Blog!?

Tempat bernaung segala tulisan

[dimaswidiya]

DARI JAKARTA MENUJU INDONESIA INILAH "TREN" ISPA

Beberapa saat lalu masyarakat Indonesia digemparkan dengan laporan di mana Ibukota Negara Indonesia, Jakarta, menempati posisi pertama sebagai kota berpolusi di dunia tahun 2023. Masalah polusi ini juga sempat "ditangani" menjelang acara KTT ASEAN, tapi kesehatan warga Jakarta terlanjur terdampak. Menurut Dinas Kesehatan Provinsi Jakarta dari Januari 2023 - Juni 2023 saja memiliki rata-rata penderita ISPA di Jakarta sebanyak 100.000 orang per bulan. Tapi, "tren" ISPA ini tak hanya menjadi masalah bagi warga Jakarta saja, tapi telah diikuti oleh warga di luar Jakarta juga (dilansir dari Detikcom).

Dilansir dari semarangkota.go.id Kepala Dinas Kesehatan Kota Semarang, M Abdul Hakam, menuturkan bahwa pada Juli 2023 kasus tertinggi pasien rawat inap adalah penderita ISPA dan Brokopneumonia. Hal yang sama juga terjadi di daerah Kabupaten Temanggung, hal ini terlihat dari anggota keluarga, tetangga, kerabat, dan kolega penulis yang mengeluhkan flu, batuk, pilek, dan demam. Oh iya, dalam proses penulisan ini sebenarnya penulis juga sedang berperan menjadi bayi ingusan (flu~ ehehehe~).

ISPA sendiri adalah adalah Infeksi Saluran Pernafasan Atas yang biasanya memiliki gejala batuk, pilek, flu, pusing, dan lain sebagainya. ISPA yang dibiarkan akan menjadi Infeksi Saluran Pernafasan Bawah (ISPB) seperti pneumonia. ISPA sendiri tidak hanya disebabkan oleh polusi tapi juga dikarenakan kualitas udara pada musim kemarau. Suhu yang dingin, udara kering dikarenakan tidak adanya hujan membuat musim kemarau sebagai waktu tersebarnya penyakit ISPA apalagi jika diperparah dengan gaya hidup yang buruk dan polusi.

Musim kemarau membuat masyarakat rentan terkena ISPA, tapi hal tersebut bisa dicegah dengan cara cuci tangan teratur, minum/makan minuman/makanan kaya akan vitamin C, dan olahraga secara teratur. Untuk kalian yang ceroboh seperti penulis (yang saat ini mungkin mengidap ISPA) dianjurkan untuk senantiasa minum air putih agar tetap terhidrasi, minum lemon atau madu hangat dapat meredakan batuk, menghirup uap air yang telah dicampur oleh minyak kayu putih atau menthol untuk melegakan hidung tersumbat, dan jangan lupa pesan iklan "Jika Sakit Berlanjut, Hubungi Dokter!"

Stay save guys~

[dimaswidiya]

Cinta Kita dan Mereka

Pernahkah kamu terlibat sebuah permasalahan dengan pasanganmu yang sebenarnya akar permasalahannya bukan dari kalian berdua? Pernahkah kalian memiliki masalah dengan pasangan kalian disebabkan ucapan dari pihak luar? Seperti, “Kan mantanmu cantik/tampan kok kamu mau sama dia sih?” atau “Kok kamu mau sama dia? kan dia bukan orang baik?” Pernahkah kalian medapatkan pertanyaan-pertanyaan serupa? Atau jangan-jangan kalian pernah melontarkan pertanyaan-pertanyaan serupa? Mungkin kalian akan berpendapat bahwa hal tersebut adalah bentuk perhatian semata, tapi apa hal tersebut benar? Untuk menjawab semua pertanyaan tadi, hendaknya kita mengerti konsep pasangan.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata pasangan mengacu pada seorang perempuan bagi seorang laki-laki atau seekor binatang betina bagi seekor jantan atau sebaliknya. Mengacu pada artian tersebut dapat dikatakan bahwa kata pasangan mengacu pada hubungan dari dua buah subyek saja, terlepas dari kedua subyek ini kita dapat menyebutnya sebagai pihak ketiga. Pihak ketiga ini tidak harus berasal dari hasil perselingkuhan maupun penghianatan, dalam hal ini pihak ketiga juga dapat berarti orang luar yang ikut campur dalam permasalahan sepasang kekasih.

