muslim beberapa kali dihampiri suporter Liverpool dan mereka berkata, “Kau tahu, dia (re: Mo Salah) itu hebat! Kami mencintai kalian, muslim!”

2. Mo Salah juga dikenal sebagai orang yang rendah hati. Ia pernah tertangkap kamera membeli fish and chips di salah satu restoran fish and chips di Liverpool. Pemilik toko itu mengaku takjub, karena dengan status megabintangnya, ia tetap santai berbelanja di restoran kecil.

3. Kerendahan hati Salah kembali terlihat ketika ia dianugerahi titel Pemain Terbaik Afrika untuk kedua kalinya, belum lama ini. Ketika salah seorang wartawan bertanya, “Apakah Anda sudah bisa disebut sebagai duta sepak bola Afrika?” Salah kemudian menjawab, “Titel itu adalah untuk yang di sebelah Anda (ia memaksudkan Aboutrika). Dialah duta sepak bola Afrika.”

4. Mo Salah adalah seorang family man. Selain di stadion atau di tempat latihan, ia hanya akan ada di rumah atau masjid.

5. Mo Salah, dengan kebanggaannya sebagai muslim, berhasil membuat Islam menjadi hal yang normal–bahkan indah–di mata orang-orang Inggris. Anak-anak di Inggris meniru selebrasinya, bahkan pendukung Liverpool membawa Islam, agama yang dianut Salah, dalam chant mereka. Seperti dua chant ini:

If he’s good enough for you

He’s good enough for me

If he scores another few

Then I’ll be muslim too

If he’s good enough for you

He’s good enough for me

Sitting in the mosque

That’s where I wanna be

Dan chant ini:

Mohamed Salah

A gift from Allah

He came from Roma

To Liverpool

He’s always scoring

It’s almost boring

So please don’t take Mohamed away

6. Mo Salah adalah pribadi yang sangat pemaaf. Dikisahkan ketika itu ada pencuri yang beraksi di rumahnya, dan setelah melalui pencarian, akhirnya pencuri tersebut berhasil ditemukan. Ayahnya hendak membawa pencuri itu ke kantor polisi untuk diadili, akan tetapi, ketika kabar pencurian itu sampai ke telinga Salah, ia meminta ayahnya memaafkan pencuri itu. Tak sampai sana, ia juga memberikan sejumlah uang kepada pencuri itu untuk membantunya mencari kerja.

7. Mo Salah adalah pribadi yang tak pernah lupa dari mana ia berasal. Sudah banyak sekali uang ia gelontorkan untuk membantu perekonomian daerahnya. Mulai dari sekolah, sampai rumah sakit, dibangun dengan dana darinya. Bahkan, ia sempat menolak hadiah vila dari mantan presiden Zamalek, dan malah meminta uangnya disumbangkan untuk perekonomian daerahnya, yang memang tergolong daerah miskin. Sebagai pengingat jasa, gubernur Gharbiya mengganti nama sekolah di Basyoun menjadi Mohamed Salah Industrial High School. Sebuah pusat olahraga di sana juga diganti menjadi namanya.

Sebagai penutup, saya akan mengutip perkataan Mumin Khan, pembesar Islamic Centre Abdullah Quilliam di Liverpool,

“Mo Salah adalah teladan yang sangat baik, baik bagi muslim, bahkan non-muslim. Saya berharap, kelak akan ada lebih banyak lagi pemain (sepak bola) muslim yang menjadi teladan yang baik seperti Mo Salah. Kami membutuhkan (yang seperti) mereka, di era seperti ini, untuk mendobrak stigma negatif terhadap Islam dan komunitas kaum muslimin.”

Diolah dari berbagai sumber

Depok, 13 Januari 2019

Ibnu Kurnia

[relawanliterasi]

Bagaimana Islam Mengajarkan Produktivitas

Secara umum, produktivitas yaitu kemampuan menghasilkan sesuatu. Output dari sebuah input. Semakin banyak yang bisa kita hasilkan dari apa yang kita investasikan, semakin dekat pula hidup kita dengan produktivitas. Misalnya kita menginvestasikan 4 jam dari waktu tiap harinya untuk 1 tugas kantor. Tapi ternyata kita bisa menyelesaikan 2 sampai 3 tugas dalam 4 jam tersebut.

Mohammed Faris, pendiri Productive Muslim Academy mengatakan dalam karyanya, produktivitas adalah gabungan dari fokus + waktu + energi. Ketika ketiga unsur tersebut menyatu, maka terciptalah produktivitas.

Produktivitas juga berbicara tentang kemanfaatan. Produktif berarti bisa memanfaatkan kesempatan yang kita punya untuk menghasilkan manfaat. Ada dua poin di sini. Pertama memanfaatkan kesempatan yaitu dengan menyediakan waktu kita untuk hal-hal yang bermanfaat. Kedua menghasilkan manfaat yang tak lain adalah menjadi pribadi yang bermanfaat. Maka pertanyaannya, sudahkah kita sebagai muslim menggunakan waktu-waktu kita dengan baik? Sudahkah kita sebagai hamba Allah memberi manfaat nan luas di muka bumi ini?

Mari sama-sama kita pelajari bagaimana Islam mengajarkan produktivitas.

