roter trampel

betroffenheit ist kein argument

[rotertrampel]

Vortrag und Diskussion: Was man von Marx über Arbeit und Reichtum im Kapitalismus lernen kann! Donnerstag 13.März 2014 19:00 Amerlinghaus, Stiftgasse 8, 1070 Wien Arbeitskreis: Das Kapital. ‘Kritik der politischen Ökonomie’ Erstes Treffen Mittwoch 19.März 2014 19:00 Amerlinghaus, Stiftgasse 8, 1070 Wien http://gegenargumente.at/

http://gdhv.wordpress.com/2014/03/04/vortrag-arbeitskreis/

[taxisukh]

Ich hole ein älteres Paar aus der Allendestrasse ab. Sie wollen an den Nordrand der Stadt, in die Lützendorfer Strasse, wo die ehemaligen “Russenkasernen” zu modernen und günstigen Wohnungen umgebaut wurden. Unterwegs entspinnt sich ein Gespräch über die Arbeitsbedingungen der Taxifahrer und der...

[diaryofboredom]

Kommunismus ist kein Eldorado der Freiheit, sondern ein Eldorado des planvoll organisierten Materialismus. Der Gegensatz von Freiheit und Unfreiheit wäre vollständig überwunden und die Rede von Freiheit ergäbe keinen Sinn mehr.

Freerk Huisken - Kritik der Freiheit  (via grantelhuber)

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Die Frau im Kapitalismus

[rotertrampel]

Die Aussichtn auf eine wirklich zumutbare Arbeit sin offenbar nicht bsonders gut, meinte Otto Rölz, und er warf Frau Trießmann einen fragenden Blick zu. Ich sitze nicht hier, um Hoffnungen zu erwecken, sagte diese. Soll ich mir besser gleich keine Hoffnungen machn, wollte Otto Rölz wissen. Es ist in diesem freiheitlichen Staat niemandem untersagt, sich Hoffnungen zu machen, belehrte ihn die Arbeitsplatzvermittlerin, bevor sie ihm, indem sie von ihrem Sektretär den nächsten Arbeitslosen aufrufen ließ, zu verstehen gab, daß er zu gehen hatte.

Gisela Elsner: Otto der Großaktionär

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[diaryofboredom]

GegenStandpunkt 4-13  erscheint am 13.12.2013

[rotertrampel]

Veranstaltung (Wien): Die Asylpolitik und wie man sie besser nicht kritisiert

Zeit: Donnerstag 5.Dezember 2013, 19:00

Ort: Amerlinghaus, Stiftgasse 8, 1070 Wien

Der Flüchtlingsstrom will und will nicht abreißen. Kein Wunder, sorgen doch Politik und Kapital Europas und der USA rund um den Globus für jede Menge Fluchtgründe. Für diejenigen, die es trotz zunehmend undurchlässiger gestalteter Grenzen schaffen, nach Europa zu gelangen, sorgen zahlreiche „Anpassungen“ des Asylgesetzes an die mit dem Ende des ehemaligen Ostblocks geänderte politische Lage dafür, die nun großteils unerwünschten Flüchtlinge möglichst rasch und rechtlich einwandfrei wieder los zu werden. Dort wo dies nicht rasch genug gelingt, sollen zunehmende Schikanen während des Asylverfahrens abschreckend wirken.

Gegen diese Behandlung der Flüchtlinge in Österreich und generell in Europa regt sich Protest. Es ist nur zu verständlich, dass das Elend der Flüchtlinge viele Menschen nicht kalt lässt, sie daher in Demonstrationen auf die Lage der Flüchtlinge aufmerksam machen, Hilfe für die Flüchtlinge, die es bis hierher geschafft haben, organisieren, und sie vor dem Zugriff der Staatsmacht, die sie am liebsten gleich wieder abschieben möchte, zu schützen versuchen.

Weniger verständlich ist aber, dass ausnahmslos alle Proteste unter der Generallosung „Kein Mensch ist illegal“ stehen und sich in Forderungen nach einer Verbesserung des Bleiberechtes, einem fairen und gerechten Asylverfahren und der Einhaltung von Menschenrechten zusammenfassen. Der Sache nach ist das nichts als eine Einmischung in jene Flüchtlingspolitik, die die Protestierer zugleich als „menschenverachtendes“ Staatshandeln kritisieren und vor der sie Flüchtlinge mit ihren Protesten beschützen wollen. Ausgerechnet den Rechtsstaat, der mit seinem Asylrecht klarstellt, dass es sich dabei um kein Schutzprogramm für Hilfsbedürftige handelt, der mit seinem Niederlassungs- und Aufenthaltsgesetz klarstellt, dass selbst so etwas wie der Aufenthalt auf einem Fleckchen Erde zuallererst eine Sache der staatlichen Erlaubnis ist, den wollen sie zu einer gemeinsamen Verantwortung für Flüchtlinge aufrufen.

