Charismatic City Church

CCC is a charismatic community who love the Lord Jesus and others Charismatic City Church AXA Tower 46th fl, Jl. Prof Dr Satrio Kav 8, Setiabudi Kuningan South Jakarta, 12940 T.+62813 1113 8448 email: [email protected]

[ccc-gppk-blog-blog]

Let go and let God / Biarkan Allah bekerja

Read: Luke 15:12-13 "The younger son told his father, ‘I want my share of your estate now before you die.' So his father agreed to divide his wealth between his sons. A few days later this younger son packed all his belongings and moved to a distant land, and there he wasted all his money in wild living." ( Luke 15:12-13 ) NLT ------------------------------------------------------------------ Thoughts for Today Enabling is anything that stands in the way of or softens the natural consequences of a person's behavior. Enabling behaviors may actually hinder what God is doing in our loved one's life. In Luke 5:11-32, we learn that the father of the prodigal son understood the dangers of enablement. The prodigal son chose to take his part of the inheritance and leave home. He went to a distant country and wasted his wealth. Finally, out of money and working in a field feeding pigs, he came to his senses and decided to go home and ask his father's forgiveness. Consider this ... Although it had been painful to see his son leave, the prodigal's father allowed him to be responsible for his own actions ... all the while, praying for him and waiting to receive him with open arms when he returned. But in the meantime, the father did not send care packages to the pigpen. When the son recognized his sin and confessed it, his father welcomed him home and showered him with mercy and love. It is vital that we don't try to deliver our loved ones from the natural consequences of their actions, but instead allow God to work his perfect plan in their lives. ------------------------------------------------------------------ Father, help me not to interfere with your plan for my loved one's life. Help me not "jump to the rescue" when I should stay back and trust you to work in his life. In Jesus' name ...

From : Living Free Every Day is a ministry of livingfree.org

  Lukas 15:12-13 - “Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya.

------------------------------------------------------------------

Renungan hari ini

Membiarkan merupakan perbuatan yang melembutkan konsekuensi normal dari perbuatan seseorang. Perlakuan membiarkan dapat menghalangi pekerjaan Tuhan dalam kehidupan seseorang yang kita kasihi.

Dalam Lukas 5:11-32, kita belajar bahwa ayah si anak bungsu ini mengerti bahaya “membiarkan” tersebut. Si bungsu memilih untuk mengambil bagian warisan yang menjadi haknya dan pergi meninggalkan rumah. Dia pergi ke negeri yang jauh dan menghabiskan kekayaannya. Akhirnya, ketika ia kehabisan uang dan bekerja memelihara babp, ia menjadi sadar dan memutuskan untuk pergi ke rumah dan meminta pengampunan dari ayahnya.

Pikirkanlah ini …

Walaupun sakit hatinya melihat anaknya pergi, sang ayah mengijinkan ia untuk bertanggung jawab atas perbuatannya sendiri… sementara itu dia tetap berdoa dan menunggu si anak bungsu untuk menerimanya dengan tangan terbuka ketika ia pulang. Tetapi si ayah tidak membantu si bungsu ketika ia bekerja di peternakan babi.

Ketika si bungsu menyadari dosanya dan mengakuinya, sang ayah menerimanya pulang ke rumah dan menghujaninya dengan belas kasihan serta cinta kasih.

Amat penting bagi kita untuk tidak mencoba menyelamatkan orang yang kita kasihi dari akibat perbuatannya yang salah, tetapi membiarkan Allah bekerja untuk menyempurkanan rencanaNya dalam kehidupan mereka.

------------------------------------------------------------------

Bapa, bantu saya untuk tidak mencampuri rencanaMu dalam kehidupan orang yang saya kasihi. Bantu saya untuk tidak “serta merta menolong” ketik saya seharusnya menahan diri dan membiarkan Engkau bekerja dalam kehidupannya. Dalam nama Yesus…

sumber : Living Free Every Day is a ministry of livingfree.org

[ccc-gppk-blog-blog]

The Struggle

Read: (Suggested reading: Romans 7:15-25) "I have discovered this principle of life-that when I want to do what is right, I inevitably do what is wrong. I love God\'s law with all my heart. But there is another power within me that is at war with my mind. This power makes me a slave to the sin that is still within me. Oh, what a miserable person I am! Who will free me from this life that is dominated by sin and death? Thank God! The answer is in Jesus Christ our Lord." Romans 7:21-25 NLT ( (Suggested reading: Romans 7:15-25) )

Thoughts for Today We sometimes choose to do things we know are wrong because we believe them to be beneficial. We may choose to sin because we are convinced it is better to sin and have the present pleasure than to obey and have to endure the pain. We believe the relief of the pain is important enough to justify the sin. When we fall into this trap, our idea of right and wrong is distorted by our desire to avoid the pain of doing what is right. This concept is never more obvious than in the trap of sexual sin.  Some people have the misperception that when they become Christians, they will no longer have to struggle with sinful urges. Today's scripture describes the apostle Paul's struggle and shows that even mature Christians must deal with the sinful nature that works against our being the people we want to be--people whose lives please God. Paul describes his struggle--but He also states that he found the answer in Jesus Christ. Consider this ... Are you or someone you care about trapped in the struggle Paul describes? Wanting to do right, but continuing to make wrong choices?  So how does God change us? Jesus says, "Sanctify them with truth. Your Word is truth" (John 17:17 NIV). This means that God makes us holy by applying His Word to us. As we pray and meditate on God's Word, He alters our mind-set and changes our inner value system. He creates in us a new way of thinking and therefore a new way of desiring and doing. Work hard to show the results of your salvation, obeying God with deep reverence and fear. For God is working in you, giving you the desire and the power to do what pleases him. Philippians 2:12-13 NLT  Are you ready to change? God is more than ready to help you. Father, forgive me for my sin. Forgive me for not really wanting to change. But I am ready now. I know my behavior is destructive--to those I love and to me. Even more important, I know it displeases you. I know Jesus is the answer.  Guide me to the truths you want me to see in Your Word. In Jesus' name ...

Living Free Every Day is a ministry of livingfree.org

  Bacaan :  Roma 7:15-25

Demikianlah aku dapati hukum ini: jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku. Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah, tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku. Aku, manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? Syukur kepada Allah! oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.  -- Roma 7:21-25

  Renungan hari ini 

Terkadang kita memilih untuk melakukan hal yang kita tahu salah karena kita percaya bahwa pilihan itu menguntungkan. Kita mungkin memilih berdosa karena kita diyakinkan bahwa lebih baik berdosa dan mendapatkan kesenangan semu daripada taat dan menderita. Kita percaya bahwa kelepasan dari penderitaan itu cukup penting sampai dosa tersebut kita anggap sepadan untuknya. Ketika kita terjatuh kedalam jebakan ini, cara pikir kita mengenai apa yang baik dan salah menjadi kacau karena kita ingin menghindari penderitaan melakukan hal yang baik. Konsep ini paling terlihat dalam dosa seksual.