1. Produktif dengan Bekerja Allah tidak memilih anbiya-Nya karena berdasarkan hidup mereka yang luang. Allah tidak menjadikan mereka para nabi sebab waktu mereka yang kosong. Meskipun amanah kerasulan datang, para nabi tetap menjadi pekerja yang handal. Nabi Nuh sebagai tukang dan berkecimpung dalam perindustrian, Nabi Daud membuat baju-baju besi, Nabi Zakaria sebagai tukang kayu, Nabi Musa dan Nabi Muhammad sebagai penggembala. Maka benar sekali firman Allah dan sabda Nabi,

“Dan katakanlah: bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaan itu.” (QS. At-Taubah: 105)

“Jika kamu selesai menunaikan shalat, maka bertebaranlah di muka bumi dan carilah sebagian dari karunia Allah.” (QS. Al-Jumu'ah: 10)

“Tidaklah seseorang memakan makanan yang lebih baik dari memakan hasil jerih payahnya sendiri.” (HR. Bukhori)

2. Produktif dengan Profesionalitas Dari Aisyah r.a, bersabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Allah ʽazza wa jalla menyukai jika salah seorang di antara kalian melakukan suatu amal secara itqan.” (HR. At-Tabrani)

Itqan berarti menyempurnakan, atau bekerja dengan sempurna. Terkadang kita masih kerja setengah-setengah. Meninggalkan pekerjaan dengan segala kendala tanpa mau mengevaluasinya. Padahal itqan juga bermakna melakukan amal secara efektif dan efisien sehingga optimal dari segi proses dan waktu.

Selain itqan, kita juga diajarkan perihal ihsan. Beramal dengan sebaik-baik amal. Rasulullah menyampaikan ihsan ketika hendak menyembelih hewan,

“Dan hendaklah salah seorang di antara kalian menajamkan mata pisaunya dan membuat nyaman hewan sembelihannya.“ (HR. Muslim)

Dari sini kita memahami makna ihsan yaitu memperhatikan hal-hal yang bisa menyempurnakan amalan. Jika kita mau mengerjakan suatu tugas, perhatikan bagaimana agar tugas tersebut nantinya berjalan baik dengan menyediakan sarana, energi, waktu dan fokus yang mendukung. Sebab ihsan ini pula, Allah menjadikan kematian dan kehidupan untuk menguji manusia. Maka secara ringkas, dari kedua sikap (itqan dan ihsan) ini kita memahami bagaimana muslim mampu bekerja, beramal, bertindak dengan sebaik-baiknya.

3. Produktif dengan Memperhatikan Waktu “Jika dirimu tidak disibukkan dengan hal-hal yang baik, pasti akan disibukkan dengan hal-hal yang batil”, jelas Ibnu Qoyyim. Hal kecil yang tanpa sadar sering didapati dalam diri kita sendiri.

Dengan memperhatikan waktu, Allah menggeser kaki kita (dimudahkan langkahnya) di hari kiamat nanti. Dengan memperhatikan waktu, kita terhindar dari kerugian dan penyesalan. Memperhatikan waktu, melaluinya dengan hal-hal yang bermanfaat dan menghasilkan manfaat, maka telah baiklah keislaman kita.

Semoga dengan ketiga ajaran ini kita bisa berkembang menjadi pribadi yang lebih baik dari hari ke hari, produktif, dan menjadi sebaik-baik hamba. In syaaAllah.

[relawanliterasi]

Sesejuk Tunduk

Baru saja ia bertemu keluarganya. Sudah lama mereka absen dari jumpa; bertahun tahun. Sungguh itu bukan waktu yang sebentar. Ditambah lagi, dirinya pun tak pernah ada kabar. Segera ia naikkan kedua orang tuanya ke atas singgasana. Para saudara tampak berada didepan. Mereka semua bersimpuh sujud; penghormatan atas dirinya.

“Duhai Ayahanda, inilah takwil mimpiku dulu,” ia bercakap melepas rindu,”Rabb-ku telah menjadikannya nyata. Sungguh Dia telah berbaik padaku sejak membebaskanku dari penjara, dan membawa kalian padaku dari pedalaman padang pasir setelah setan merusak hubungan antara aku dan saudara-saudaraku. Sungguh Rabb-ku amatlah Lembut kehendak-Nya. Dialah yang Maha Tahu lagi Bijaksana.”(Q.S.Yusuf:100)

Sungguh indah.

Ia memulai kisahnya sejak keluar dari penjara, bukan sumur. Bukan juga saat ia selamat dari tipu daya saudara-saudara kandung. Tanpa diungkit, ia tak ingin hati saudara-saudaranya sakit. Ia tak ingin menjadikan kekuasaan sebagai wasilah pelampiasan; membalas perbuatan mereka dengan penuh rasa dendam. Bahkan sebelumnya ia telah memaafkan mereka semua.”Tiadalah cercaan bagi kalian hari ini, moga Allah mengampuni kalian. Dialah Yang Amat Penyayang diantara para penyayang.”(Q.S.Yusuf:92)

Adalah ia, Yusuf ‘alaihissalam. Pantaslah Allah menjadikan kisahnya kisah terbaik sepanjang zaman.

“Kami kisahkan padamu sebaik-baik kisah melalui wahyu Al-Qur'an. Sebelumnya kamu adalah bagian dari orang-orang yang tiadalah faham.”(Q.S.Yusuf:3)

Setelahnya, tersimak di ujung kisah; puncak karir dalam kehidupanya. Do'a indah nabi Yusuf ‘alaihissalam. Dalam tunduk. Dalam khusyuk.

“Duhai Rabb-ku ... telah Kau berikan kekuasaan padaku, juga kau ajarkan takwil mimpi bagiku. Wahai Pencipta langit dan bumi, Engkaulah pelindungku di dunia dan akhirat nanti. Wafatkanlah aku sebagai muslim, dan sertakan aku bersama para shalihin.” (Q.S.Yusuf:101)

Di sebrang zaman.

