tekashirinkato

Minal Qur’aani nanthaliq, wa bil Qur’aani nastabiq

[hellopersimmonpie]

Selemah-lemahnya Iman

Lagi baca hadis:

Dari Abu Said Al Khudri ra, dia berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: ‘Barang siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran, hendaknya dia ubah dengan tangannya (kekuasaannya). Kalau dia tidak mampu hendaknya dia ubah dengan lisannya dan kalau dia tidak mampu hendaknya dia ingkari dengan hatinya. Dan inilah selemah-lemahnya iman.” (HR Muslim)

Gue jadi mempertanyakan makna selemah-lemahnya iman. Kalau kita nggak punya agency untuk mengubah sesuatu sehingga kita cuma bisa mengutuk, apakah iman kita jadi lemah?

Memanglah hal-hal seperti ini tidak bisa dijawab sendiri ya yorobun wkwkwk. Kalo kata ustadz, kalo agency kita sebenernya cukup buat mengubah dengan tangan tapi you cuma ngebatin dengan hati, itu selemah-lemahnya iman.

Di usia 20 an, kemungkaran di kepala gue ya kemungkaran literal yang tampak mata macem narkoba, judol, dan seterusnya. Pas dewasa, makin sistemik. Kemungkaran bisa berwujud sistem, bisa berwujud pertalite yang dikasih etanol sampai bikin kendaraan brebet.

Aslinya tuh ya, nggak pengen jadi sinis ke pemerintah atau apapun itu. Tapi makin dewasa, gue sadar bahwa banyak hal yang rusak itu bukan cuma karena orang jahat. Tapi karena sistem yang ngasih ruang bagi orang jahat untuk decide hal-hal yang berpengaruh ke hajat hidup orang banyak Dan sistem itu, siapa yang bisa ubah sih?

Kita bahkan sering nggak punya cukup daya buat nyelametin diri sendiri dari lembur, apalagi ngubah kebijakan energi nasional.

Jadi pas dengar kalimat “selemah-lemahnya iman,”

gue nggak lagi ngerasa itu teguran, tapi pengingat:

ada masa ketika iman cuma bisa bertahan dalam bentuk kesadaran kecil yang belum bisa bertindak.

Kadang yang bisa kita lakukan cuma ngedumel pelan, “ini nggak bener, tapi gue belum tau harus gimana.”

Dan ternyata, kalimat sederhana itu pun udah bentuk iman yang masih hidup karena kita belum menyerah untuk membedakan mana yang manusiawi dan mana yang enggak.

Terus pas ustadz bilang, “Kalau agency kamu sebenernya cukup buat mengubah, tapi kamu milih diam, itu baru selemah-lemahnya iman,”

Gue jadi mikir:

berarti yang bikin lemah bukan sikap hatinya, tapi pilihan untuk nggak menggunakan kekuatan yang sebenernya ada.

Iman itu bukan cuma perasaan di dada, tapi kesetiaan untuk bertindak sejauh yang bisa.

Kalau lo punya tangan dan nggak dipakai, di situlah iman mulai lemah. Tapi kalau lo nggak punya apa-apa kecuali hati yang masih sadar, itu bukan lemah. Itu iman yang bertahan di dunia yang nggak ngasih ruang.

Kadang gue ngerasa, di umur segini, iman tuh udah bukan tentang hafalan atau dogma, tapi tentang kemampuan untuk tetap waras tanpa jadi apatis.

Kayak lo masih bisa peduli, meski tahu kepedulian lo nggak cukup buat bikin perubahan besar.

Mungkin itu ya bentuk iman hari ini. Nggak selalu segarang kepalan tangan, nggak selalu sekeras suara micrphone, tapi tetap hidup di hati yang menolak untuk ikut mati rasa.

Apalagi membenarkan sistem.

Tetep ingetin ke diri sendiri bahwa manusia butuh ruang istirahat untuk tetep manusawi. Kalo sistem nyuruh kamu hustle, hustle itu bentuk kerusakan sistem. Kamu boleh ngelakuin itu tapi kamu perlu mengakui bahwa itu nggak manusiawi.

[tikasline]

Kenapa Harus Ragu dengan Ketetapan Allah?

Jadikan cintaku padaMu Ya Allah Berhenti di titik ketaatan

Meloncati rasa suka dan tak suka

Karena aku tahu, mentaatimu dalam hal yang tak kusukai

Adalah kepayahan, perjuangan, dan gelimang pahala

Karena seringkali ketidaksukaanku, hanyalah bagian dari ketidaktahuanku

- Salim A. Fillah -

Apakah kita termasuk orang yang sering mempertanyakan perintah Allah? Sering bertanya “Kenapa?” atas syariat Allah? Mungkin kisah-kisah di bawah ini akan mengembalikan kesadaran kita, bahwa iman melebihi segala nalar manusia, agar kita berucap, “Allah bersamaku. Dia akan memberi petunjuk kepadaku.”