Pihak ketiga ini dapat muncul di semua tahap hubungan mulai dari pendekatan dan pengenalan, tahap pacaran, hingga tahap pernikahan. Biasanya pihak ketiga akan memasuki sebuah tahap hubungan melalui pintu perspektif dan persepsi. Perspektif dan persepsi ini biasanya dimulai dengan sesuatu yang dapat ditangkap oleh panca indera pihak ketiga, dapat berupa fisik, materi, sikap, perilaku, hingga pemberitaan simpang siur pasangan yang kemudian melalui proses berpikir sedemikian rupa yang nantinya akan membentuk sebuah perspektif dan persepsi terhadap pasangan terkait.

Contoh kasus bagaimana sebuah perspektif dan persepsi orang ketiga dapat terbentuk: Adam dan Eva bertemu melalui sebuah aplikasi kencan daring, setelah cukup lama berbincang mereka memutuskan untuk bertemu di sebuah restoran ternama. Dalam kencan pertama ini, mereka memutuskan untuk membayar pesanan mereka masing-masing. Sesampainya di rumah, Eva menceritakan pengalaman kencan pertamanya dengan Adam kepada Ula. Ula yang sedari kecil memiliki pemahaman bahwa seorang atau seekor pejantan yang mencari nafkah untuk keluarganya akan memiliki perspektif bahwa seharusnya Adam membayar semua tagihan makanan kencan mereka. Perspektif tersebut kemudian berubah menjadi persepsi, ketika Ula berpikir dan berpendapat bahwa Adam bukanlah lelaki yang pantas untuk perempuan, khususnya untuk Eva, disebabkan Adam tidak membayar semua tagihan makanan pada saat kencan pertama dengan Eva.

Perspektif dan persepsi ini yang kemudian akan menciptakan pertanyaan “Kok kamu mau sama dia?” dan pernyataan seperti “Kayaknya dia bukan orang yang tepat buat kamu deh” pertanyaan dan pernyataan tersebut mungkin bukanlah hal yang salah, tapi perlu ditekankan juga bahwa hal itu juga belum tentu benar. Akan menjadi sebuah masalah jika pertanyaan dan pernyataan itu keluar begitu saja dari bibir manis tipis tapi sadis. Perspektif dan persepsi yang sudah tercipta ini biasanya akan ditambahi dengan pembandingan antar personal seperti “Kok kamu mau sama dia? Kan mantanmu aja lebih tampan/cantik dan lebih kaya daripada dia.” atau “Kayaknya dia bukan orang yang tepat buat kamu deh. Kencan pertama aja split bill pacarku aja dulu saat kencan pertama kali bayarin semuanya, bahkan aku dibeliin saham perusahaan Beta April”. Tidak hanya sampai pembandingan antar personal, lebih parahnya lagi hal ini dapat berkembang menjadi penghakiman tanpa dasar seperti “Kok kamu mau sama dia? Kan mantanmu aja lebih tampan/cantik dan lebih kaya daripada dia. Kayanya dia Cuma mau manfaatin kamu aja deh, biar bisa morotin hartamu.” atau “Kayaknya dia bukan orang yang tepat buat kamu deh. Kencan pertama aja split bill pacarku aja dulu saat kencan pertama kali bayarin semuanya, bahkan aku dibeliin saham perusahaan Beta April. Pasti dia orangnya males kerja deh. Duh mending nggak usah sama dia”.

Perspektif dan persepsi yang tercipta dapat sangat beragam, tergantung bagaimana proses berpikirnya. Perspektif menciptakan persepsi, persepsi yang disampaikan dalam bentuk asumsi, opini, pertanyaan, pernyataan, dan lain sebagainya dapat mempengaruhi perspektif dan persepsi lawan bicara. Pihak ketiga yang menjejalkan perspektif dan persepsi mereka padamu akan membuatmu semakin berpikir bahwa perspektif dan persepsi mereka benar dan perspektif dan persepsimu sendiri adalah salah. Hal tersebut yang kemudian akan menimbulkan permasalahan khususnya dalam hubungan berpasangan.