Matahari tampak sedikit pudar. Walau panas masih sedikit terasa sore itu, jiwa-jiwa mereka sejuk. Bagaimana tidak, kabar Fathu Makkah telah tersiarkan; Makkah terbebaskan. Seolah bayang-bayang dakwah yang terbentang tertuntaskan. Buah dakwah 21 tahun lamanya. Pahit getir tapak dakwah, beratnya menggeggam tauhid, sulitnya merengkuh Islam. Susah payahnya, penyiksaannya, pengucilannya. Terbalaslah sabar dalam dakwah. Terbayarlah perjuangan tiap langkah. Ada helai lega pada nafas mereka. Ada bahagia di wajah-wajah mereka. Umat muslimin disaat itu bersuka cita. Allah-lah yg menjadikan pertolongan itu tiba. Tapi nanti kita simak, yang nampak ialah kerendahan hati seseorang yang amat mulia.

Ia memasuki kota Makkah. Tunduk wajah dan hatinya. Hampir hampir jenggotnya menyentuh punggung si unta. Memang, kemenangan telah diraih. Ia bisa saja berbusung dada, melihat musuh-musuh tak ada daya. Mungkin bisa juga tersenyum bangga; sang penguasa telah tiba. Tapi ia tunduk. Ia khusyuk. Imannya pun mengubah bangga menjadi tasbih, bahagia menjadi istighfar, dan suka menjadi syukur. Sungguh indah yang terpatri dari Rabb-nya,

“Apabila telah datang pertolongan Allah serta kemenangan yang paripurna. Dan engkau saksikan manusia masuk agama Allah berduyun-duyun adanya. Maka bertasbihlah dengan puji Rabb-mu dan mohonlah ampun pada-Nya. Sungguh Ia Maha menerima taubat yang diminta.” (Q.S.An-Nashr)

Langkahnya teratur menuju Ka'bah. Beliau bersihkan berhala-berhala di sekitar Ka'bah menggunakan busur panah. Seraya berucap, “Telah datang kebenaran, maka lenyaplah kebatilan. Sungguh yang batil pastilah terlenyapkan.” Kemudian beliau shalat, lalu bertawaf dan bertakbir mengelilingi Ka'bah setelahnya. Masyarakat Quraisy berkumpul di sekitar Ka'bah, menunggu keputusan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam terhadap mereka. Mereka pasrah, mereka dalam situasi kalah. Terlebih, sebelumnya Rasulullah mengumumkan nama-nama beberapa tokoh quraisy yang wajib dibunuh, di mana pun mereka ditemukan. Dengan memegang pinggiran pintu Ka’bah beliau bertanya,

“Wahai kaum quraisy. Apa yang kalian bayangkan tentang apa yang hendak kulakukan atas kalian?”

Mereka menjawab, ”Saudara yang mulia, sebagai keturunan dari saudara yang mulia.”

Cobalah kita berbayang, jika saja kita yang berada dalam posisi Rasulullah. Dulu, yang ia disiksa, yang ia dihina. Bahkan ia terusir oleh kaumnya. Kini situasi berbalik. Satu putaran derajat penuh. Dan begini lah luhurnya akhlaq beliau bersabda,

“Hari ini, aku katakan pada kalian sebagaimana Yusuf berkata pada saudara-saudaranya: ‘Tak ada cercaan bagi kalian, Allah akan mengampuni kalian. Sungguh Dia Maha Penyayang diantara para penyayang.”

Inilah tunduk. Inilah khusyuk.

Dialah Muhammad, yang shalawat dilantunkan di langit maupun di bumi baginya. Ialah Sang Rasullullah ‘alaihi shalatu wassalam, yang amalanya berdasar wahyu dari Penguasa Semesta. Kelak tindak-tanduknya diikuti, kata-katanya dicermati, gerak geriknya adalah tauladan bagi umat hingga kiamat nanti.

Dari mereka, yang kita tauladani adalah sikap. Sikap bagaimana bakda kesuksesan kita bertindak. Sikap bagaimana kepada Allah kita berharap. Kesuksesan bukalah akhir dari perjalanan amal kita. Selama kesuksesan berada di dunia, ia merupakan ujian. Apakah dengan syukur, iman masih kita genggam. Ataukah sebab kufur kita tergelincirkan. Karena sejatinya surgalah yang menjadi tujuan dan impian. Surgalah yang kelak pada penduduknya Allah berfirman, “Aku Ridho terhadap kalian.” Dan para penduduknya menjawab, “Kami pun ridho pada-Mu, ya Rahman.” Dengan cinta, dengan penuh bahagia.

Sebagaimana Sulaiman ‘alaihissalam. Bukan karena kekayaan dan kerajaannya ia istimewa. Bukan pula karena pasukan manusia, jin, angin, dan aneka fauna. Tapi sebab kata-katanya yang bertumpah makna. Kesadarannya yang sempurna akan hakikat Allah sumber berbagai karunia.

"Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mengujiku apakah aku bersyukur atau aku kufur. Dan barang siapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk kebaikan dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia".(Q.S.An-Naml:40)

Sungguh, jangan kita hadapkan harapan kita pada kesuksean dunia. Jangan pula pada keberhasilan yang fana. Jadikanlah harapan itu untuk meraih rahmat-Nya. Buatlah harapan menjadi sujud dalam sepi, dan tangis dalam sunyi. Sambunglah harapan itu melalui do'a, mewarnai bincang-bincang mesra kita pada-Nya. Sebagaimana dalam sebuah do'a kita diajarkan tuk meminta, “Duhai Rabbku, jangan kau jadikan dunia sebagai tujuan hidupku yang utama.”