Masih ingatkah akan kisah Nuh yang diminta untuk membuat kapal? Bahkan Nuh saat itu tidak tahu alasannya membuat kapal. Ia hanya mengikuti perintah Tuhannya. Orang-orang menertawainya. Mencemoohnya. Gak ada angin, gak ada hujan, tiba-tiba bikin kapal. Coba deh bayangin tetangga lo tiba-tiba bikin kapal di depan rumahnya. Lo pasti mikir, kurang kerjaan amat. Tapi meskipun perintah Allah saat itu benar-benar di luar nalar, tanpa banyak tanya Nuh langsung melaksanakannya. Saat Allah memerintahkan agar umatnya masuk ke dalam kapal dan membawa serta binatang-binatang, tanpa ba bi bu, Nuh langsung melaksanakannya. Siapa sangka banjir besar itu datang? Siapa sangka hujan dari langit bisa menenggelamkan wilayahnya? Apa saat itu Nuh tahu bahwa akan terjadi banjir besar? Beliau mendengar perintah dan beliau taat.

Masih ingatkah pula akan kisah Nabi Ibrahim? Yang setelah sekian lama menunggu buah hati, saat buah hati itu lahir ke bumi, Allah memberikan perintah yang berat. Diantarnya Hajar dan anaknya ke lembah yang kosong dan tak berpenghuni. Betapa berat saat ia akhirnya berjalan meninggalkan kedua orang yang dicintainya itu.

“Mengapa kau meninggalkan kami, hai Ibrahim?” tanya istrinya, disusulnya suami yang baru beberapa langkah meninggalkannya.Ibrahim diam membisu, tak menjawab. Matanya berkaca, air matanya tertahan. Bagaimana mungkin ia bisa berbalik dan menatap istrinya? Terlalu berat, berbalik hanya akan meluruhkan keteguhannya.

“Mengapa kau meninggalkan kami, hai Ibrahim?”

Pertanyaan itu dilontarkan  lagi. Ibrahim tak kuasa menjawab. Hajar mengganti pertanyaannya.

“Apakah ini perintah Allah?”

Dengan nada berat, Ibrahim menjawab, “Ya.”

“Kalau memang perintah Allah, Dia sekali-kali tak akan menyia-nyiakan kami.”

Hajar ikhlas ditinggalkan suaminya. Meskipun kalau dipikir-pikir lagi mana ada wanita yang mau ditinggal di padang pasir sendirian dengan anak bayi, bekal makanan terbatas, suaminya meninggalkannya dan kembali dengan Sarah yang cantik jelita. Kalau Hajar tidak terima dengan perintah di luar nalar ini, mana mungkin akan ada air zamzam, sa’i antara bukit Safa dan Marwah. Tetapi Hajar menerimanya. Dia tidak banyak tanya. Kalau memang ini adalah perintah Allah, dia mentaatinya. Sungguh iman menguatkan saat nalar tak bisa mencerna segalanya. Mana tahu Hajar akan keluar air zamzam? Mana tahu Hajar kalau lari-larinya dari Bukit Safa ke Bukit Marwah akan menjadi rukun haji sampai sekarang? Apa yang dilakukannya lima ribu tahun lalu ternyata masih dilakukan jutaan bahkan miliaran manusia hingga sekarang. Hanya bermodalkan iman kepada Allah, bahwa Allah tidak akan menyia-nyiakannya dan Ismail.

Termasuk saat Nabi Ibrahim diminta untuk menyembelih Ismail. Apakah Nabi Ibrahim tahu Ismail akan digantikan dengan biri-biri? Kalau memang perintah Allah, keluarga ini langsung mentaatinya. Masyaallah… semoga keluarga kita pun juga begitu. Karena kadang, pertanyaan-pertanyaan atas perintah Allah yang di luar nalar manusia, malah akan membuat kita semakin ragu. Naudzubillah..

Dan… satu lagi kisah saat Nabi Musa dikejar oleh bala tentara Fir’aun. Allah memintanya untuk memukulkan tongkat di tanah. Kalau dinalar, ngapain mukulin tongkat ke tanah? Mending tongkatnya dipukul ke kepalanya Fir’aun, lebih masuk akal. Tetapi ternyata memang di luar nalar manusia. Laut membelah. Menyelamatkan Nabi Musa dan umatnya. Menenggelamkan Fir’aun dan bala tentaranya.

Dari kisah-kisah tadi, kadang ketetapan Allah, syariat Allah, perintah Allah, tak sesuai dengan nalar kita sebagai manusia. Seperti menutup aurat, berhijab, tidak berpacaran, tidak minum khamr, dan masih banyak lagi.

Allah meminta kita sebagai muslimah untuk menutup aurat, hanya menampakkan bagian wajah dan telapak tangan. Sahabiyah yang mendengar perintah tersebut langsung mengambil kain terdekat untuk menutup tubuh dan menutup kepala. Mereka tak banyak tanya. Mereka tak bertanya, “Kenapa, Ya Rasulullah? Kenapa Allah menyuruh kami menutup aurat?”