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Wir wollen in der Veranstaltung darüber diskutieren, warum es sich bei den von Asylfreunden vorgebrachten Einwänden gegen die praktizierte Asylpolitik um falsche Einwände handelt und wie man die Sprüche der Asylfeinde über „Asylantenflut“ und „Asylmissbrauch“ richtig kritisiert. Zu klären wird auch sein, worum es beim Asylrecht – jenseits der Vorstellung vom Schutz für Verfolgte – tatsächlich geht und wie sich daraus der „verschärfte“ Umgang mit den Flüchtlingen seit der Selbstauflösung des Ostblocks erklärt.

[cosmoproletarianresonance-blog]

Ein Nachtrag, der ein bißchen an Aktivisten des Demonstrierens hinredet. Es gibt unter den linken Organisationen eine ziemlich feste Meinung, daß Vorträge halten und Flugblätter produzieren und verteilen, Schriften produzieren und verteilen, daß das „Theorie“ ist. Das kann schon respektabel sein, aber es ist bloß „Theorie“. Demonstrieren ist „Praxis“, und zwar die Praxis. Denen möchte ich gerne sagen, die heutige Besprechung der Demonstration als Mittel, für ein Anliegen Aufmerksamkeit zu erwecken, sollte ein bißchen gezeigt haben, daß diese Praxis – ohne daß ich jemandem deshalb den Vorwurf machen will, wenn er demonstriert, das ist nicht verkehrt – bedeutet, sich den Organen der Öffentlichkeit ausliefern, damit die was aus der eigenen Sache machen. Und die machen dann daraus, was sie wollen. Das ist unvermeidlich, das ist kein Fehler. Dann sollte man verstehen: Praxis im Sinne eines politischen Kampfes um „Macht“, um die Fähigkeit, den Lauf der Dinge zu bestimmen, ist etwas ganz anderes als Demonstrieren. Wer das will, der muß an die Grundlagen der Macht gehen, der muß dran gehen, worauf beruht denn dieses Gemeinwesen? Das ist ein ganz anderes Feld. Letzen Endes ist das das Feld, wo die Arbeiterschaft den Reichtum dieser Gesellschaft produziert. Wenn die sich verweigern, das ist ein wirklicher Hebel, das ist ein wirkliches Mittel der Macht. Demonstrieren ist dann selber bloß das Demonstrieren von praktischem Willen. Das hat was, ja, und das soll man auch nicht leugnen. Es ist wie auf dem Feld des Theaters das Dementi, daß es bloße Meinung sei. Das ist nicht unrespektabel. Aber es ist doch bloß auf dem Feld des Theaters das Dementi, daß es bloße Meinung sei. Die sagen, Demo ist doch die Praxis! Reden ist Theorie, Demo ist Praxis! Jetzt will ich sagen, aber Leute, vergeßt bitte dabei nicht: Praxis ist bloß Demo! Und das ist nicht dasselbe als wenn ich sagen wollte, man soll nicht demonstrieren. Daß soll man. Aber man soll wissen, auf was man sich einläßt. Daß man da bloß ein Mittel hat, dessen fragwürdige Seiten wir heute durchgenommen haben, ein Mittel der Verbreitung eine kritische Auffassung betätigen, daß sich durchaus vergleichen muß mit: Was ist besser, 10 000 Flugblätter mit ein paar Argumenten oder 10 000 Demonstranten mit einer Parole? Da kann man für beides was anführen, aber man soll nicht so tun, daß das eine „Politik“ wäre und das andere „Theoriewichserei“. Das jetzt an die – sind wahrscheinlich nicht da, wie immer – Aktivisten des Demonstrierens: Einfach mal überlegen: Ist das, was sie für die Praxis halten, ist das wirklich was anderes als auch nur ein Mittel, einen Standpunkt bekanntzumachen? Wem das klar ist, der ist dann auch bereit, praktisch die Vergleichbarkeit der Mittel ins Auge zu fassen und auch den Riesenaufwand, den es kostet eine nationale Demo irgendwo zu organisieren, ins Verhältnis zu dem Nutzen zu setzen, der damit verbunden ist. Das war jetzt mal hinzugesetzt von mir, von uns, das Moment des Praktischen an diesen Überlegungen.

Die Schlußbemerkungen von Peter Decker bei der Veranstaltung zum Thema “Wie die Demokratie Protest unschädlich macht -Die Praxis des Demonstrationsrecht am Beispiel der Blockupy-Aktionstage in Frankfurt” am 15.11.2012 in Nürnberg http://www.contradictio.de/blog/archives/4957: (via cosmoproletarianresonance)

[diaryofboredom]