Karena juga mereka, para anbiya', shiddiqin, syuhada', dan sholihin, tidak menjadikan kesuksesan mereka wasilah tuk bertinggi rasa dan bukan juga tuk jumawa. Mereka rendah hati, menjadikan mereka pemaaf lagi berserah diri. Keberhasilan adalah cara mereka mendekatkan diri pada Allah. Mendorong mereka tuk ingin segera berkumpul bersama shalihin di taman-taman surga. Keberhasilan bukan menjadikan mereka merasa kekal dalam hidup, semakin ingin berlama-lama dalam nikmatnya ruang lingkup. Bahkan mereka lebih cinta akhirat, agar kelak dikumpulkan bersama sholihin di surga yang bercucur rahmat.

Maka di akhir khusyuk mereka adalah permohonan. Moga nanti dipertemukan dengan Zat Yang Maha Rahman. Berdekat sisi dengan Rafiqul A'la. Bersama Allah nanti di surga milik-Nya.

Farizan

[relawanliterasi]

Nyanyian Hujan Ibukota

Pinjamkan aku puingan awan

Akan kulompati bagai jejeran tangga empuk menuju aurora

Biar kusapa ia dengan lukisan senja 

Lalu kusulap jadi serpihan salju aksara

Petir mengiris rima

Menumpahkan lautan tinta

Berserak di jalanan hampa

Tuangkan warna pada tangisan ibukota

Jeritan awan merabik langit kelabu

Sepeda lesuh, kaki mungil berkeliling lugu

Memungut harapan di sela nyanyian hujan

Melukis asa di bawah kolong jembatan

Kejayaan timpang sebelah dagu

Di balik jendela sang kakek menelan debu

Di kantor sang raja tertidur nyenyak, menggadai kota sambil memutar lagu

Lampu merah menggerang, koruptor tersenyum

Petir menyambar, pengamen linglung 

Melodi tertawa, wajah lusuh tersungkur 

Darah bersimbah, kafilah berlalu

Salju-ku turun, menimbunnya sambil menangis kelu

Fury Buhair

[relawanliterasi]

Kelahiran Nabi Muhammad dan Isyarat Kemenangan Ummat

12 Rabiul Awal alam bergembira, menyambut datangnya sang Nabi mulia.

Nabi terakhir untuk ummat, nabi pembawa wasilah Rahmat Tapi Ka'bah sedang gunda gulana, kiblat itu hendak diserang pasukan Abrahah Pasukan bergajah, bergerak, penghancur Burung Ababil, datang, bertahan

Sampai akhirnya Burung Ababil dengan kayu dari nerakanya, mampu mengalahkan pasukan abrahah yang serakah nan congak.

Kelahiran Nabi merupakan peristiwa bersejarah bagi ummat manusia. Kehadirannya mampu merubah mindset berfikir banyak tokoh-tokoh dunia, baik muslim maupun non muslim. Anehnya beberapa dari orang-orang muslim sendiri malah menjadikan momen ini sebagai momen perdebatan tiap tahunnya. Tentang hukum maulid dan sebagainya. Ini tanggal nabimu, rasulmu, panutanmu, bagindamu, dilahirkan ke dunia membawa risalah suci nan mulia. Di hari yang penuh keharuan ini, mengapa engkau malah mencari keributan yang tak berarti?

Tentu kita semua setuju bahwa jangan sampai kecintaan kita kepada Nabi Muhammad menyebabkan kita syirik kepada-Nya. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, "Janganlah kamu memuji aku berlebihan sehingga melampaui batas seperti kaum Nasrani telah melampaui batas dalam memuji Ibnu Maryam (Nabi Isa). Atau jika ada yang menjadikan maulid sebagai kegiatan berlebihan yang keluar dari syariat-syariat Islam. Tapi jika kegiatannya masih sah-sah saja, mengapa dipermasalahkan? Ummat ini sudah susah payah bersatu, mau sampai kapan berkutat dalam khilafiyah yang tiada ujungnya?

Ah sudahlah, aku tak ingin membahas itu. Masih banyak rahasia-rahasia besar yang belum kita telisik. Ada hal menarik yang wajib kita renungi dalam peristiwa kelahiran Nabi Muhammad SAW. Sebuah tanda kebenaran agama yang dibawa olehnya. Dalam sebuah riwayat dijelaskan bahwa bertepatan dengan kelahiran beliau, 14 balkon istana Kisra runtuh, padamnya api yang biasa disembah orang-orang Manusia. Sertanya hancurnya beberapa gereja di sekitar Buhaira setelah gereja-gereja itu ambles di tanah. Tentang Kisra, ternyata kekuasaan Persia pada kemudian hari hanya bertahan sampai 14 raja. Persis dengan jumlah balkon yang runtuh.

Ini adalah isyarat kemuliaan agama. Tanda bahwa agama Islam telah dimuliakan dengan berbagai peristiwa ajaib yang terjadi ketika nabi terakhirnya dilahirkan. Bukan hanya itu, ini merupakan isyarat kemenangan ummat. Bahwa bagaimanapun megahnya kerajaan Persia, bagaimanapun kokohnya gereja Buhaira, bagaimanapun kuatnya kaum Majusi, itu semua mampu dikalahkan dan ditaklukan oleh ummat Islam. Terbukti di kemudian hari, Persia mampu takluk di tangan ummat Islam pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab. Penaklukan Mesopotamia yang dipimpin oleh Khalid bin Walid menjadi penutup rangkaian episode pembebasan heroik ini. 