Sementara kita, masih saja banyak tanya. Masih saja ragu untuk menutup aurat. Masih saja takut dengan penilaian orang. Masih saja minder dengan kapasitas diri. Padahal kalau sudah perintah Allah, kenapa tidak kita laksanakan seperti nabi-nabi dan sahabat melaksanakannya? Tak banyak tanya meskipun hal-hal itu di luar nalar manusia. Mana mungkin sih perintah Allah itu menyesatkan kita? Mungkin bukan sekarang hikmah itu terungkap. Bisa jadi bertahun- tahun kemudian kita akan bersujud syukur karena Allah telah memberikan perintah itu. Bisa jadi di akhirat nanti Allah akan memberitahu kita alasanNya kenapa meminta kita untuk menutup aurat.

“…Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” (Q.S. Al-Baqarah: 216)

Lalu, perintah menjulurkan kerudungnya hingga menutupi dada? Bukankah itu sudah jelas? Apa yang kita ragukan?

“Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutup kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya),…” (Q.S. An-Nur: 31)

Pakai kaos kaki? Penting nggak sih? Seluruh tubuh wanita adalah aurat, kecuali muka dan telapak tangan. Kaki termasuk bagian muka dan telapak tangankah? Kenapa kadang kita masih beralasan untuk tak mengenakan kaos kaki?

“Aku masih ragu ukh kalau pakai kaos kaki. Lihat deh anak-anak pondokan, mereka nggak pake kaos kaki. Pasti mereka punya alasan kan kenapa nggak pake kaos kaki.”

“Guru ngajiku di rumah ukh, beliau liqo, tapi nggak pake kaos kaki.”

Maaf bukannya saya nge-judge kalau apa yang dilakukan orang-orang yang nggak pake kaos kaki itu salah, tetapi bukankah perintah Allah untuk menutup seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan? Apakah kaki termasuk bagian muka dan telapak tangan? Ini perintah Allah untuk menutup kaki yang merupakan aurat.

Landasan kita adalah Al-Quran dan Sunnah. Ada seorang gadis yang menjadi korban perang pemikiran atas lingkungan sekitarnya. Karena gadis itu sering melihat lingkungan sekitarnya tidak memakai kerudung bahkan ibunya sendiri juga tidak berkerudung, dia tahu bahwa berkerudung itu wajib bagi setiap muslimah, tetapi karena tidak tahu dasarnya dan lingkungannya kebanyakan tidak memakai kerudung, akhirnya dia biasa saja mengumbar auratnya. Toh banyak orang yang tidak memakai kerudung namun memiliki akhlak baik, cerdas, dan bermanfaat bagi lingkungan sekitarnya. Membuatnya berpikir bahwa tidak pakai kerudung tidak masalah asalkan kita baik. Termasuk urusan kaos kaki, karena lingkungan seorang gadis banyak terdiri dari penghafal Al-Quran, pelajar kitab, dan orang-orang baik yang tidak memakai kaos kaki, ia jadi bertanya-tanya soal kaos kaki itu wajib atau tidak? Sama saja menanyakan kaki itu aurat atau tidak? Sehingga karena melihat orang yang lebih baik darinya tidak memakai kaos kaki, dia jadi tidak ingin memakai kaos kaki. Padahal landasan kita adalah Al- Quran dan Sunnah. Bukan hal-hal yang dilakukan manusia. Kalau mau mencontoh akhlak, contohlah Rasulullah, yang tidak diragukan bahwa beliau adalah suri teladan yang baik. Jika ingin mencontoh akhlak manusia zaman sekarang, contohlah yang baik, tinggalkan yang meragukan dan yang buruk. Kembalilah kepada Al-Quran dan Sunnah.

Ada alasan ilmiah kenapa kita sebagai seorang wanita harus menutup aurat. Ada. Ada bukunya atau kalian bisa berdiskusi dengan teman-teman kalian. Hehe! Boleh tanya ke saya, tapi saya bukan ustadzah. Mau sharing di sini tapi agak vulgar heee~

Inti dari tulisan ini adalah ketika Allah sudah menetapkan sesuatu, kenapa kita mesti ragu dan beralasan? Padahal kita cukup melaksanakan. Insyaallah, Allah akan menunjukkan alasan kenapa Dia memintamu melaksanakan syariatnya.

Apa bedanya kita dengan para sahabat Rasulullah? Ketika ada wahyu turun, para sahabat langsung melaksanakannya tanpa tanya ini-itu tanpa berasalan ini-itu.

Laksanakanlah dengan ikhlas, meskipun berat, meskipun banyak cacian dan hinaan, meskipun dunia terasa sempit bagimu. Karena ketika kau melaksanakan syariatNya, yang kau dapatkan bukan hanya sekedar piring cantik, namun juga surga. ^^

Tulisan ini terinspirasi dari Jalan Cinta Para Pejuang – Salim A. Fillah, buku yang recommended sekali untuk dibaca.

Di jalan cinta para pejuang, biarkan cinta berhenti di titik ketaatan. Meloncati suka dan tak suka. Melampaui batas cinta dan benci. Karena hikmah sejati tak selalu terungkap di awal pagi. Karena seringkali kebodohan merabunkan kesan sesaat. Maka taat adalah prioritas yang kadang membuat perasaan-perasaan terkibas.

Tetapi yakinlah, di jalan cinta para pejuang, Allah lebih tahu tentang kita. Dan Dialah yang akan menyutradarai pentas kepahlawanan para aktor ketaatan. Dan semua akan berakhir seindah surga. Surga yang telah dijanjikannya.