Beberapa orang mempunyai pandangan yang salah bahwa ketika mereka menjadi orang Kristen, mereka tidak perlu lagi untuk bergumul melawan godaan dosa. Ayat hari ini menggambarkan pergumulan rasul Paulus dan nampak jelas bahwa bahkan seorang Kristen yang dewasa rohaninya tetap harus bergumul dengan godaan dosa yang bekerja menjauhkan kita dari keinginan kita menjadi seorang yang hidupnya menyenangkan Tuhan.

Paulus menggambarkan pergumulannya tetapi dia juga menyatakan bahwa dia menemukan jawabannya didalam Yesus Kristus.

  Renungkanlah

Apakah anda atau seseorang yang anda kasihi terperangkap dalam pergumulan yang digambarkan Paulus? Ingin melakukan hal yang baik namun selalu memilih untuk melakukan hal yang salah?

Jadi bagaimanakah caranya Allah mengubah kita? Yesus berkata "Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran." Yohanes 17:17. Ini berarti Allah menjadikan kita kudus dengan mengaplikasikan FirmanNya kepada kita. Ketika kita berdoa dan merenungkan Firman Tuhan, Ia mengubah cara berpikir kita dan mengubah penilaian akan baik dan salah dalam diri kita. Ia menciptakan di dalam diri kita cara berpikir yang baru dan dengan demikian memberikan keinginan dan kelakuan yang baru juga.

Hai saudara-saudaraku yang kekasih, kamu senantiasa taat; karena itu tetaplah kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar, bukan saja seperti waktu aku masih hadir, tetapi terlebih pula sekarang waktu aku tidak hadir, karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya. Filipi 2:12-13

Apakah Anda siap untuk berubah? Allah selalu siap untuk menolong Anda.

Bapa, ampunilah dosa saya. Ampunilah saya karena saya tidak berubah dengan sungguh-sungguh. Tetapi saya siap sekarang. Saya tahu kelakuan saya merusak - kepada orang yang saya kasihi dan juga kepada saya sendiri. Bahkan yang lebih penting lagi, saya tahu bahwa hal tersebut tidak menyenangkanMu. Saya tahu bahwa Yesus adalah jawabannya. Tuntunlah saya kepada kebenaran - kebenaran yang Tuhan ingin saya lihat didalam FirmanMu. Didalam nama Yesus  saya berdoa..

sumber: livingfree.org

[ccc-gppk-blog-blog]

10 Signs Your Christianity Has Become Too Comfortable

Glamping is a form of luxury camping started by wealthy British people who frequently took African safaris.  Instead of roughing it in the wilderness, these aristocrats vacationed with the best of accommodations such as soft beds, fluffy pillows, and all the modern conveniences such as televisions.

This form of relaxation has made its way to the United States.  In 2010, KOA Kampgrounds increased 26% in luxury lodge rentals.  Glamping Hub’sRuben Martinez says, “After a week of camping, you’re not thinking, ‘I look homeless right now.’  You’re thinking about how comfortable you are.”

I fear the mindset of glamorous camping permeates our entire society, including local churches.  I fear we have become a nation of comfortable Christians.  I know I personally have.  "I’m OK.  You’re OK." is not a healthy approach to life and is a sign of a self-leadership issue.

Much of what I am about to say is going to be a public confession of some personal sins.  How do you know you have become a Comfortable Christian?

10 Signs Your Christianity Has Become Too Comfortable

1. You are not attending church with a high level of expectancy.

2. You no longer seem to be concerned about the spiritual condition of neighbors, family members, or your co-workers.

3. You haven’t had a spiritual conversation with a non-Christian in a long time.

4. The Bible seems like a history book.  It’s lifeless to you.

5. Your happiness on Sunday mornings is more important than what it takes to reach the unchurched.  As long as you get your parking spot, your seat, and hear the music you like, everything’s fine.

6. The plight of the poor doesn’t concern you.

7. Pictures of overseas suffering do not move you to action.

8. You do not give your financial resources sacrificially.

9. Your prayers don’t seem to be making it past the ceiling.

10. It doesn’t even dawn on you that God could do something incredibly radical in your life at any moment today.  It’s not even on your radar.

Many items on that list have described me at various times in my life.  Like British aristocrats on an African safari, I was lulled into a mindset of comfort over experiencing everything that was laid out right there in front of me.  I had become too comfortable.  

Can you relate?  What can we do to get uncomfortable in our Christianity?

  Glamping adalah istilah yang berarti berkemah dengan kemewahan, suatu trend yang dimulai oleh orang kaya Inggris yang sering berburu di Afrika. Mereka berburu di pedalaman bukan menikmati kerasnya tantangan hidup di lingkungan yang masih liar, tetapi mereka berlibur dengan akomodasi yang terbaik seperti tempat tidur yang empuk, bantal yang nyaman dan semua kemudahan modern seperti televisi.

Model relaksasi seperti ini akhirnya mencapai Amerika. Pada 2010, KOA Kampgrounds (sebuah resort perkemahan mewah) mengalami kenaikan penyewa 26%. Seorang pencinta Glamping mengatakan “Setelah seminggu berkemah, anda tidak akan berpikir betapa seolah anda tidak punya rumah, tetapi anda akan berpikir betapa nyamannya hidup anda”

Saya takut cara pikir para penggemar glamping ini merasuk ke seluruh komunitas termasuk gereja local. Saya takut kita telah menjadi sebuah Negara orang Kristen yang nyaman. Saya sendiri pernah merasakannya. “Saya OK, kamu OK” bukanlah suatu cara melihat kehidupan yang sehat dan merupakan sebuah tanda adanya masalah dalam memimpin kehidupan anda sendiri.

Banyak dari apa yang akan saya utarakan akan menjadi pengakuan publik mengenai dosa pribadi. Bagaimana anda bisa mengetahui bahwa anda telah menjadi seorang Kristen yang terlalu nyaman?

10 Tanda Kekristenan Anda telah menjadi terlalu nyaman

Anda tidak lagi menghadiri kebaktian dengan keinginan yang menggebu gebu.

Anda tidak lagi nampak tertarik dengan kondisi kerohanian tetangga, anggota keluarga atau teman sekerja Anda.

Anda sudah lama sekali tidak terlibat dalam pembicaraan mengenai hal-hal rohani dengan seseorang yang bukan Kristen.