Masih pada masa Khalifah Umar, Agama Kristen yang diwakili oleh Romawi pada saat itu pun terpukul dengan kekalahan menyakitkan pada perang Yarmuk yang mengakhiri kekuasaan di Asia Kecil bagian Selatan. Tapi perjuangan masih terus berlanjut. Janji Rasul tentang penaklukan kota Roma masih menunggu panglima yang mampu mengembannya. Apakah kau, dia, atau mereka? Semua bisa terjadi, yang terpenting terus berusaha melakukan yang terbaik demi agama tercinta.

Isyarat tak biasa pada kelahiran Nabi ini patut menjadi sarana muhasabah. Juga membangun kembali keoptimisan ummat ditengah-tengah carut marut kemunduran Islam dari segi internal maupun eksternal. Agama ini telah diberi anugrah kemenangan-kemenangan historis yang wajib kita telaah kembali. Agama ini telah diberi karunia penaklukan-penaklukan hebat diluar perkiraan banyak peramal. Agama ini telah diberi rahmat pembebasan-pembebasan suci yang dilandasi dengan iman dan akhlaq.

Kitalah bangsa pemenang, kitalah bangsa penakluk, kitalah bangsa pembebas, kitalah Khalifah haqiqi yang difirmankan Allah dalam kalam-Nya. Jangan pernah gentar dengan kekuatan-kekuatan hebat dari musuh-musuh Islam. Janji Allah sudah jelas "Barang siapa yang menolong agama-Ku maka aku akan menolongnya dan meneguhkan kedudukannya" (Muhammad ayat 7)

Miqdar Qur'any

[relawanliterasi]

Tafsir Surat An Nahl: 90: Perintah dan Larangan dalam Satu Ayat

Allah subhanahu wata’ala tidak menciptakan makhluk-Nya sia-sia. Semua diciptakan dengan hikmah dan perhitungan-Nya yang tidak bisa digapai ilmunya oleh makhluk mana pun. Terkhusus manusia dan jin, Allah sudah memberikan tugas lebih berupa ibadah kepada-Nya dengan sebenar-benarnya ibadah, dengan menjalankan apa yang diperintahkan oleh-Nya dan menjauhi larangan-Nya, serta mengikuti syariat Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam, nabi dan rasul yang terakhir bagi segenap manusia dan jin.

Dan di antara perintah dan larangan itu, adalah firman-Nya subhanahu wata’ala:

“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.” (An Nahl: 90)

Allah memulai perintah-Nya dengan memerintahkan manusia untuk berbuat adil (konteksnya adalah membalas dengan yang setimpal), dan menganjurkan sekali untuk ber-ihsan(konteksnya adalah tidak membalas dan memaafkan kezaliman yang menimpanya). Firman Allah:

“Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar.” (An Nahl: 126)

“Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang zalim.” (Asy Syura: 40)

As Sa’di mengatakan dalam tafsirnya bahwasanya keadilan yang dimaksud dalam ayat ini adalah menyangkut hak Allah dan hak sesama manusia.

Terkait makna adil dan ihsan, para ulama berbeda pendapat. Ali ibn Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwasanya keadilan artinya adalah bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah. Sementara Sufyan ibn Uyainah mengatakan bahwa adil adalah menyamakan perbuatan dalam niatnya—baik ketika sendiri maupun dalam keramaian—untuk Allah ta’ala, dan ihsan adalah ketika perbuatannya kala menyendiri lebih baik daripada di keramaian, dan fahsya’ adalah ketika perbuatannya ketika di keramaian lebih baik daripada ketika menyendiri, sebagaimana ditulis Ibnu Katsir dalam tafsirnya. Asy Syaukani menulis pendapat tambahan dalam hal ini, yaitu bahwa ‘adl adalah melaksanakan ibadah fardhu, sedangkan ihsan adalah melaksanakan ibadah sunnah.

Wahbah Az Zuhaili dalam At Tafsir Al Munir mengutip sabda Isa ibn Maryam ‘alaihissalam, “Ihsan yang sebenarnya adalah ketika engkau berbuat baik kepada yang menjahatmu, dan bukan ketika engkau berbuat baik kepada orang yang membaikimu.”

Dan beliau juga mengutip sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, “Berbuat baiklah kepada siapa yang menjahatimu, (dengannya) engkau menjadi seorang muslim.”  (HR. Ahmad dan Turmudzi, beliau berkata, “Hadits ini hasan gharib)

Kemudian Allah menyuruh manusia untuk memberi kepada kerabat terdekat, yang di sini mengandung makna menyambung tali silaturahmi. Allah berfirman:

“Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (Al Isra’: 26)

Ayat ini juga mengandung makna bahwa Allah menegaskan bahwa pemberian yang terbaik dan yang paling utama adalah kepada orang-orang yang terdekat secara nasab. Allah berfirman dalam ayat yang lain:

“Mereka bertanya tentang apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah, ‘Apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan’ …”

Kemudian, Allah melarang untuk melakukan perbuatan keji dan mungkar. Allah berfirman:

“Katakanlah: “Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang tersembunyi …” (Al A’raf: 33)

Dan di ayat yang lain:

“… dan janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi …” (Al An’am: 151)

Setelah melarang manusia untuk berbuat keji dan mungkar, Allah juga melarang manusia untuk berbuat semena-mena kepada manusia yang lain, termasuk di antaranya menyulut permusuhan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Tiada dosa lain yang lebih layak Allah segerakan hukumannya di dunia—beserta hukuman yang disimpan untuknya di akhirat—ketimbang perbuatan semena-mena (terhadap manusia yang lain), dan memutus tali silaturahmi.” (HR. Abu Dawud, Turmudzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)

Firman Allah subhanahu wata’ala:

“Sesungguhnya dosa itu atas orang-orang yang berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih.” (Asy Syura: 42)

Dan seluruh perintah serta larangan ini, Allah berikan agar kita selalu mengingatnya. Maka tidak ada satu pun perintah dari-Nya, melainkan kita telah melaksanakannya dengan sempurna. Dan sebaliknya, tak ada satu pun larangan, melainkan kita menjauhinya sejauh-jauhnya. Wallahu a’lam bisshawab.