-     Jalan Cinta Para Pejuang – Salim A. Fillah

[laoderrs]

Walaupun Bisu Ilmu, Ibumu Tidak Akan Bisu Berdoa

Jika ibumu tidak mampu mengajarkanmu Al-Qur'an bahkan tak mampu menuntunmu menjadi penghafal, maka setidaknya mintalah ia berdoa kepada Allah agar anda menjadi penjaga wahyu, baik penghafal Al-Qur'an maupun hadits. Walaupun ia bisu dari ilmu karena keawamannya di masa lalu, maka ketahuilah tidak begitu bagi hati dan lisannya yang tak akan bisu dari doa-doa.

- Faidah Ustadz Yani Fahriansyah hafizhahullahu ta'ala

[ngasihjeda]

Bahkan di saat kesulitan yang terasa begitu menumpuk, manisnya Allah menghibur kita dengan menyadarkan kita kalau tujuan kita hidup di dunia hanya untuk memupuk amal, beribadah sepenuh hati hanya untuk Allah, mengabdi sepenuhnya menjadi sebaik-baik hamba untuk-Nya.

Di saat itulah Allah memberikan kita kekuatan, semangat dan rasa untuk tidak mau menyerah atas ujian yang Allah beri. Kita sadar ujian dihadirkan untuk membuat kita lebih sadar lagi kalau tak ada tempat bergantung selain kepada-Nya. Tak ada sandaran paling tepat selain kepada Allah sang pemegang segalanya.

Bahkan di tengah kesulitan itu meskupun Allah belum menunjukkan jalan keluar, Allah tak pernah meninggalkan kita sejengkalpun. Untuk itu Allah senantiasa menguatkan langkah kita sampai akhir.

Sudah berapa banyak ujian yang telah kita lewati sebelumnya atas pertolongan Allah? Masa masih tak percaya kalau kali ini pasti bisa lagi melaluinya? Tenang. Pertolongan Allah selalu dekat.

@ngasihjeda

[ayuprissa]

Syauq.

—

Pemuda itu namanya Hudzaifah, umurnya 24 tahun, dan tinggal di Jerman. Ia pulang ke Indonesia karena ayahnya sakit dan dirawat di rumah sakit sejak 21 Januari lalu. Ia ingin melakukan sesuatu untuk membantu kesembuhan ayahnya.

Kemarin malam, dia pun menjalani operasi untuk persiapan transplantasi hati. Beberapa bagian dari hatinya akan dipotong dan dipindahkan untuk mengganti hati ayahnya yang rusak karena penyakit liver. Dunia medis memang memungkinkan transplantasi hati sebagian antar individu dengan genetika yang sama.

Ternyata sebelum transplantasi, sang ayah diketahui juga mengalami infeksi usus. Proses transplantasi hati pun ditunda, dan dada Hudzaifah yang sudah dibedah harus dijahit kembali. Hudzaifah harus menunggu.

Namun, Allah berkehendak lain. Dini hari tadi sekitar pukul 01.05, sang ayah, Ust Taufiq Ridho, berpulang di RSCM. Jenazahnya dimakamkan di lingkungan sekolah yang ia bina di Karawang. Hudzaifah ingin melihat ayahnya untuk terakhir kali, ia pun ikut ke pemakaman dengan luka jahitan yang belum kering di dadanya. Ia tidak jadi menyerahkan sebagian hatinya kepada ayahnya, tapi ia telah menunjukkan bakti sebagaimana seorang anak kepada ayahnya.

Tahun 2015 lalu, ada kisah yang mirip di Makassar, dalam bentuk sebaliknya. Saya membacanya di akun FB kawan saya, Ahmad Amiruddin Taroada.

(cerita lengkapnya ada di sini=> https://www.facebook.com/ahmadamiruddin/posts/10207026332992189)

Ahmad bercerita tentang seorang ayah bernama Fahrie Haris, yang menyerahkan satu ginjalnya untuk menyelamatkan putranya Rizki yang menderita kelainan ginjal. Fahrie Haris sendiri adalah seorang dokter, dan dia tahu risiko bahwa ginjalnya mungkin terlalu besar untuk putranya yang berumur 12 tahun. Tapi tetap ia jalani operasi itu. Ia mengambil risiko apa pun untuk menyelamatkan putranya. Operasi cangkok ginjal berjalan dengan baik, namun Allah menakdirkan Rizki tak bisa bertahan lama. Desember 2016, sekitar setahun setelah mendapatkan ginjal dari ayahnya, Rizki wafat.

Nak, di ranah filsuf Barat, sering kita mendengar “platonis” disebut untuk menggambarkan cinta yang tanpa syarat. Sementara menurut Ibnu Qayyim Al-Jauzy, kecintaan semacam ini disebut Syauq. Maqamnya ada di lapis ketiga setelah Tatayyum dan ‘Isyk. Tapi seringkali kita tidak punya cukup kata untuk memaknai kisah-kisah seperti ini. Tentang bagaimana sebuah dorongan bisa menggerakkan seseorang hingga batas sejauh-jauhnya. Mengubah kuadran di dirinya sendiri untuk memberikan keleluasaan bagi kuadran orang yang dicintainya.