Pihak ketiga memang bebas memberikan perspektif dan persepsinya, tetapi hendaknya sebagai pihak ketiga, perspektif dan persepsi yang disampaikan seminimal mungkin tidak memberikan masalah kepada orang lain atau pasangan lawan bicara kalian. Tekankanlah bahwa perspektif dan persepsi kalian hanya menurut pandangan kalian jangan memberi perintah atau bahkan paksaan atas hubungan mereka. Jika kalian berada dalam posisi pasangan yang mendapatkan perspektif dan persepsi dari pihak ketiga hendaknya melakukan cek atas kebenaran hal tersebut, apakah perspektif dan persepsi tersebut benar adanya atau hanya penghakiman tanpa dasar. Jangan ditelan mentah-mentah apa yang mereka sampaikan pada kalian karena pada akhirnya itu hanya perspektif dan persepsi mereka semata. Kalian yang paling tahu tentang hubungan kalian. Kalian yang lebih tahu mengenai pasangan kalian. Jangan mudah terhasut kata orang! Pada akhirnya bagaimana hubungan tersebut berjalan karena kalian sendiri, karena hubungan tersebut terjadi karena kalian sendiri, dilakukan oleh kalian sendiri, dan keputusan akhir berasal dari kalian sendiri. “Your relationship doesn’t need to make sense to anyone, except you and your partner. It’s a relationship, not a community project.”

Teruntuk pihak ketiga, apapun alasannya, bukanlah sesuatu yang benar jika kalian terlalu ikut campur di hubungan orang lain. Hubungan mereka adalah milik mereka, bukan milikmu. Ketahuilah batasanmu!

[dimaswidiya]

INSECURE-GAN!

Menurut sumber kredibel bagi para pencari jawaban, alias wikipedia, Instagram adalah sebuah aplikasi berbagi foto dan video yang memungkinkan pengguna mengambil foto, mengambil video, menerapkan filter digital, dan membagikannya ke berbagai layanan jejaring sosial, termasuk milik Instagram sendiri. Pada tanggal 9 April 2012 diakuisisi oleh pihak Facebook sebesar bla.. bla.. bla.. bisa kalian cari sendiri lah pokoknya di id.wikipedia.org/wiki/Instagram.

Instagram sebagai platform sosial media berbasis foto dan video ini mendapat banyak perhatian yang membuatnya berkembang pesat menjadikannya bukan sekadar galeri pameran foto dan video melainkan menjadi panggung untuk eksistensi manusia. Sebagai panggung eksistensi, manusia mengunggah posting sebagai bukti bahwa dia masih 'hidup'. Ya, itu yang saya lakukan. Namun sebagai makhluk paling serakah sekadar 'masih hidup' saja tak cukup, kita ingin 'lebih hidup'. Ya, hidup dan bahagia.

Untuk terlihat hidup dan bahagia, kita tentu akan memosting hal yang kita anggap menyenangkan saja. Hal ini diamini oleh penelitian milik Yu Guo yang berjudul Constructing, Presenting, and Expressing Self on Social Network Sites: an Exploratory Study in Chinese University Students’ Social Media Engagement yang menyatakan bahwa “warganet ingin memperlihatkan identitas online mereka sebagai pribadi yang positif dan optimistik”. Lebih jauh dari itu, demi terlihat ‘lebih hidup’ sebagian kita berbohong. Sama dengan yang dikatakan Yu Guo “mereka sengaja memanipulasi bagaimana audiens mereka berpikir tentang mereka; sebagian mengabarkan kegiatan palsu mereka saat ini”. Tapi menurut saya ini adalah hal yang lumrah, toh ini adalah panggung, tempatnya para aktor, lebih dari itu ini adalah dunia maya.

Panggung eksistensi manusia yang bersyarat memamerkan kebahagiaan hidup. Sebuah keberuntungan untuk beberapa manusia yang sanggup memeriahkan panggung, dan sebuah ketidakberuntungan bagi manusia yang hanya sanggup menjadi penontonnya. Namun, menjadi penonton saja tidaklah cukup, menjadi makhluk serakah kita berharap menjadi bagian dari panggung tersebut. Menjadi makhluk serakah berarti menginginkan dan mendambakan di mana kedua hal tersebut berteman erat dengan iri hati.