Referensi tulisan: At Tafsir Al Munir, Fathu-l Qadir, Tafsir As Sa’di, Tafsir Ibnu Katsir

Ibnu Kurnia — 2017

[relawanliterasi]

Ilusi Pembebasan Palestina

"Therefore I have determined that it is time to officially recognize Jerusalem as the capital (city) of Israel." (Donald Trump)

"Oleh karena itu, saya telah menentukan bahwa ini saatnya untuk mengakui secara resmi Yerusalem sebagai ibu kota Israel." (Donald Trump).

Betapa TIDAK pentingnya politik. Sangat TIDAK penting. Saking TIDAK pentingnya, Donald Trump dengan 'seenak jidat' menerapkan undang-undang tentang pemindahan kedutaan besar Amerika Serikat dari Tel Aviv ke Yerussalem dan menjadikan Yerussalem sebagai ibukota Israel yang sesungguhnya undang-undang ini sudah disahkan sejak Oktober tahun 1995.

Sejak disahkannya tahun 1995, presiden Amerika Serikat belum ada yang berani mengimplementasikan perintah undang-undang tersebut. Para presiden pendahulu Trump seperti Bill Clinton, George Walker Bush Jr, dan Barack Obama menilai beleid itu melanggar batas. Maka karena itulah pendahulu Trump tidak ingin menerapkannya.

Dan bagi Trump, ia telah melaksanakan janji politik pada masa kampanyenya.

Ah, kupikir membebaskan Palestina hanyalah sebuah angan kosong. Saya tidak dapat membebaskan Al-Aqsha, karena pemikiran dan perjuangan saya 'terpentok' di hukum haramnya politik. Biarkanlah kafir yang memainkan konspirasi internasional dan mengatur dunia. Kewajiban saya saat ini hanyalah mengaji, shalat, puasa, zakat, dan haji.

Ah, membebaskan Palestina hanyalah sebuah ilusi. Saya tidak dapat bersatu tuk berjuang melawan kekuatan barat, karena persatuan umat Islam yang kaum muslimin banggakan saat ini hanyalah persatuan semu, persatuan kebun binatang, persatuan hampa karena manhaj mereka tidak jelas.

Ah, sekarang saya semakin yakin bahwa kekuatan politik itu TIDAK penting.

Lupakan saja.

Rafif Kamal 21 Rabiul Awwal 1439 H

[relawanliterasi]

Jika ada saatnya kita berpisah, apa harus kulangkahkan kaki terlebih dahulu? Agar tak ada luka melihatmu pergi. Atau harus ku mengantar sampai perbatasan temu, dan melepas kepergianmu dengan tatapan nyata? Lalu darinya kau melihat sejujur rasa.

Puisi Rasa

[relawanliterasi]

PESAN CINTA UNTUKMU, PEREMPUAN

Artikel ini didedikasikan untuk semua muslimah single di dunia. 

Berawal dari beberapa fenomena di zaman ini, yang mana tak jarang kita temukan “kekhawatiran” perempuan akan calon pendamping yang tak kunjung datang. Ya, ada masa di mana pikiran dan hati terus bertanya-tanya, kapan, siapa, seperti apa, bagaimana, dan kegundahan lain yang kerap menyapa. Lalu seketika berbagai kritikan menimpali,

. “Kamu tidak perlu seorang pria untuk menjadi bahagia!" 

"Bagaimana bisa kamu merasa kesepian? Kamu memiliki keluarga yang penuh kasih sayang dan banyak teman.”

“Berhenti terobsesi tentang pernikahan! Fokus pada diri sendiri dan karir kamu!”

. Sebagian perempuan mungkin merasa benar dengan opini di atas dan mengubur kembali kekhawatiran tersebut. Namun tak dipungkiri juga bahwa sebagian besar justru merasa tidak terdukung. Apalagi sifat malu yang membalut kepribadian perempuan. Ia tentu malu untuk meminta (meski pada dasarnya tidak masalah) terlebih dahulu ibadah mulia satu ini.

Dari sini, ada baiknya kita memahami perasaan. Menyudut mengoreksi  yang ada. Apakah ia salah? Adakah hadirnya merupa kesiapan, atau sekadar ingin menyudahi masa sendiri dan berharap lari dari tanggung jawab yang ada dengan menikah? 

. 1. Memahami Kasih Sayang dan Rahmat dalam Islam

Tidak ada yang salah ketika kita rindu memulai sebuah keluarga. Sebagaimana kita berkaca pada kehidupan Nabi Adam ‘alaihis salam yang kala itu berada di surga. Surga, di mana semuanya sempurna; tidak ada kesedihan, kemiskinan, sakit, semua yang kita minta, ada. Lalu, apa yang kemudian Allah ciptakan untuk Adam? Saudara, anak, atau teman bermain? Ternyata Allah menghadirkan sosok perempuan untuk Adam. 