Ada riwayat dalam hadits qudsi, yang menyebutkan bahwa dari seratus rahmat dalam bentuk kasih sayang yang diciptakan oleh Allah, hanya satu yang Dia turunkan ke alam semesta. Dan yang satu itu sudah cukup untuk menanamkan kecintaan di hati seluruh mahluk, di hati para orangtua kepada anak-anaknya, sehingga seekor kuda akan mengangkat kakinya agar tak menginjak anaknya, dan seekor ayam mengembangkan sayapnya agar anak-anaknya bisa berlindung di bawahnya. (Versi lain diriwayatkan oleh Bukhari -Muslim)

Dari satu yang diturunkan Allah itu, kita pun mendengar kisah-kisah ujian cinta seperti Hudzaifah dan dr. Fahri. Sehingga bisa kau bayangkan, betapa besarnya 99 yang tersisa yang tidak diturunkan Allah itu.

Banyak dari kita yang merasa beruntung karena diberi ujian cinta yang ringan-ringan saja. Barangkali hanya berupa tidur yang terjeda di malam hari karena anak balita kita minta minum, atau orangtua kita yang semakin sepuh dan semakin sering berganti popok. Dan sering ketika sampai di titik lelah tertentu, kita merasa bahwa satu rahmat yang diturunkan Allah itu tidak lagi cukup. Kita pun mulai berebut dan bertanya di mana sisanya.

Kita membuat induk kuda akhirnya menurunkan kakinya, dan anak ayam meleleh bulu-bulunya di bawah terik matahari.

–

disalin dari halaman facebook Fauzan Mukrim.

[fityanisyahrir]

😢😢😢😢

[tristiul]

pria peka, aku pengagummu. dan juga kamu, hei dara tangguh.

“Sekarang zaman postmodern, kan? Banyak efek samping yang terasa di zaman postmodern, dan itu merupakan ampas dari zaman modern, Tris.”

Sadis sekali senja kala itu.

Ada seorang teman cantik mengajak ngobrol soal postmodern dan modernisme, lah. Percakapan macam apa ini? Ahaha.

Kami mengobrol soal postmodern dan ampas zaman modern.

Zaman modern adalah dimana semuanya dikategorisasikan. Ilmu alam, ilmu sosial. Feminitas, maskulinitas. Laki-laki begini, perempuan begitu. Inilah Aristotelian, kalau yang kudengar dari Guru Besar FIlsafat Unpar Prof. Bambang Sugiharto.

Ilmuwan barat dahulu meramu bahasa Latin sedemikian rigid. Hitam ya hitam. Putih ya putih. Tidak ada yang namanya “Kosong adalah isi, isi adalah kosong.”

Lantas bagaimana efeknya? Postmodern, simpulnya, adalah zaman pemberontakan akan kejengahan akan segala sesuatu yang terlalu “terkategorikan”.

Jurusan sains lebih diminati dari jurusan sosial, sehingga pembangunan hanya sekadar fisik belaka. Maka dari itu yang namanya pembangunan semakin “maskulin”, tidak memperhatikan unsur “feminin” seperti penjagaan lingkungan.

Laki-laki—baik secara terpaksa atau tergiring opini publik—tidak pantas memiliki sifat-sifat feminin. Maka ketika ia memiliki sifat-sifat feminin, maka ia menyimpulkan sekejap jika ia tidak normal. Kemudian ia memilih operasi transgender atau tergiring menjadi gay.

“LGBTQ itu bisa jadi produk dari ampas zaman modern, Tris.” Ujar si teman.

“Hemmmm, bisa juga sih yah..,” gumamku sok pinter, padahal sambil mikir-mikir juga.

—

Percakapan di atas terjadi entah berbulan-bulan yang lalu. Namun percakapan tersebut menggiringku untuk berpikir lebih dalam perihal dikotomi. Atau kategorisasi. Ujung-ujungnya, sempat juga memikirkan tentang dikotomi karakteristik gender.

Aku dibuat heran dengan sahabat-sahabiyah Nabi Muhammad SAW.

Selama ini, aku selalu digaungkan stereotip jika pria lebih banyak menggunakan logika. Pria itu kurang sensitif. Pria itu lebih taktis. Pria itu lalala.

Namun, sahabat-sahabat pria Nabi tidak begitu. Bahkan, saya berani jamin mereka lebih beribu-ribu lebih sensitif dibanding saya. Tentu saja, mereka tidak menghilangkan logika mereka. Tapi mereka memberi “bensin” bagi logika mereka dengan sensitivitas luar biasa.

Nabi Muhammad SAW sendiri rela memakan buah tidak enak dari seorang perempuan, dengan alasan “Supaya tidak menyakiti hati perempuan tersebut.”

Nabi Muhammad SAW, ketika dalam perjalanan menuju sebuah forum yang dihadiri petinggi Quraisy, bertemu dengan seorang anak yang menangis karena burung peliharaannya mati. Apa yang dilakukan kekasih Allah tersebut?

Ia berhenti, menghampiri anak tersebut, dan mendengar curhatan sang anak.

Umar bin Khattab pernah salat sembari terpikir akan ladangnya. Selepasnya. Ia merasa bersalah sekali, kemudian mewakafkan ladangnya! 