Alkitab nampak seperti buku sejarah bagi Anda. Seolah Alkitab tidak lagi hidup bagi Anda.

Kegembiraan Anda pada hari minggu pagi menjadi lebih penting daripada menjangkau orang-orang yang belum diselamatkan. Selama anda bisa mendapat tempat parkir nyaman, mendapat tempat duduk nyaman dan mendengar musik yang anda suka, maka semua hal yang lain menjadi baik.

Keluh kesah orang orang miskin, keperluan mereka tidak lagi menjadi perhatian Anda.

Gambar-gambar mengenai penderitaan yang terjadi di benua lain tidak menggerakkan hati anda untuk bertindak.

Anda tidak lagi memberi dengan sikap hati yang benar.

Doa-doa anda nampaknya tertahan di langit-langit rumah tidak menembus sampai telinga Tuhan.

Anda tidak menyadari bahwa Allah sanggup membuat sesuatu yang amat luar biasa radikal dalam hidup anda hari ini. Bahkan Anda tidak memikirkannya sama sekali.

Banyak poin yang ada dalam daftar diatas menggambarkan apa yang saya alami dalam kehidupan saya dahulu. Seperti kaum bangsawan Inggris pada saat berburu di Afrika, saya terlena dengan konsep cara berpikir kenyamanan dalam menikmati segala sesuatu seolah telah disiapkan dan ada secara otomatis didepan saya. Saya telah menjadi terlalu nyaman.

Dapatkah Anda merasakannya? Apakah yang dapat kita lakukan untuk merasa tidak nyaman dalam kehidupan kekristenan kita?

by Brian Dodd

[ccc-gppk-blog-blog]

Trouble? Turn to God

“I waited patiently for the Lord; and He inclined to me, and heard my cry. He also brought me up out of a horrible pit, out of the miry clay, and set my feet upon a rock, and established my steps.” Psalm 40:1-2

King David knew something about suffering, particularly suffering caused by his own actions. But he also knew to whom he could turn during those times of trouble.

What great comfort and joy come to us when we understand that God is rich in grace and mercy, that He not only forgives, but restores and redeems!  The Lord lifts us up from our personal pits of despair and puts us in right standing with Him. When times of trouble arrive - even trouble we bring on ourselves - we must turn to God and wait patiently for His help. He’ll never fail us. Remember these truths about the God you serve, then proclaim them to everyone who will hear.

  Excerpt from The Maxwell Leadership Bible 

  Ia menarik aku dari lubang yang berbahaya, dari lumpur rawa. Ia menempatkan aku di atas bukit batu, sehingga langkahku mantap. Mazmur 40:1-2   

Raja Daud tahu betul mengenai penderitaan, terutama penderitaan yang diakibatkan oleh tindakannya sendiri. Tetapi dia juga tahu kepada siapa dia bisa berharap pada saat-saat masalah datang.

Perasaan tenang dan sukacita datang kepada kita ketika kita tahu bahwa Allah mempunyai belas kasihan dan anugerah yang luar biasa, bahwa Ia tidak hanya mengampuni, tetapi juga memperbaiki dan memberi kelepasan! Allah mengangkat kita dari lobang-lobang kekecewaan pribadi kita dan menjadikan kita benar dihadapanNya. Ketika masa kesusahan datang - bahkan apabila kesusahan itu adalah akibat perbuatan kita sendiri - kita harus berbalik dan berharap kepada Tuhan serta sabar menunggu pertolonganNya datang. Ia tidak pernah mengecewakan kita. Ingatlah kebenaran ini tentang Allah yang kita sembah, dan saksikanlah kepada orang lain.  

  Diambil dari The Maxwell Leadership Bible

[ccc-gppk-blog-blog]

What it means when we call God the Father Almighty

Pope Benedict XVI (2013-01-30) :