Daß Weihnachten nicht Frieden bedeutet, sondern ein Fest ist, das einmal im Jahr und natürlich alle Jahre wieder alle Brutalitäten, die sich bürgerliche Menschen antun, im Ideal des Friedens verherrlicht, was nicht ohne brutale Abstraktionen geht, weil der Tannenbaum und die Krippe die Lieblosigkeiten nicht aus der Welt schaffen – dafür sind beide ja auch nicht da –, wird schlagend klar, wenn Landser sich daran machen, im Krieg, in dem sie gar nicht mehr an sich, sondern nur noch ans Vaterland denken, ihr Handwerk zu unterbrechen und am 24. Dezember das Fest der Liebe begehen. Da zeigt sich die ganze Wucht des schönsten aller Feste. Wenn nicht gerade Türken oder Russen die Feinde sind, gegen die man den Frieden mit der Waffe erkämpft, sondern zivilisierte Abendländler, kommt es vor, daß man die Kanonen schweigen läßt, mit dem gegnerischen Graben Kontakt aufnimmt und Freund und Feind gemeinsam die unheimlich stille Nacht besingen. Nachdem die Sonderrationen an Schnaps und Tabak verzehrt sind – die Heimat weiß, wie sehr die Moral des Soldaten Weihnachten braucht und daß sie nicht ohne Schnaps zu erzielen ist –, umarmt man sich und drückt dem Feind, gegen den man ja eigentlich nichts habe, die Hand, um nach Beendigung der Feier- oder Feuerpause (egal) wieder auf ihn abzudrücken – „schlaf in himmlischer Ruh.“

Aus: Das Fest der Liebe - Weihnachten in liebloser Zeit (via grantelhuber)

[rotertrampel]

"Das Asylrecht, seine Freunde und seine Feinde"

Thesen & Diskussion 

am 5.12.2013 um 19:00 Uhr

Ort: Amerlinghaus, Stiftgasse 8, 1070 Wien

http://gegenargumente.at/ | http://www.gegenstandpunkt.com/

[rotertrampel]

Nochmals zu Lagerfelds "Meine Mutter sagte, ein Deutschland ohne Juden ist nur Mief, eine Suppe ohne Salz."

Ausschnitt aus dem Vortrag: Was ist und wie geht Rassismus und wieso können Demokraten ihn nicht kritisieren? (1989) (mp3), aus der Einleitung (Beispiele für rassistische "Rassimuskritik" von Demokraten)

[rotertrampel]

UPDATE Wissenschaftskritik Philosophie (altes Video hatte technischen Fehler)

[onlyaabutxxx]

Meine Mutter sagte, ein Deutschland ohne Juden ist nur Mief, eine Suppe ohne Salz.

Karl Lagerfeld, Quintessence 2013, S. 37 (via onlyaabutxxx)

-- Die deutsche Suppe schmackhaft machen, dafür, na gut ...

[rotertrampel]

Unternehmender Ferdinand Görs: “Heutzutage ist alles zeitlich begrenzt. Befristete Arbeit, befristete Verträge, aber flexible Dienstzeiten.” Genau darauf hat er kreativ reagiert und bietet ein Pop-Up-Container-Hotel an: Die Container können modular zu größeren Wohneinheiten zusammengestellt und bei Bedarf um die ganze Welt verschifft werden – sie sind genauso flexibel, wie die Arbeitskräfte, die für gutes Geld darin wohnen müssen. Wenn ihr Job getan ist, werden die Unterkünfte ebenfalls abgebaut und dort wieder aufgestellt, wo die nächsten Arbeitskräfte darin wohnen sollen. Und flexibel sind sie, die Arbeitskräfte. Es werden Arbeiter befragt, wo sie in den vergangenen Jahren schon gearbeitet hätten. “In den vergangenen zehn Jahren habe ich in elf verschiedenen Ländern gearbeitet”, sagt einer der Arbeiter. Die anderen nicken und ordnen ihre Lebensläufe nach geografischen Mustern.

Gebildet, optimistisch, voller Energie

[i-breathe-for-me]

Nur starke Menschen bekommen schwere Wege.

(via seelengekritzel)

Was für ein Quatsch. Die meisten Menschen bekommen schwere Wege in dieser ausbeuterischen Gesellschaft. Aber erzählt euch ruhig dieses Märchen, schön im neoliberalen Glauben von “jede_r kriegt, was si_er verdient” m(

(via annaschwelle)

Lob des Aushaltens noch jeder Zumutung. 

[remifentanil]

Interview mit Edzard Ernst über die Wirkung von Globuli

[rotertrampel]

Da ist nichts drin, was Heilung bewirken könnte! Ein Grundprinzip der Homöopathie ist es, den Wirkstoff extrem zu verdünnen. Der Lehre zufolge verstärkt er dadurch seine Kraft, deshalb nennt man das “Potenzieren”. Wird der Wirkstoff 1 zu 10 mit Wasser verdünnt, handelt es sich um eine D-Potenz, bei 1 zu 100 um eine C1-Potenz. Die noch einmal 1 zu 100 verdünnt ergibt eine C2 - und so geht das weiter bis zu C30 oder sogar C300 und mehr. Ab C12 ist praktisch kein Wirkstoff mehr nachweisbar. Genauer gesagt: Die Wahrscheinlichkeit, dass sich auch nur ein einziges Molekül der Ausgangssubstanz in dem Medikament befindet, geht gegen null.