MasyaAllah. Bagiku ini tidak logis! Edunlah. 

Coba kalau aku terpikir cuankie ketika salat, ya aku tetap saja beli cuankie-nya sih, haha (dulu).

Para sahabat pun terkenal sering menangis mendengar ayat-ayat Alquran. Abdullah Ibn Mas’ud adalah sahabat yang sering dimintai Rasulullah SAW untuk membacakan Alquran. Bacaannya konon bikin cirambay para sahabat.

Kaum perempuan era Nabi juga tidak semenye-menye yang dikira. Selama ini perempuan dianggap lebih bawa-bawa perasaan (baper) dibanding laki-laki. Perempuan “kurang akal” dibanding laki-laki. Lalu perempuan itu katanya ribet. Dan lalala.

Iya, sih. Gue kadang (apa sering, ya? mehehe) gitu kok.

Tapi setelah kubaca, tidak selamanya para sahabiyah Nabi begitu. Para sahabiyah Nabi bisa sedemikian lebih “maskulin” dibanding pria.

Perempuan Madinah, dikenal sebagai wanita yang “speak up”.

Sikap “speak up” ini adakalanya menyulitkan jika tidak ditempatkan di tempat yang benar. Seperti para perempuan Madinah pernah terlibat dalam pembagian ghanimah.

Namun, si kekuatan “speak up” ini rupanya bisa digunakan untuk menuntut hak yang memang dibenarkan Allah. Seperti seorang perempuan yang mengadukan suami yang menziharnya. Atau seorang perempuan yang menegur kesalahan pada kepemimpinan Umar.

Kita bisa melihat bagaimana dua sahabiyah Nabi, Asma binti Abu Bakar dan Al Khansa, sangat menggebu-gebu dan mendorong anaknya melaju di medan perang. 

Al Khansa adalah penggubah puisi (yang mana jika seseorang suka bikin puisi itu biasanya sensitif, ya)—namun ketika anak-anaknya satu per satu gugur di medan perang, beliau tegar dan tidak menangis tersedu-sedan.

Atau aku pernah dengar kisah istri Utsman bin Affan, Nailah binti al-Kurafafsah. Utsman sangat kagum pada tutur kata Nailah dan rangkaian kata-katanya yang indah. Selain itu, Nailah bijak mengambil keputusan dan ahli dalam bidang sastra.

Hal itu selalu dipuji oleh suaminya. “Aku tidak pernah menemui seorang wanita yang lebih sempurna akalnya dari dirinya. Aku tidak segan apabila ia mengalahkan akalku.”

Hal ini membuatku berkesimpulan, bahwa sifat-sifat maskulin bukanlah milik pria, seperti sifat-sifat feminin bukanlah milik perempuan saja.

Baik laki-laki maupun perempuan, sepatutnya menyeimbangkan kadar maskulin dan feminin dalam dirinya– tanpa membinasakan maskulinitas dan feminitas yang sudah tertanam dalam diri.

Jangan minder, wahai pria yang dikenal sensitif, you are one of a kind. Kau lebih mudah peka, menjadi jembatan bagi kawan pria yang sulit menjembatani alam perempuan. Seimbangkanlah dengan belajar tegas, decisive, dan kemaskulinan lain dalam diri. 

Kau mendengar jerit hati tiap manusia, kau calon pemimpin yang akan banyak tersiksa batinnya. Namun terkuatkan lewat luka adalah anugerah Maha Indah. It hurts like heaven.

Dan perempuan yang dikenal maskulin, jangan pongah, dan sebaliknya, jangan berkecil hati. 

Ketangguhanmu bukan milikmu yang kau bebas sombongkan. Ketangguhanmu, juga bukan aib yang membinasakan keperempuananmu.

Ketangguhanmu ialah  bekal dariNya bagi dirimu, bagi orang-orang terkasihmu, bagi dien yang kaucinta. Kau sandingkan dengan kelembutan yang terlatih batin dan lakumu, maka utuh dan bersinarlah dirimu.***

*Gambar dari sini.

[111111111111m]

:)

[bulbasaur-propaganda]

Growing up with your starters

Artist:  esasi8794 / Twitter

[chabbit]

The captions are also really cute, although they mostly describe what’s in each photo:

Bulbasaur: Somehow, nomming on my clothes… has become a weird habit of theirs.

Venusaur: That hasn’t changed now that they’ve grown, but they’re very gentle.

Charmander: It’s my first attempt, but I made a plushie so that he wouldn’t get lonely.

Charizard: That plushie seems to be his favorite even now.

Squirtle: Squirtle’s a bit timid and hides behind me at the smallest things.

Blastoise: Looks like they’re scared of the first Pichu they’ve seen. You’re not really hiding!

[notsomerryerry]

@noelle217

[gale-gentlepenguin]

This is adorable

[arrghigiveup]

They just posted some more!

[source]

[kradeiz]

And some more!

[eeveelution-appreciation]

You forgot these!!!

[cubonepropoganda]

I’m disappointed that these were left out

[weishenve]

[modswing]

CUTEEEE 😍

[rubahlicik]

Not a starter pokemon, but he is my best partner.