Dear Brothers and Sisters, 

in last Wednesday’s catechesis we reflected on the words of the Creed: "I believe in God." But the profession of faith specifies this affirmation: God, the Father Almighty, Creator of heaven and earth. Thus I would like to reflect with you now on the first, fundamental definition of God that the Creed presents us with: He is our Father. It is not always easy today to talk about fatherhood. Especially in our Western world, the broken families, increasingly absorbing work commitments, concerns, and often the fatigue of trying to balance the family budget, the distracting invasion of the mass media in daily life are some of the many factors that can prevent a peaceful and constructive relationship between fathers and children. At times communication becomes difficult, trust can be lost and relationships with the father figure can become problematic. Even imagining God as a father becomes problematic, not having had adequate models of reference. For those who have had the experience of an overly authoritarian and inflexible father, or an indifferent father lacking in affection, or even an absent father, it is not easy to think of God as Father and trustingly surrender oneself to Him. But the biblical revelation helps us to overcome these difficulties telling us about a God who shows us what it truly means to be a "father", and it is especially the Gospel which reveals the face of God as a Father who loves even to the giving of his own Son for the salvation humanity. The reference to the father figure therefore helps us to understand something of the love of God which remains infinitely greater, more faithful, more total than that of any man. "Which of you, - says Jesus to show the disciples the Father's face - would hand his son a stone when he asks for a loaf of bread, or a snake when he asks for a fish? If you then, who are wicked, know how to give good gifts to your children, how much more will your heavenly Father give good things to those who ask him"(Mt 7.9 to 11; cf. Lk 11.11 to 13 ). God is our Father because He has blessed and chosen us before the foundation of the world (cf. Eph 1:3-6); he really made us his children in Jesus (cf. 1 Jn 3:1). And, as Father, God lovingly accompanies our lives, giving us His Word, His teachings, His grace, His Spirit. He - as revealed in Jesus - is the Father who feeds the birds of the sky even though they so not sow and reap, and vests the fields with colours of wonderful colours, with clothes more beautiful than those of King Solomon (cf. Mt 6.26 to 32 and Luke 12.24-28), and we - adds Jesus - are worth far more than the flowers of birds of the sky! And if He is good enough to make " his sun rise on the bad and the good, and causes rain to fall on the just and the unjust" (Matthew 5:45), we can always, without fear and with total confidence, trust in his Father’s forgiveness when go wrong. God is a good Father who welcomes and embraces the lost and repented son (cf. Luke 15.11 ff), He gives himself freely to those who ask (cf. Mt 18.19, Mk 11.24, Jn 16:23) and offers the bread of Heaven and the living water that gives life forever (cf. Jn 6,32.51.58). Therefore, the prayer of Psalm 27, surrounded by enemies, besieged by evil and slanderers, and seeking help from the Lord, and invoking it, can give its testimony full of faith, saying: " Even if my father and mother forsake me, the LORD will take me in "(v. 10). God is a Father who never abandons his children, a loving Father who supports, helps, welcomes, forgives, saves, with a fidelity that immensely surpasses that of men, opening up to an eternal dimension. "For his mercy endures forever," as Psalm 136 continues to repeat in a litany, in every verse, through the history of salvation. The love of God never fails, never tires of us, it is a love that gives to the extreme, even to the sacrifice of His Son. Faith gifts us this certainty, which becomes a sure rock in the construction of our lives so that we can face those moments of difficulty and danger, experience those times of darkness, crisis and pain, supported by the faith that God never abandons us and is always near, to save us and bring us to life. It is in the Lord Jesus that we fully see the benevolent face of the Father who is in heaven. It is in knowing Him that we can know the Father (cf. Jn 8.19, 14.7), in seeing Him we can the Father, because He is in the Father and the Father is in Him (cf. Jn 14, 9.11). He is the "image of the invisible God" as defined by the hymn of the Letter to the Colossians, "the firstborn of all creation ... the firstborn of those who rise from the dead", "through whom we have redemption, the forgiveness of sins" and reconciliation of all things, “making peace by the blood of his cross[through him], whether those on earth or those in heaven" (cf. Col 1.13 to 20). Faith in God the Father asks you to believe in the Son, through the action of the Spirit, recognizing in the Cross that saves the final revelation of Divine love. God is our Father giving his Son for us, God is our Father, forgiving our sins and bringing us to the joy of the risen life, God is our Father giving us the Spirit that makes us children and allows us to call Him, in truth, "Abba, Father "(cf. Rom 8:15). This is why Jesus, teaching us to pray, invites us to say "Our Father" (Mt 6.9 to 13; cf. Lk 11:2-4). The fatherhood of God, then, is infinite love, a tenderness that leans over us, weak children, in need of everything. Psalm 103, the great hymn of divine mercy, proclaims: “As a father has compassion on his children, so the LORD has compassion on those who fear him For he knows how we are formed, remembers that we are dust, for he knows how we are formed, he remembers that we are dust" ( vs. 13-14). It is our smallness, our weak human nature, our frailty that becomes an appeal to the mercy of the Lord so that He manifest the greatness and tenderness of a Father helping us, forgives us and saving us. And God responds to our call, sending His Son, who died and rose again for us; He enters into our fragility and does that which man alone could never do: he takes upon himself the sins of the world, like an innocent lamb, and he re-opens for us the path to communion with God, he makes us true children of God. There, in the Paschal Mystery, the definitive role of the Father is revealed in all its brightness. And it is there, on the glorious Cross, that the full manifestation of the greatness of God as "the Father Almighty" is manifest. But we might ask: how is it possible to imagine a God almighty looking at the Cross of Christ? At this evil power that arrives at killing the Son of God? We would prefer a divine omnipotence according to our thought patterns and our desires: an "Almighty" God who solves problems, who intervenes to save us from every difficulty, who defeats all adversaries, who changes the course of events and removes all pain. Thus, today many theologians say that God can not be omnipotent otherwise there would not be so much suffering, so much evil in the world. Indeed in the face of evil and suffering, it becomes difficult for many to believe in God the Father and believe Him to be Almighty; some seek refuge in idols, yielding to the temptation to find an answer in an alleged "magic" omnipotence and its illusory promises. But faith in the Almighty God pushes us to follow very different paths, to understand that God’s thoughts are different to ours and his that God's ways are different from ours , and even his omnipotence is different: it is not expressed as an automatic or arbitrary force, but is marked by a loving and fatherly freedom. In fact, God, in creating free creatures, in gifting freedom, waived a portion of His power, leaving the power of our freedom. In so doing, He loves and respects the free response of his call to love. As a Father, He wants us to become His children and we live as such in his Son, in communion, in full intimacy with Him. His omnipotence is not expressed in violence, in an adverse power, but in mercy, forgiveness, in accepting our freedom, in an untiring call to conversion of heart, in a seemingly weak attitude, God seems weak if we see Jesus Christ who prays, who allows himself to be killed, but the attitude that is apparently weak, made of patience, gentleness and love, shows that this is the true way of power and strength. This is the power of God and this is victorious. The Wise man in the Book of Wisdom turns to God: “But you have mercy on all, because you can do all things; and you overlook sins for the sake of repentance. For you love all things that are and loathe nothing that you have made; for you would not fashion what you hate But you spare all things, because they are yours, O Ruler and Lover of souls"(11:23-24a .26). Only the truly powerful can endure pain and show compassion, and only the truly powerful can fully exercise the power of love. And God, to whom all things belong because all things were made by Him, reveals His power loving everyone and everything, in a patient waiting for the conversion of us men, whom He wants to have as children. God is waiting for our conversion. The all-powerful love of God knows no bounds, so much so that "He did not spare his own Son, but delivered Him up for us all" (Romans 8:32). The omnipotence of love is not that of the power of the world, but that of total gift, and Jesus, the Son of God, reveals to the world the omnipotence of the Father giving his life for us sinners. This is the real, authentic and perfect divine power to respond to evil mot with evil, but with good, to insults with forgiveness, murderous hatred with love that gives life. So evil is really defeated, because washed by the love of God, death is finally defeated because it is turned into the gift of life. God the Father raises His Son: death, the great enemy (cf. 1 Cor 15:26), is swallowed up and deprived of its poison (cf. 1 Cor 15.54 to 55), and we made free from sin, we can access our reality of being God's children When we say "I believe in God the Father Almighty," we express our faith in the power of the love of God which in his Son who died and rose again, defeats hatred, evil, sin and gifts us eternal life, that of the children who want to always be in the "Father's House". Saying, I believe in God the Father Almighty, in His power, in His way of being a father, is always an act of faith, conversion, transformation of our thoughts, our love, our whole way of life. Dear brothers and sisters, we ask the Lord to sustain our faith and give us the strength to proclaim Christ crucified and risen to help us to truly find the faith and to bear witness to love of God and neighbor  May God grant that we receive the gift of our sonship, to fully live the reality of the Creed, in trusting love of the Father and His merciful omnipotence, the true omnipotence that saves.

http://www.news.va/en/news/audience-what-it-means-to-call-god-father

[ccc-gppk-blog-blog]

Mendengar Suara Tuhan

Yesaya 6:8 “Aku mendengar suara Tuhan berkata: “Siapakah yang mau pergi untuk Aku?”