Iri hati yang kerap diam dan menghanyutkan di sudut hati, yang tumbuh dan membesar di tiap saatnya, yang akan menggrogoti tiap keping jiwa. Jiwa yang telah tergrogoti tentu saja akan membuatnya tidak sehat. Dengan sebuah postingan kecil saja dapat membuat kerusakan jiwa. Menurut survei kecil-kecilan yang saya buat, 50% partisipan mengatakan bahwa mereka pernah merasa iri terhadap sebuah postingan yang dimuat di Instagram. Dengan presentase sebesar ini, kemungkinan iri hati yang akan muncul dari sebuah postingan dapt terbilang besar. Iri hati ini dapat berupa iri terhadap paras pemosting, iri terhadap barang yang dimiliki pemosting, bahkan hingga keirian terhadap kegiatan yang dilakukan oleh pemosting.

Tidak cukup sebatas iri hati, menurut survei yang sama, 25% pertisipan berpendapat bahwa mereka pernah merasa ‘terserang’ dari sebuah postingan yang mereka lihat. Perasaan “terserang” ini dapat berupa perasaan tersinggung, dipojokkan, hingga merasa dirugikan, dan lain sebagainya. Perasaan ‘terserang’ ini berdampingan dengan perasaan tidak aman. Perasaan tidak aman yang menumpuk akan mengikis kesehatan jiwa.

Apa benar Instagram dapat mengganggun kesehatan mental? Nyatanya 43,8% partisipan survey setuju bahwa Instagram memberikan dampak buruk bagi kesehatan mental mereka. Beberapa teman yang saya temui juga mengamini hal tersebut. Mereka dengan sengaja mengurangi bahkan hingga menonaktifkan akun Instagram mereka. Beberapa dari mereka berpendapat bahwa platform Instagram dapat memberikan racun untuk kesehatan mental mereka.

Sebagian orang akan berpendapat apa yang saya sampaikan mungkin terlalu mengada-ada karena nyatanya Instagram masih gagah berdiri sebagai platform media sosial. Mungkin sebagian akan berpendapat jika apa yang saya sampaikan terlalu membesarkan, baiklah, mari kita bahas sesuatu yang lebih kecil. 62,5% partisipan survey berpendapat bahwa mereka pernah memiliki perasaan negatif terhadap sebuah postingan di Instagram. Perasaan negatif memang merupakan hal yang lumrah untuk manusia, tetapi jika perasaan tersebut menumpuk terus-menerus  maka tentu akan memberikan dampak pada kehidupan. Menurut  UU RI NO. 18 Tahun 2014, “orang dengan gangguan jiwa adalah orang yang mengalami gangguan dalam pikiran, perilaku, dan perasaan yang termanifestasi dalam bentuk sekumbpulan gejala dan/atau perubahan perilaku yang bermakna, serta dapat menimbulkan penderitaan dan hambatan dalam menjalankan fungsi orang sebagai manusia.”

Seperti halnya yang sudah saya sampaikan, perasaan negatif seperti iri, terserang, kesedihan, adalah emosi negatif. Emosi negatif tersebut tersebut yang menumpuk dapat mengganggu kesehatan mental. Jadi apa yang saya rasa apa yang saya sampaikan memang benar adanya. Instagram, sebagai sebuah platform media sosial sekaligus sebagai panggung eksistensi manusia memang dapat menjadi racun dalam diri manusia tersebut dan di sisi lain juga dapat menjelma madu untuk hidup manusia. Sebagai sebuah platform terbesar, Instagram menjelma madu sebagai sarana komunikasi, membagikan kegiatan positif, hingga sebagai mata pencaharian untuk manusia. Sebagai panggung eksistensi, sebenarnya Instagram tidak bersalah atas perasaan negatif penggunanya. Sebagai pengguna Instagram, mengunggah sebuah postingan juga bukan berarti salah, karena sebagai manusia yang penuh keterbatasan kita juga tak tahu letak ketersingungan, rasa iri, atau kesedihan yang mungkin akan timbul dari apa yang yang kita unggah. Bukan juga sebuah kesalahan jika kita tanpa sadar memiliki perasaan negatif terhadap sebuah postingan karena perihal rasa sulit untuk dikendalikan.