. Dari awal, Allah menyusun kehidupan manusia dengan kisah romantis. Bagaimana saling melengkapi dan mendapatkan kesempurnaan, bagaimana saling mengasihi dan menghadirkan kebahagiaan, bagaimana saling mempercayai dan melahirkan ketenangan.

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya adalah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mau berpikir.” [QS. 30:21].

Ternyata kehadiran lawan yang  kemudian membuat kita berarti. Seperti dingin yang terasa maknanya ketika kita merasakan panas. Putih yang terlihat jelas ketika kita berada dalam hitam gelap. Kita perlu siswa untuk merasa bagaimana menjadi guru. Kita perlu kesedihan untuk menghargai momen bahagia. Anak yang mampu membuat kita merasa seorang ibu, dan laki-laki yang bisa membuat kita merasa seorang wanita. Fakta psikologis berkata demikian. Pun logika menerima rasa butuh akan lawan itu. Dan harusnya teori ini mampu menolak pandangan kaum feminis yang mendewakan perempuan tapi hakikatknya menjauhkan perempuan dari fitrah kewanitaan itu sendiri.

. Kita semua perlu memiliki pendamping untuk melengkapi kehidupan kita, seseorang yang mencintai dan membuat kita merasa dicintai dan dilindungi, seseorang untuk memulai sebuah keluarga. Sebagaimana Allah menciptakan kita secara berpasangan, dan itu merupakan kebutuhan dasar yang indah. Mahabijak Allah dalam penciptaan-Nya, bukan? Kerinduan untuk menikah dan memiliki anak tidak lantas membuat wanita terbelakang,  lumpuh, bodoh atau putus asa, melainkan itu membuatnya menjadi seorang wanita.

. Betapa banyak gadis yang memiliki orang tua, teman, dan karier, namun masih merasa hampa. Merasa kesepian namun sulit mengakuinya. Hal yang seperti ini lambat laun menjadikan wanita takut, kehilangan identitas, dan depresi. Jadi sudah waktunya untuk mencoba tenang dan katakan pada diri sendiri, “Masa depan kita akan baik-baik saja dengan senantiasa merencanakan yang baik pula”.

.

  2. Apakah Menikah Sebagai Pelarian dari Penderitaan & Kesepian?

Jangan salah, kadang kita merasa kesepian ketika kita tidak sedang sendiri. Kadang pula ada kebahagiaan dan harapan untuk kembali menjadi gadis. Ada banyak perempuan di luar sana yang ingin beralih posisi ke masa sebelum menikah, mendapatkan kembali kesempatan untuk memperbaiki diri dan memoles kepribadian.  Atau setidaknya memiliki kontribusi untuk melawan penderitaan dan kesepian tersebut. Baik bagi diri sendiri pun orang lain. Dengan demikian, jiwa akan terlatih untuk menghadapi tantangan-tantangan di masa datang.

. Menikah memang membahagiakan. Bahkan bahagianya tidak hanya berhenti pada pasangan yang merayakannya. Namun bukan hal yang tepat ketika kita menjadikan menikah solusi permasalah hidup. Apalagi jika kita mengkhayal kehidupan berumah tangga seperti akhir pada dongeng-dongeng; dan mereka hidup bahagia selama-lamanya.

. Menikah adalah tentang kesiapan menerima kekurangan. Karena bagaimanapun, manusia tidak senantiasa lepas dari kealpaan. Maka yang terpenting bukan hanya mengharap pasangan begini dan begitu, tapi juga persiapan bagaimana jika pasangan begini dan begitu. Toh, menikah merupakan satu pintu menuju ridho Allah. Jika kita mengawalinya dengan niat bukan karena-Nya, bagaimana pintu itu terbuka?

. Permasalahan apa pun, coba diatasi terlebih dahulu. Pusing skripsi, bosan kuliah, lelah mengerjakan tugas-tugas harian, mengerjar mimpi yang semakin dikejar semakin menjauh, komunikasi dengan orang tua yang sering berujung ketidaksepakatan, masa depan yang masih samar, berbagai kesulitan, harusnya kita bisa melaluinya terlebih dahulu sebelum beranjak kepada tingkat yang lebih tinggi dan sepaket dengan ujian-ujiannya. 

. Seperti pepatah Arab, “Siapa yang tidak memiliki, tidak bisa memberikan”. Kita tidak pernah bisa mencintai dan merawat orang lain jika kita tidak mencintai dan merawat diri kita terlebih dahulu. Bagaimana bisa membantu keluarga menyelesaikan persoalan jika untuk sekarang saja kita putus asa? Bagaimana kita berharap keindahan dan kedamaian di keluarga kelak, sedang kita tidak membahwa kedamaian itu dari kita sendiri? 

. 3. Belajar Cara Memegang Kunci Kebahagiaan

Sudah menikah atau belum, menempatkan kunci kebahagiaan kita di saku orang lain tidak tampak seperti ide yang cerdas, bukan? Kita tidak bisa bergantung pada suami, atau bahkan daging dan darah kita sendiri (baik itu orang tua, saudara atau anak-anak) untuk membuat kita bahagia. Jelas sudah Allah berfirman,

. "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu.” [QS. 14:7]

Mungkin itulah inti dari masalah; kita biasa memiliki pandagan “Jika saya memiliki ini, saya akan senang”. Bagaimana jika kita balik, “Jika saya senang, saya akan memiliki ini”? 