  Ketika membahas tentang panggilan Tuhan, kita sering melupakan siapa Dia yang memanggil kita. Ada orang yang dapat mendengar panggilan laut, sehingga ingin sekali ke laut. Yang mendengar panggilan gunung, sehingga ingin sekali mendaki gunung. Panggilan alam itu hanya dapat terdengar oleh mereka yang memiliki kerinduan terhadap alam. Panggilan Allah adalah ungkapan dari pribadi-Nya, bukan kita. Panggilan-Nya terdengar oleh kita, tapi tidak terdengar oleh orang lain. Suara Allah menggetarkan tali jiwa kita, tetapi tidak menggetarkan orang lain. “Domba-domba itu mengenal suara gembalanya.” Getaran jiwa itu terasa karena kita mempunyai hubungan dengan Tuhan.

Panggilan Tuhan bukan gema dari alam. Kegemaran atau pun temperamen pribadi saya tidak berkaitan. Jika kita merasa sanggup melakukan pekerjaan Tuhan, maka kesanggupan kita tidak berguna. Kalau hubungan aku dengan Tuhan akrab, maka aku akan mendengar suara-Nya. Mendekatlah kepada Tuhan, maka engkau akan dapat mendengar suara-Nya.  

[ccc-gppk-blog-blog]

Hidup dalam hidup baru

Roma 6:4 “Dikuburkan bersama-sama dengan Dia, supaya … hidup dalam hidup yang baru.”

  Tidak seorang pun mengalami penyucian seutuhnya tanpa melalui penguburan hidup yang lama. Tanpa kematian rohani, penyucian hanya khayalan belaka. Penguburan hidup yang lama harus dilakukan agar dapat dibangkitkan bersama Yesus. Hidup bersama Tuhan, untuk satu tujuan, yaitu menjadi saksi-Nya.

Apakah hidup lama-mu telah dikuburkan ? Mati berarti berhenti hidup. Mengalami kematian rohani berarti “dibaptiskan ke dalam kematian-Nya.”

Apakah engkau telah menguburkan hidup lama-mu atau sekedar bermain-main dengan jiwamu ? Ingatkah engkau akan saat itu ketika hidup lama-mu mengalami kematian rohani, dan engkau bersyukur atas kematian itu.

Inilah kehendak Allah, yaitu penyucian hidupmu. Ketika engkau sadar, bahwa ini yang dikehendaki Allah, engkau akan memasuki kematian rohani dengan wajar. Apakah engkau bersedia menjadikan hari ini sebagai hari terakhir dari hidup lama-mu dan bersedia menerima hidup yang baru di dalam Tuhan Yesus? 

[ccc-gppk-blog-blog]

Dipanggil Tuhan

Yesaya 6:8 “Siapakah yang akan Ku-utus dan siapakah yang mau pergi untuk Aku? Maka sahutku: “Ini aku, utuslah aku.”

  Allah tidak secara spesifik mengarahkan panggilanNya kepada Yesaya. Dia mendengar suara Allah berseru: “Siapakah yang mau pergi untuk Aku?” Panggilan Allah bukan hanya untuk orang-orang tertentu, tetapi untuk semua orang. Masalahnya apakah kita dapat mendengar panggilan-NYA? Sabda Tuhan Yesus : “Banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih.” Artinya, mereka yang dipilih, memenuhi syarat untuk dipanggil. Orang yang dipilih adalah orang yang mempunyai hubungan dengan Tuhan Yesus sehingga telinganya terbuka untuk mendengar suara Allah yang dengan lembut memanggil kita semua. Jadi, Allah tidak menseleksi orang lalu mengutus dia untuk pergi. Yesaya berada di hadirat Allah, dia tidak perlu dorongan dari hatinya untuk menanggapi panggilan-NYA. Yang dia harus lakukan adalah mengikuti panggilan itu dengan sadar sepenuhnya akan kebebasannya. Jangan mengharapkan Allah memberi dorongan untuk menanggapi panggilan-NYA. Seperti Tuhan Yesus memanggil para murid-Nya: “Ikutlah Aku.” Tidak ada paksaan, mereka bebas memilih untuk ikut atau tidak. Jika kita bisa berhadapan dengan Allah seperti Yesaya, kita juga akan mendengar panggilan-NYA. Dan dengan rela dan kasih, kita pun akan menjawab: “Inilah aku, utuslah aku.”

[ccc-gppk-blog-blog]

Pernahkah Engkau Sendirian dengan Tuhan ?

Markus 4:34 “Tetapi kepada murid-muridNya, Ia menguraikan segala sesuatu secara tersendiri.”

  Ketika bersendiri dengan Tuhan, Dia menjelaskan segala sesuatu kepada kita sejauh kita dapat memahaminya. Allah menolong kita mengenal jati diri kita. Proses ini amat perlahan, sehingga diperlukan waktu kekekalan agar kita dapat memahami jati diri kita di dalam rencana Allah. Satu-satunya cara Allah dapat memakai kita, yaitu dengan membawa kita menjalani semua sisi kekurangan dan kelemahan kita. Amat mengherankan bahwa kita tidak mengenal jati diri kita yang sesungguhnya. Dia menunjukkan bahwa dalam diri kita sudah lama ada iri hati, kesombongan, kemalasan, dll. Sedikit dari kita yang berani menghadapi kelemahan dan kekurangan diri sendiri.

  Kita harus membuang jauh pikiran bahwa kita mengenal diri sendiri. Yang mengenal kita dengan sempurna adalah Allah sendiri. Jika kita dapat melihat diri sendiri seperti Allah melihat kita, maka kita akan berseru: “Aku sungguh tidak layak.” Jika kita belum melihat diri seperti itu, Allah akan tetap membawa kita kepada saat kita akan sendirian dengan Dia. Jika hati kita ada kesombongan atau penipuan, Yesus tidak dapat menjelaskan apa-apa. Dia akan lebih dulu membawa kita kepada kekecewaan atas kegagalan dari kesombongan kita. Atau atas hal-hal lain yang kita tidak pernah pikirkan, akan diungkapkan. Dalam pelajaran di sekolah, kita mendengar banyak informasi disampaikan. Tetapi, semua informasi itu belum menjadi milik kita, sampai kita menerapkannya secara pribadi. Dalam kehidupan rohani, kebenaran Firman yang kita dengar, belum menjadi milik kita, sampai Allah memojokkan kita sehingga kita bersendiri dengan Dia, dan belajar mengenali jati diri kita dari Dia.