Pada dasarnya, tak ada yang bersalah. Kebijaksanaan yang berperan penting dalam hal ini, dan berbijaksanalah dalam bersosial media, tak terlepas hanya pada platform Instagram saja, tapi pada semua hal yang anda temui di Internet.

[dimaswidiya]

Pelayatan

Aku selalu membenci pelayatan. Rumah duka selalu mengandung getir di setiap sudutnya, rasa kecut yang menjalar di seluruh tubuhku, udaranya yang selalu terasa sesak di dada, dan rasa hampa yang memenuhi udara. Bukannya aku takut akan kematian atau aku benci ditinggalkan, sungguh bukan karena itu. Maka akan aku ceritakan segala hal yang aku benci di pelayatan, kebetulan hari ini ada sebuah pelayatan di kampungku.

           Pukul 13:00 siang ini, seorang pemuda bernama Yanto ditemukan meninggal di kamarnya. Lehernya dipeluk kabel yang terhubung di usuk kamarnya. Dia ditemukan oleh ibunya yang baru pulang sehabis mengajar di SD kampung sebelah. Yanto sendiri adalah anak bungsu dari tiga bersaudara. Yanto adalah seorang pemuda pendiam dan jarang bersosialisasi, hidupnya dihabiskan mengurung diri di kamarnya dan merampungkan pekerjaan yang dia dapat secara daring di media sosial. Ah Yanto, yang sejak kecil ditinggalkan oleh ayahnya merantau ke pulau seberang, yang tak pernah pulang, yang kepulangannya berupa surat bahwa sang ayah tinggal sebuah nama. Ah Yanto yang malang, yang dibenci oleh para saudaranya sehingga membulatkan tekadnya untuk mengakhiri hidupnya.

           Di pelataran rumah Yanto, para pemuda dan bapak-bapak seraya kompak bahu-membahu mendirikan tenda untuk melindungi para pelayat dari jahatnya cuaca. Tak hanya tangannya yang bekerja, mulut mereka juga saling bergerak membicarakan janda kembang desa sebelah yang bahenol dan aduhai lekuk tubuhnya. Pembicaraan yang getir untuk sebuah pelayatan.

Di belakang rumah Yanto, para pemudi dan ibu-ibu memasak. Memasak cerita Yanto selama hidupnya.

“Duh tidak disangka ya bu?” kata Bu Painem

“Iya bu, padahal kemarin kelihatan sehat lho.” Bu Minah menimpali.

Percakapan bodoh. Bukankah memang perihal kematian memang tak ada orang yang bisa menyangkanya? Para pemudi dan para ibu juga menggunjing perihal Yanto yang dianggap melakukan tindak pesugihan karena punya banyak uang tanpa keluar rumah. Ah memang sial untuk Yanto, perihal belanja daring saja jadi masalah. Sungguh terasa kecut.

Di sekitar ruang kelurganya, para kerabat saling berkumpul memakai pakaian dengan warna seragam, hitam. Setelah selesai mengucapkan kalimat perpisahan dan berdoa untuk jenazah, mereka juga ikut membicarakan kehidupan Yanto.

“Kok bisa ya dia bunuh diri? Padahal kayaknya nggak ada masalah sama orang lain, orang bersosialisasi saja tidak pernah lho.” Mbak Susi berbicara dengan mudahnya kepada kerabat yang lain, yang tidak Mbak Susi ketahui adalah Yanto kecil kerap mendapatkan perundungan. Rasa trauma itu yang membuat Yanto enggan untuk bersosialisasi dengan orang. Sedang para kerabat tak ada yang mengetahuinya, meraka masih sibuk mengunyah makanan ringan dan merokok. Sungguh terasa sesak.

Sedang di ruang tamu, jisim Yanto masih tergeletak ditutupi jarik. Ibunya menangis terisak di samping tubuh Yanto, dibelakangnya terdapat dua orang saudara Yanto dan seorang lelaki tengah baya yang juga menjabat sebagai carik. Kedua saudara Yanto hanya terdiam, sementara Pak Carik berusaha menenangkan Ibu dengan mengelus pundak Ibu.