. Bagaimanapun orang-orang terkasih kita berada di sisi, bagaimanapun mereka menghadirkan kebahagiaan kita, tetap sejatinya tidak ada yang benar-benar bisa membuat kita bahagia kecuali diri kita sendiri; ketika kita memiliki sikap indah terima kasih kepada Allah, Rabb segalanya. 

. Kita mencari kebahagiaan di langit, padahal langit tidak memiliki ujung. Kita ingin seperti dia yang memiki pasangan seperti ini. Kita mau pasangan kita bisa ini itu. Kenapa yang datang kepada saya dia? Dia tidak lebih baik dari yang saya harapkan, dan perbandingan-perbandingan lainnya. Maka menyelamlah ke lautan, karena ia memiliki dasar. Tengoklah apa yang kita dapati berupa nikmat-nikmat Allah. Dan temukanlah bahwa kita sudah mempunyai segalanya.

. Syukur, akan kesempatan yang masih Allah bentangkan agar kita senantiasa mempersiapkan bekal menuju hari esok, entah pernikahan, ataupun kematian. Syukur, akan kesempatan berkeluarga yang Allah anugerahkan, tak lain agar kita kerap meninggikan cinta dan amal sholih kepada-Nya lebih semangat lagi.

  Maka di penghujung tulisan ini, saya mengajak para perempuan di mana pun berada, jika kekhawatiran menghampiri, mari coba pahamkan diri sendiri dengan apa yang telah tersampaikan di atas. Memulai dari memahami fitrah perasaan wanita dalam mencintai dan merindu. Lalu beranjak pada pemahaman tujuan mengapa kekhawatiran itu datang, kemudian berakhir pada kebahagiaan yang mampu kita hadirkan dengan mensyukuri nikmat Allah yang melimpah atas apa pun peran kita sebagai perempuan. Salam hangat.

Note: artikel ini diambil dari tulisan berjudul All The Single Ladies: An Exclusive Love Talk For You dengan penerjemahan bebas ala penulis, dan beberapa poin-poin tambahan secukupnya.

[relawanliterasi]

Sepertinya aku mulai mengerti, bahwa membiarkanmu bernapas di hati sama saja terbang ke langit; tak akan pernah sampai pada ujungnya. Dan sudah seharusnya aku menyadari, bahwa menyelam dalam-dalam adalah sebaik melupakan. Setidaknya, menemukan selainmu dalam dasar lautan itu lebih mungkin, bukan?

[relawanliterasi]

Cinta dan Memberi Adalah rasa yang membukti Entah sebagai lilin, Yang dalam lelehnya Tetap jatuh pada kebersamaannya Atau selayak angin, Yang dalam hembusnya Pergi menyisakan jejak kebaikannya || Hujan, 310117

[relawanliterasi]

Apa aku harus menanam teori bayangan ini dalam-dalam?

Setiap kita memiliki bayangan. Bayang yang kadang membuat jatuh cinta, marah, bahagia, duka. Ya, bayangan yang cukup hadir membuat kita berbunga-bunga, tapi bukan untuk berteduh di bawahnya. Sebab katanya, berapa banyak orang yang cukup untuk kita bertemu, tapi tidak untuk bersatu.

[relawanliterasi]

Sejenak berpikirlah ...

Bagaimana jika, orang yang selama ini kau damba ternyata menaruh pilihan pada selainmu? Bukankah lebih sakit tertampar tangan lain dari pada kau memukul dirimu sendiri? Membiarkan hati kehabisan air mata sekarang lebih baik sebelum jika akhirnya ia tak memilihmu. Bangunlah. Sungguh menyiapkan hatimu bersih lebih jelita dari pada kau mulai menghiasinya dengan bunga-bunga yang bisa saja layu dan tergantikan. ❤❤❤

[relawanliterasi]

Kadang kita merasa diri dan hati telah terjaga. Tapi tanpa disadari perlakuan kita membuat seseorang tak bisa terjaga dari kita.

Dari sini aku belajar, beginilah serahasia penjagaan hati dan diri. Cukupkan kita dan Allah yang tahu tentang perasaan ini.

[relawanliterasi]

Yang sakit itu bukan merindu. Tapi merasa kosong karena tidak ada yang dirindu. Tapi tak mengapa. Karena aku tau ada seseorang yang dengan baik sedang merindukan kehadiranku. Aku pun akan demikian. Merindukannya meski kata dan mata tak pernah bertemu.

Panji R

[relawanliterasi]

Men(Daki) Cinta

Oleh sebab itu jangan coba-coba melangkah turuni hati seseorang.

Jika ketika sampai di bawahnya tak kau temukan sungai, jika dalam pendakian pulangnya kau mengeluh.

***

Oleh sebab itu jangan biarkan hati mencintai terlalu dalam.

Jika di dalamnya tak kau temukan kesejatian, jika dalam mengakhirinya kau menangis tak karuan.

***

Mulailah belajar cinta bukan untuk memiliki.

[relawanliterasi]

Rindu Bicara Rasa ...

Menulis itu mengolah rasa, bukan? Bersamanya kamu akan berpikir dan bertindak lebih terarah.

Sebab itu banyak penulis wanita terjun di dunia cerita atau ‘sekedar’ berbagi pengalaman dan rasa.

Dalamnya perenungan akan kamu rasakan ketika menulis. Maka tulislah apa yang tengah berbicara di pikiranmu. Tentang sebuah rasa, cita-cita, logika.

Juga, menulis dengan tinta hati jauh lebih menoreh kesan untuk pembaca, bukan? Apalagi kawan-kawan sekitarmu juga wanita.

Kapan mau menulis perihal rasa lagi?