[ccc-gppk-blog-blog]

Dampak Ketaatan Kita kepada Tuhan terhadap Orang Lain

Lukas 23 : 26 “Mereka menahan seorang bernama Simon dari Kirene, lalu diletakkan salib itu di atas bahunya”

  Ketika kita taat kepada Tuhan, dampaknya dapat mengenai orang lain. Ini tidak menyenangkan. Ketika kita taat kepada Tuhan, hati kita merasa bahagia. Tetapi, orang yang tidak percaya Tuhan merasa tidak senang. Rencana mereka terganggu, lalu mereka mengejek: “Apakah begitu kekeristenan itu?” Jika dampak seperti ini terjadi, kita harus membiarkannya.

  Kesombongan kita – yang tidak sudi menerima bantuan orang lain, membuat kita menyimpulkan bahwa hubungan kita dengan Tuhan tidak ada urusan dengan orang lain.

  Sikap mengisolir diri dalam hubungan Tuhan membuat kehidupan rohani kita macet. Sebenarnya, hubungan kita dengan Tuhan, saling terkait satu dengan yang lain, sehingga ketika kita mentaati Dia, ada orang lain yang terkena imbasnya.  Apakah kita akan tetap taat kepada Tuhan, atau karena tidak ingin membebani orang lain, kita tidak mentaati Dia? Memang dengan tidak mentaati Tuhan, kita dapat menjaga hubungan baik dengan orang lain itu, tetapi hubungan kita dengan Tuhan akan terganggu. Sebaliknya, ketika kita tetap taat kepada Tuhan, Dia akan menolong orang lain yang terganggu itu. Artinya, kita taat saja kepada Tuhan, dan Dia akan mengurus dampaknya kepada orang lain. (Sudah tentu, kita perlu meminta hikmat dari Tuhan - personal).

  Berhati-hatilah agar tidak mengatur Tuhan atas dampak dari ketaatanmu kepada Dia.

[ccc-gppk-blog-blog]

Mencelikkan Mata yang Buta

Kisah Para Rasul 26:18 “Untuk membuka mata mereka … supaya mereka memperoleh pengampunan dosa dan mendapat bagian dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang yang dikuduskan.”

  Firman ini merupakan intisari dari pemberitaan Injil oleh para murid Yesus Kristus. Anugerah pertama yang mereka terima yaitu “memperoleh pengampunan dosa.” Kalau ada orang Kristen yang gagal, itu adalah karena dia tidak menerima apa-apa dari Kristus. Tanda dari orang yang diselamatkan yaitu dia menerima sesuatu dari Kristus. Tugas kita sebagai penginjil adalah membuka mata mereka sehingga mereka dapat berpaling dari kegelapan kepada terang. Sampai tahap ini, orang-orang itu masuk ke dalam tahap pertobatan, tetapi belum kepada keselamatan. Dengan berani aku katakan bahwa banyak orang Kristen masih berada pada tahap ini, yaitu mata mereka terbuka, tetapi mereka belum menerima apapun. Pertobatan adalah bagian awal dari keselamatan. Kalau seorang dilahirkan kembali, dia tahu bahwa dia telah menerima sesuatu dari Tuhan, dan bukan karena telah membuat keputusan. Orang mengucapkan janji, menandatangani kartu pertobatan, dan menetapkan hati untuk melanjutkan pengalamannya. Tetapi, ini belum pengalaman keselamatan. Keselamatan berarti kita tiba di satu tempat untuk menerima sesuatu dari Allah berdasarkan otoritas Yesus Kristus, yaitu keampunan dosa.

Tahap ini dilanjutkan dengan tahap kedua yaitu “menerima bagian yang ditentukan untuk orang-orang yang dikuduskan.” Dalam pengudusan ini, orang yang dilahirkan kembali menyerahkan haknya kepada Tuhan Yesus dan dia menyatukan diri dengan minat Allah untuk keselamatan manusia. 

[ccc-gppk-blog-blog]

Ada Tempat bagi Orang yang Realist

“Lalu Tomas, yang disebut Didimus, berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain: “Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia.” Yohanes 11:16

Bacaan : Yohanes 11:1-16 

Sejarah mencatat dia sebagai Tomas Peragu. Saya lebih suka memanggil dia, Tomas Realist atau mungkin juga, Tomas Pemberani. Dia adalah orang yang melihat keadaan apa adanya. Dia tidak menghiasi realitas dengan pakaian sentimentalitas. Dia juga tidak bertindak sebagai pemimpi emosional yang menyangkal fakta. Dia seorang yang lurus dalam integritas dan kejujuran. Dia tidak plin-plan dan bicara secara langsung.

Didimus mendengar Yesus akan kembali ke Betania karena mendengar berita sedih tentang kematian Lazarus dari Maria dan Martha. Dia tahu kalau Pemimpin mereka kembali ke Yudea, para pemimpin Israel pasti merancang sesuatu untuk kehancuran-Nya. Murid-murid lain mengawaskan Yesus untuk tidak kembali ke Betania, yang hanya 3,5 kilometer dari Yerusalem. Tidak demikian dengan Tomas. Dia menunggu Yesus mengambil keputusan. Setelah itu dia berkata: “Baiklah, jika Dia pergi, marilah kita pergi bersama-Nya untuk mati bersama Dia juga.”

Dalam Injil Yohanes, kisah Tomas berikutnya berkaitan dengan kebangkitan Yesus. Dia tidak dapat menolong Yesus selama pengadilan dan penyaliban-Nya. Rasa gagal-nya mengasingkan dia dari murid-murid yang lain. Ketika murid-murid meyakinkan dia agar kembali, Tuhan yang telah bangkit itu menampakkan diri khusus bagi Tomas.

Yesus memerlukan murid-murid yang realistik. Ada sedikit sifat Tomas di dalam anda. Anda ingin melihat fakta apa adanya. Kristus memerlukan anda. Dia tahu waktu anda dapat melihat apa adanya fakta yang dapat dirubah oleh Yesus, anda akan memberikan komitment yang tidak tergoyahkan kepada-Nya.

  Renungkanlah: Ketika tomas-tomas jaman sekarang menjadikan Kristus sebagai pusat hidupnya, dipenuhi Kristus dan dipimpin Kristus, mereka akan menjadi murid-murid seumur hidup. 

[ccc-gppk-blog-blog]

Keyakinan Diri Kristus

“Kata Yesus kepada mereka: “Tidakkah ada tertulis dalam kitab Taurat kamu: Aku telah berfirman: Kamu adalah allah ? Jikalau mereka, kepada siapa firman itu disampaikan, disebut allah – sedang Kitab Suci tidak dapt dibatalkan – masihkah kamu berkata kepada Dia yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia: Engkau menghujat Allah ! Karena Aku telah berkata: Aku Anak Allah?” Yohanes 10:34-36.