Ruang tamu yang hampa, yang tanpa suara selain suara tangis Ibu. Dua saudara Yanto masih terdiam dan membisu, tak ada percakapan. Tak ada ekspresi dari keduanya, tapi satu hal yang jelas, jauh di dalam lubuk hati mereka, mereka merasa lega. Tidak ada lagi adik menyebalkan untuk mereka, tak ada lagi adik bodoh untuk mereka, dan juga kelegaan bahwa warisan orang tua mereka hanya akan dibagi menjadi dua, bukan tiga.

   Pak Carik masih saja mencoba menenangkan Ibu Yanto. Pak Carik merasa tak tega melihat Ibu yang kehilangan anaknya. Pak Carik yang memang sangat dekat dengan Ibu, yang begitu dekatnya hingga dapat memiliki kunci rumah Yanto. Pak Carik yang dekat dengan Ibu, yang kerap menginap di rumah Yanto selama Ayah bekerja di pulau seberang. Pak Carik yang pernah digerebek oleh warga saat menginap di rumah Yanto, di saat Ibu belum berstatus janda.

Yanto yang malang, yang selama hidupnya menderita. Yanto yang malang, yang tidak dipedulikan. Yanto yang malang, yang kerap mendapatkan perundungan. Yanto yang malang, yang sudah mati masih dihinakan. Yanto yang malang, semoga kematian menolongmu dari kemalangan.

Jadi, hal-hal ini yang membuatku tidak menyukai pelayatan. Aku, Yanto. Aku membenci pelayatan, khususnya pelayatan saat kematianku.

[dimaswidiya]

Sebuah proyek cerpen interaktif. Silakan mampir di http://dimaswidiya.itch.io/ketika-malam-utuh dan dipersilakan untuk meninggalkan kritik atau saran di kolom komentar.

[dimaswidiya]

Kera-kera Yggrasil

Yggrasil-ku yang agung. Para kera telah merdeka dan menari di dahanmu. Para kera disesatkan oleh Mimir dan beberapa lagi merindu Valhalla, seperti hal-nya pada dahanmu yang menyimpan memori Megiddo. Para kera tak berubah, masih berpesta, dipersembahkan kepada Thor dan Hel. Lampau silam para kera berkapak mengadu dominasi koloninya, hingga waktu memberi Mimir kesempatan mengungkap misteri dua buah mantra bernama Little Boy dan Fat Man kepada para kera. Dahanmu yang tua telah menyimpan begitu banyak ingatan tentang perang antar kera, dari waktu ke waktu yang lain, para kera tak pernah berhenti berperang. Ketika sebuah perang usai, para kera akan memulai sebuah perang baru dan terus akan seperti itu. Para kera akan terus berperang hingga tak ada seekor kera pun di dahanmu.

       Ah Yggrasil-ku yang telah kering dan tandus, sedang para kera masih rakus dan haus. Tak cukup pada dahanmu, para kera ingin menaklukkan langit. Tak selesai pada buahmu, para kera juga memangsa saudaranya. Mereka tak akan pernah berhenti sebelum mereka tersadar telah gugur semua daunmu. Sebelum genap kau layu, para kera masih akan menari di dahanmu, kemudian mereka akan tersadar tentang sebuah kisah tentang akhir dari waktu. Para kera baru tersadar untuk membuatmu tetap hidup demi keuntungan mereka sendiri. Namun waktu telah bersumpah, seperti yang selalu dia janjikan, pada akhirnya tak akan ada yang tersisa.

       Yggrasil-ku yang agung, ketika Ragnarok usai, para kera tak lagi menyembah para dewa, kini para kera menyembah papirus hijau bergambar kera lainnya. Sebagai dewa baru, papirus hijau akan memberikan para kera apa yang mereka inginkan. Ia mampu menghalaui lapar dan haus, hingga membeli jiwa kera lainnya. Mereka mendapatkankan papirus-papirus hijau dengan cara menawarkan potongan-potongan waktu hidup mereka dan beberapa bongkah kemerdekaan mereka sendiri.

        Wahai Yggrasil-ku yang  telah kering dan tandus, para kera tak pernah berubah. Para kera selalu menjadi makhluk paling kotor dan menjijikan. Wahai Yggdrasil-ku yang telah kering dan tandus. Sebelum genap kau gugus, terimalah aku sebagai manusia, bukan sebagai kera rakus!