- Jadi inget dulu main tamagotchi, berharap hewannya bisa lebih real dan berantem sama hewan punya orang lain. Tercapainya sekarang di Pokemongo.  moga teknologi AR semakin maju biar main pokemonnya kerasa lebih real.

[in-syirah]

Bismillah.

Untuk kamu yang lagi baca tulisan ini, sudahkah kamu sadar kalau ada yang menyayangimu lebih dari dirimu sendiri, lebih dari orangtuamu, lebih dari siapapun? ialah Allah, Rabbmu.

Wa innallaaha bikum laro'uufurrohiim

"...Dan sungguh, terhadap kamu, Allah Maha Penyantun, Maha Penyayang." (Al Hadid ayat 9)

Sudah terimakasih sama Allah? yang sampai saat ini sangat sayang sama kamu. Ya. Allah akan selalu sayang sama kamu, dan semua hambaNya meskipun di saat kita mulai lupa, ada berapa banyak keinginan kita yang telah Allah berikan, ada berapa banyak kasih sayangNya yang selalu mendekap kita, ada berapa banyak pertolonganNya yang ia berikan ke kita.

Sujudnya dilamain, rukuknya dilamain, doanya dilamain, benar-benar syukur, tafakkur, ingat Allah, resapi tiap bacaan dalam shalatmu, Allah telah sayang sampai sejauh ini padamu, masih dititipkan nikmat iman, nikmat islam, dan nikmat-nikmat lainnya padamu.

Tak adil rasanya, jika kita beribadah secukup-cukupnya kepada-Nya, sedang Allah memberi kita nikmat dan kasih sayangNya dengan selengkap-lengkapnya kebutuhan kita.

-note to self

[rumahati-deactivated20240719]

Semoga Allaah cukup dan lebihkan apa-apa yang masih dirasa kurang. Aamiin.

[dewisucimuthiara]

Sekalipun 99% kemungkinan dari usaha yang dilakukan oleh seseorang itu pasti berhasil, mereka yang hatinya senantiasa bertawakkal kepada Allah akan tetap terus berdoa kepada-Nya agar urusan tersebut dilancarkan dan dimudahkan.

— Ustaz Boris Tanesia Hafizhahullah

[andromedanisa]

Dan dalam menjaga hidupmu, maka jangan tinggalkan doamu. seputus asa apapun, atau bahkan ingin sekali menyerah. jangan tinggalkan doamu sayang. jangan tinggalkan..

[creativemuslim]

Nanti, semoga kita bisa merasakan, rasanya tiba-tiba bercucuran air mata, menangis tersedu-sedu karena membaca ayat-ayat Al Quran, walaupun sebenarnya kita tidak paham artinya—yang biasanya kalau dibaca artinya, tangis itu semakin kencang dan tak tertahankan.

Agar nanti kita makin menyadari, bahwa tak pernah sekalipun Allah absen dalam segala hal yang kita alami. Allah knows. 

[kotak-nasi]

Harusnya aku memang memikirkanmu saja lebih banyak, dibanding memikirkan hal lain yang sama-sama mengganggu. Setidaknya, memikirkanmu selalu terasa lebih menyenangkan, saat memikirkan yang lain tidak begitu, tidak terlalu.

[ibnufir]

Allah punya banyak pintu

Dua bulan sebelum menikah kehilangan satu pekerjaan yang sebelumnya aku pikir ini bakal bisa jadi sesuatu yang bisa bikin survive keluarga.

Ternyata engga, pandemi mengubah semuanya. Mau engga mau harus kehilangan itu dan dipaksa buat muter otak buat cari cara lain.

Saat itu pegang pekerjaan lain yang masuk kantong bulanan, dan ternyata harus diputus juga karena pandemi. Stres iya jelas, bingung juga pasti bingung.

Hampir satu tahun terpaksa juga menarik diri, mundur sejenak dari tulis menulis dan membeli buku. Ada kebutuhan perut yang tidak bisa ditunda dan menunggu kami.

Satu tahun yang sama merintis usaha yang hasilnya sekarang udah mulai kerasa. Udah mulai bisa beli buku lagi, setelah kebutuhan anak dan istri terpenuhi.

Bangun pagi pergi ke sana ke mari hingga tengah malam masih motoran, kalau dibayangkan sekarang "loh kok bisa". Nyatanya memang bisa, selama mau bergerak Allah bukain pintu.

Dikenalin banyak orang di jalan yang akhirnya banyak bekerjasama sekarang. Benar bahwa silaturahmi membuka banyak sekali pintu rezeki.

Pekerjaan mulai berdatangan, asyiknya bisa di kelola sambil menjalankan usaha. Coba kalau dulu diem aja, engga kebayang sekarang mau gimana.

Kalau dulu cuma dipikirin pasti stres. Kalau dulu cuma dengerin asumsi pasti sakit kepala. Tapi bodo amat, bergerak aja, entah di mana bakal ketemu kesempatan itu.

Alhamdulillah kami sudah mulai bisa bernapas lega. Mencari uang dengan cara yang tidak pernah terpikirkan sebelumnya. Sambil merawat anak, sambil merawat orang tua.