Bacaan : Yohanes 10:22-42 

Kristus terus menerus memberi kita harga diri-Nya sehingga kita mempunyai kekuatan dari ego kita untuk menyerahkan diri kepada-Nya. Dia tahu bahwa ketidakyakinan biasanya muncul dalam dua sikap: kesombongan atau merasa kalah. Dia harus setiap hari meyakinkan kita tentang harga diri kita sebagai pribadi-pribadi sehingga kita dapat dengan berani berharap kepada-Nya.

Kesombongan para pemimpin Israel yang menentang Yesus berakar dari rasa tidak aman mereka yang luar biasa. Waktu itu, Israel tidak ada artinya dan dijajah Roma. Dapat dipahami kalau para pemimpin itu menggantungkan harga diri mereka kepada masa lalu yang gemilang dan tradisi-tradisi mereka. Hanya itu yang mereka miliki. Ibadah menjadi upacara kosong yang tidak mengilhami harga diri yang tinggi dari Allah, untuk menghasilkan kerendahan hati dan keterbukaan terhadap anugerah dan rahmat-Nya. Para pemimpin itu kehilangan harga diri yang mengagumkan sebagai anak-anak Allah.

Itulah sebabnya mereka mengutuk Yesus ketika Dia mengatakan diri-Nya adalah Anak Allah. Tanggapan Yesus luar biasa. Dia mengutip Mazmur 82:6 “Aku sendiri telah berfirman: “Kamu adalah allah, dan anak-anak yang Mahatinggi kamu sekalian.” Kata allah dalam bahasa Ibrani adalah elohim yang berarti hakum, penguasa dan pemimpin. Mazmur 8:6 memakai istilah yang sama untuk para malaekat. “Namun Engkau telah membuatnya hampir sama seperti Allah (malaekat).” Sebab para pemimpin merendahkan panggilan mereka, mereka menyangkali panggilan-Nya. Mereka tidak akan dapat menyambut kedatangan Mesias waktu itu, karena mereka memandang rendah diri sendiri.

Hal sama terjadi kepada kita. Itulah mengapa pengenalan diri kita seperti yang dikenal Kristus membuat kita terbuka dan lentur terhadap rencana-Nya bagi kita.

  Renungkanlah: Kita telah diangkat menjadi anak-anak Allah. Kita dikasihi-Nya. Ini membuat kita merasa aman sehingga kita tidak perlu berpijak pada kesombongan kita. 

[ccc-gppk-blog-blog]

Hidup Berkelimpahan

“Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.” Yohanes 10:10

Bacaan : Yohanes 10:1-30

Yesus, Gembala Agung kita menjamin tiga karunia utama bagi kita – perlindungan, penyediaan, dan pemilikan.

Waktu Yesus berkata bahwa Dia-lah pintu bagi domba-domba, Dia mengungkapkan pemikiran tentang kawanan domba yang aman terlindung di dalam kandang sepanjang malam, dijaga oleh gembalanya. Pintu masuk ke dalam kandang itu tidak mempunyai daun pintu yang dapat dibuka-tutup atau dikunci. Gembala itu sendiri berbaring di pintu dan menjaga keamanan domba-domba itu dengan dirinya. Serigala atau pencuri harus berhadapan dengan gembala lebih dulu. Dia menyerahkan nyawanya bagi domba-dombanya. Kristus melindungi kita waktu kita tidur, atau waktu bangun.

Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai gembala yang tahu dimana letak padang rumput. Dia tahu tempat-tempat bahaya atau pun padang-padang bersemak duri yang membahayakan domba-domba itu. Dia merencanakan lebih dahulu kemana domba-domba itu akan dibawanya. Jika seekor domba tersesat dari kawanannya, gembala yang baik mempertaruhkan nyawanya untuk membawa dia pulang. Yesus menyediakan.

Dan Tuhan kita kenal domba-domba-Nya. Seperti seorang gembala yang penuh perhatian, demikianlah Dia menilai kita masing-masing. Domba-domba itu mengenal Dia ketika Dia memanggil. Saya pernah menyaksikan pengalaman ini di Palestina. Kunjungan saya ke sana membawa saya ke sebuah bukit dari mana terlihat sekumpulan domba sedang makan rumput di lembah dijaga oleh beberapa gembala. Ketika matahari mulai terbenam, para gembala memanggil domba-domba itu. Mereka berpencar mencari gembalanya masing-masing. Luar biasa ! Kristus kenal anda dan saya. Kita adalah milik-Nya dan kita tahu kita milik-Nya sekarang dan selamanya. Yesus menegaskan bahwa Dia datang untuk memberi kita hidup berkelimpahan dalam gambaran sebagai gembala terhadap domba-dombanya. Hidup berkelimpahan adalah hidup bersama Gembala !

  Renungkanlah:  Hari ini saya mengklaim kuasa di dalam tiga kata yang dimulai dengan huruf  “p” = perlindungan, penyediaan dan pemilikan. 

[ccc-gppk-blog-blog]

Dua kali untuk orang buta, tiap hari untuk kita

“Apakah orang itu orang berdosa, aku tidak tahu; tetapi satu hal aku tahu, yaitu bahwa aku tadinya buta, dan sekarang dapat melihat.” Yohanes 9:25

Bacaan : Yohanes 9:8-41

Orang buta itu menerima dua kesembuhan. Pertama, mata jasmaninya. Kedua, mata hatinya disembuhkan. Ketika dia ditanya orang-orang Farisi, dia memberikan kesaksian jitu sebagai pembelaan terhadap Yesus yang dipersalahkan menyembuhkannya pada hari Sabat. Orang-orang Farisi itu mengancam dia: “Katakanlah kebenaran di hadapan Allah: kami tahu bahwa orang itu orang berdosa.” ( ayat 24). Si buta itu tidak dapat menerimanya. “Apakah orang itu berdosa, aku tidak tahu; tetapi satu hal aku tahu, yaitu bahwa aku tadinya buta dan sekarang dapat melihat.”

Yesus ingin orang buta itu mengatakan yang sama tentang kebutaan mata hatinya. Tuhan tahu bahwa kesembuhan mata jasmaninya adalah awal dari kesembuhan mata hatinya. Dengan didengar orang-orang Farisi itu, Yesus menanyakan pertanyaan yang sama yang ingin mereka dengar jawabannya dari orang yang disembuhkan itu. “Percayakah engkau kepada Anak Manusia ?” (ayat 35). Orang tersebut menanyakan pertanyaan yang paling penting dalam hidupnya, “Siapakah Dia, Tuhan ? Supaya aku percaya kepada-Nya.” (ayat 36). Kemudian Yesus menyembuhkan kebutaan mata hatinya dengan mengatakan: “Engkau bukan saja melihat Dia; tetapi Dia yang sedang berkata-kata dengan engkau, Dialah itu !” (ayat 37). Orang yang disembuhkan kedua mata jasmani dan mata hatinya itu menjawab: “Aku percaya, Tuhan !” (ayat 38).

Lagu pujian karangan John Newton “Anugerah yang menakjubkan” (Amazing Grace) mengungkapkan pengalamannya yang luar biasa bagaimana Kristus mengubah dia dari kebutaan rohani dan moral sebagai pedagang budak belian kepada manusia baru. “Dulu aku sesat, sekarang ditemukan; dulu buta, sekarang aku melihat.” Inilah lagu pujian kita tiap hari. Kristus menyembuhkan persoalan yang kita berikan kepadanya, lalu dia menyembuhkan hati kita juga dengan karunia iman di dalam Dia. Dan setiap hari Dia menyembuhkan kita dari apapun yang membutakan kita dari kebenaran-Nya atau kehendak-Nya bagi kita.

  Renungkanlah: Ketika saya mengakhiri hari ini, kesembuhan apakah yang saya terima pada mata hati saya, sehingga saya dapat menyanyi : “dulu buta, sekarang aku melihat” ?

[ccc-gppk-blog-blog]

Isu yang Sebenarnya

“Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia. Kita harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus Aku, selama masih siang; akan datang malam, dimana tidak ada seorang pun yang dapat bekerja. Selama Aku di dalam dunia, Akulah terang dunia.” Yohanes 9:3-5

Bacaan : Yohanes 9:1-7

Apakah penyakit disebabkan dosa ? Ya dan tidak. Ya, karena kadang-kadang kita mendatangkan penyakit kepada diri kita sendiri. Misalnya, jika kita tidak mengakui dosa kita, kesehatan kita menurun. Tetapi, tidak, jika Allah dianggap mengirimkan penyakit untuk menghukum kita. Kadang-kadang Dia memakai penyakit untuk membawa diri kita lebih dekat kepada-Nya. Dia tidak mendatangkannya untuk menghukum dosa kita.

Jika demikian, bagaimana kita menafsirkan ayat di atas ? Susunan kalimat bahasa Gerika yang diterjemahkan ke dalam bahasa kita mengesankan bahwa orang itu dilahirkan buta supaya dia menjadi kelinci percobaan untuk mujijat dari Mesias. Di dalam bahasa Gerika tidak dikenal tanda-tanda baca. Penterjemah yang memberikannya. G. Campbell Morgan dan banyak penafsir Alkitab lainnya menterjemahkan demikian: “Bukan orang ini atau pun orang tuanya yang berdosa. Tetapi agar supaya pekerjaan-pekerjaan Allah dapat dinyatakan di dalam dia, Aku harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus Aku selama masih siang.”

Isu sebenarnya bagi orang buta itu bukanlah siapa yang berdosa, melainkan agar Kristus, Sang Penyembuh yang hadir itu dapat menyembuhkan dia. Kebenaran ini bertentangan dengan keyakinan sebagian orang dewasa ini yang suka menunjukkan sebab-sebab penyakitnya sendiri atau orang lain. “Mengapa saya harus mengalami hal ini; apa dosa saya ?” Atau kita berkata: “mustilah ada alasan yang lebih dalam dari penyakit atau kesukaran orang itu. Mungkin dia pantas menerimanya.” Orang yang sakit itu malahan kita tambahi dengan rasa bersalah.

Kristus tidak menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini. Dia menghadapi realita keperluan kita. Dia mempunyai belas kasihan dan kuasa untuk menyembuhkan. Dewasa ini, kita dapat berseru kepada Kristus untuk menyembuhkan dan berdoa untuk kesembuhan orang lain sebab kita tahu Dia mengasihi kita dan siap bahkan bersedia untuk menyembuhkan kita.

  Renungkanlah: Panggilan hidup saya yang utama adalah membawa orang untuk dijamah oleh Kristus, Sang Penyembuh Ilahi. 

[ccc-gppk-blog-blog]

Pengalaman Baru

“Kata Yesus kepada mereka: ‘Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.” Yohanes 8:58

Bacaan : Yohanes 8:53-59

Ada perbedaan besar di antara pengalaman kita dengan Tuhan dan Tuhan dari pengalaman kita. Kadang-kadang kita terpaku dengan pengalaman masa lalu kita dengan Tuhan, sampai kita lupa apa yang Dia ingin kerjakan melalui kita sekarang.

Kita kenal orang-orang yang dapat menceritakan pengalaman kelahiran baru mereka atau bagaimana Tuhan ikut campur dalam menyelesaikan persoalan mereka di waktu dulu. Namun kita perlu bertanya juga: “Pelajaran hidup apakah yang kita peroleh dari anugerah dan kebaikan Tuhan untuk hari ini, kemarin atau minggu lalu ?” Kita tidak merdeka lagi, jika kita dipenjara dalam kesombongan pengalaman masa lalu dengan Dia.

Inilah persoalan para pemimpin rohani Israel. Ketika Yesus menawarkan kemerdekaan, mereka menyombongkan masalalu mereka sebagai anak-anak Abraham. Jadi, Yesus mengkonfrontasi pandangan mereka. Jika mereka ingin disebut anak-anak Abraham, mereka harus meneladani iman Abraham dan ketergantungannya kepada Allah, yang membuat dia terbuka dan tanggap kepada-Nya. Abraham adalah sahabat Allah, dan persahabatannya itu diperkaya dengan pengalaman-pengalaman baru yang segar dengan Allah. “Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.” Karena itu Abraham disebut:”Sahabat Allah.” (Yakobus 2:23).

Kemudian, Kristus membuat pernyataan yang mengejutkan. “Sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.”  Anak Allah telah ada sebelum kekekalan. Dia tidak dipenjara oleh waktu, Dia telah ada bersama Allah Bapa ketika Abraham dipanggil. Pernyataan ini menegaskan keilahian Tuhan Yesus Kristus. Dia mempunyai kewenangan untuk menyatakan bahwa mereka dibelenggu oleh masa lalu mereka dan Dia ingin memerdekakan mereka, sehingga mereka dapat memperoleh pengalaman-pengalaman baru dengan iman, seperti Abraham. Tetapi mereka dipenjara oleh tradisi agama mereka dan luput memperoleh karunia hidup baru yang ditawarkan Yesus saat itu.

    Renungkanlah: Kristus mempunyai otoritas untuk membebaskan kita dari pengalaman anugerah masa lalu, jika pengalaman itu membelenggu kita sehingga kita tidak memperoleh pengalaman baru yang Tuhan tawarkan. Tinggalkan yang lama, hari ini Tuhan akan melakukan hal-hal yang baru !