Dan barangkali di sinilah letak keberkahannya. Ketika ibu minta dibelikan apa bisa disegerakan. Ketika bapak minta di antar ke mana, bisa langsung pergi.

Masya Allah....

Benar kata Edward Suhadi, untuk bisa menulis banyak hal, kamu harus pergi hidup.

BTW foto di atas hanya pemanis, foto yang setahun lalu aku ambil ketika bermain dengan orang-orang pasar. Bersama motor yang sehari-hari aku pakai memecah dinginnya malam.

—ibnufir

[miqdadalghuroba]

“Hamba yang lapang, mampu menampung semua keadaan.”

— 15 Agustus 2018 | 09.18

[aydhana]

Berlapang lapang lahhhh jiwaaaa🙃

-aku kepada aku

[deryliya]

[fazahxd]

In love, SubhanAllah ❤️

[eratt]

42 Kelebihan Berselawat ke Atas Nabi Muhammad S.A.W

Al-Sheikh Abdul Kadir Al-Jelani Al-Hasani, Quddisa sirruhu menyatakan tentang kelebihan berselawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w. di dalam kitabnya          Al-Safinah al-Qadiriyyah. 

Beliau meriwayatkan daripada Ibnu Farhun berkata: Berselawat kepada Nabi Muhammad s.a.w. itu mempunyai empat puluh dua kelebihan. Hal ini tertulis di dalam kitabnya ‘Hadaiq al-Anwar’:-

Melaksanakan perintah Allah.

Bersamaan dengan selawat Allah kepada Rasulullah s.a.w.

Bersamaan dengan selawat para malaikat.

Mendapat ganjaran sepuluh kali selawat daripada Allah atas setiap kali selawat yang diucapkan (selawat daripada Allah bererti rahmat).

Dikurniakan oleh Allah sepuluh darjat atas tiap-tiap satu selawat.

Dituliskan oleh malaikat sepuluh kebaikan atas setiap selawat.

Dihapuskan oleh Allah sepuluh kejahatan atas setiap selawat.

Segala doa akan diperkenankan oleh Allah.

Mendapat syafaat daripada Rasulullah s.a.w.

Mendapat keampunan Allah serta akan ditutup segala keaiban.

Allah akan menutupi segala dukacita.

Dikurniakan maqam hampir kepada Rasulullah s.a.w.

Mendapat darjat al-Sidq.

Ditunaikan segala hajat.

Salam sejahtera pada hari kiamat.

Allah dan para malaikat akan berselawat ke atas individu yang berselawat.

Mendapat khabar gembira daripada Allah dengan balasan syurga.

Salam sejahtera pada huru-hara hari kiamat.

Rasulullah s..a.w. akan menjawab secara langsung ke atas setiap selawat yang dibacakan.

Mudah mengingat semula perkara-perkara yang lupa.

Mendapat kedudukan yang baik pada hari kiamat serta tidak akan kecewa pada hari itu.

Tidak akan merasai fakir.

Terpelihara daripada dihinggapi sifat bakhil.

Mendapat kesejahteraan daripada doa Rasulullah s.a.w. kepada yang berselawat.

Selawat akan menjemput setiap pengucapanya ke jalan syurga.

Menjauhkan seseorang itu daripada terlibat dalam majlis-majlis yang tidak disebut padanya nama Allah dan Rasul-Nya atau daripada majlis-majlis lagha.

Berselawat menyempurnakan kalam pujian Allah apabila disebut (di dalam doa), maka akan disambut selepas itu dengan kalimah selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w.

Selamat melintasi titian Sirat al-Mustaqim pada hari kiamat.

Disambut oleh Allah pada hari kiamat dengan kata-kata pujian yang lunak.

Mendapat balasan rahmat yang luas daripada Allah.

Mendapat keberkatan daripada Allah.

Mendapat kesempurnaan iman.

Kasih dan cinta kepada Rasulullah s.a.w.

Mendapat hidayah Allah dan dikurniakan hati yang sentiasa hidup mengingati Allah.

Setiap selawat yang dibaca akan dibentangkan di hadapan Rasulullah s.a.w. secara langsung.

Teguh pendirian dengan kebenaran.

Berselawat bererti kita menggunakan sebahagian hak-hak Rasulullah s.a.w. ke atas diri kita. Di samping itu ianya dianggap sebagai mensyukuri nikmat Allah yang mengurniakan dan mengutuskan Rasulullah s.a.w. kepada kita.

Berselawat juga bererti zikrullah, bersyukur serta mengikut segala nikmat yang dikurniakan oleh Allah.

Berselawat bererti melengkapkan pengertian berdoa dan memohon kepada Allah, ke atas Rasulullah s.a.w. dan kepada diri sendiri.

Antara kelebihan yang paling hebat kepada setiap individu ialah akan terjelma gambaran Rasulullah s.a.w. di dalam jiwanya.

Dikurniakan oleh Allah maqam seorang Syeikh dan Murabbi.

Mendapat kebahagiaan, ketenangan hidup didunia dan akhirat.

sumber : http://www.muftins.gov.my/v1/2019/04/22/kelebihan-berselawat-ke-atas-nabi-muhammad-s-a-w/