[dimaswidiya]

Orang yang (Terlihat) Baik-baik Saja

Selamat datang di dunia tipu-tipu. Sudahkah anda berpura-pura baik-baik saja? Sebagai seorang yang memiliki hobi bermain peran, saya rasa anda sudah cocok untuk menjadi seorang aktor/aktris. Tidakkah pernah anda merasa lelah untuk berpura-pura baik-baik saja? Ah, maafkan saya, saya rasa pertanyaan tersebut tidak tepat untuk ditanyakan, karena semua orang juga tahu bahwa masyarakat menuntut kita untuk terlihat baik-baik saja. Lantas, apa pernah anda tidak bermain peran? Pernahkah anda memperlihatkan diri anda yang tidak baik-baik saja?

           Sebagai seorang manusia kita memiliki berbagai rasa, baik rasa yang bersifat positif maupun negatif. Kedua rasa ini serupa dengan dengan dua sisi mata koin, kita tak akan bisa merasakan senang, gembira, dan suka jika kita tidak mengerti rasa sedih, sakit, dan terluka.  Lantas kenapa kita dipaksa untuk selalu terlihat baik-baik saja? Dan kenapa kita tidak menampilkan seperti bagaimana kita? Kenapa kita merasa harus untuk memusuhi perasaan negatif? “Perasaan negatif adalah musuh bersama yang harus disingkirkan!” Teriak orang-orang itu. Bangsat! Penipu! Jika kita menghilangkan rasa negatif, apakah kita bisa mensyukuri perasaan positif? Tidak. Kita hanya akan merasa hampa, kita tidak bisa mesyukuri rasanya menjadi sehat jika kita tak pernah merasakan rasa sakit. Pun kita tak seharusnya memusuhinya. Bukankah lebih baik jika kita dapat berdamai dan menerimanya? Karena kita masih menjadi seorang manusia. Sayangnya, kita masih manusia yang tidak bisa begitu saja mengubah masyarakat.

           Beberapa dari kita masih dituntut untuk selalu terlihat baik-baik saja, beberapa bahkan dilarang untuk menemui ahli kejiwaan. Orang-orang sakit tanpa obat, berjuang sendiri, tak punya pijakan. Sebagian dari kita terus berjuang, bertahan, dan melawan, namun sebagian lainnya menemu kematian atas kehendak pikirannya. Tak ada salahnya apabila anda merasa sedang tidak baik-baik saja. Jika seseorang menegur anda karena terlihat tidak baik-baik saja, jawab saja “Saya sedang bermain peran sebagai pesakitan”.

           Selamat datang di dunia tipu-tipu. Saya berharap anda masih bertahan, saya harap anda baik-baik saja bukan sekadar terlihat baik-baik saja.

[dimaswidiya]

Ambeien Menjaga Hidup Saya

Desember 2021, menutup tahun dengan rasa kecemasan dan ketakutan. Bukan kecemasan dan ketakutan akan pergantian tahun, hanya saja rasa tersebut muncul dengan tiba-tiba dan tanpa sebab, sebuah kondisi yang biasa disebut dengan Anxiety. Ah, sial. Kemeriahan perayaan natal dan tahun baru tak membantu sama sekali, Anxiety saya justru menari-nari bersamanya. Semakin hari, rasa cemas dan takut semakin dalam menyelam dalam pikiran saya, hingga dia menemukan sebuah tombol yang memicu pemikiran untuk mengakhiri hidup.

               Pemikiran mengakhiri hidup diperkuat dengan pemikiran “nothing to lose”. Sempat saya memikirkan cara terbaik untuk melakukannya. Saat siang saya mengharapkan ketenangan, namun ketika malam saya menderita. Keinginan untuk mengakhiri hidup ini semakin lama semakin menjadi-jadi, hingga minggu kedua tahun 2022 saya mengalami gejala ambeien, BAB berdarah.

               Ada satu hari di mana saya mengalami BAB berdarah sebanyak tiga kali. Keadaan ini membuat saya cemas dan takut. Tetapi kecemasan dan ketakutan ini berbeda dengan apa yang saya alami sebelumnya. Rasa cemas dan takut tersebut adalah rasa takut terkena penyakit berat dan berbahaya, yang kemudian akan memicu pada kematian. Rasa takut kematian ini mengakhiri pikiran untuk bunuh diri, sedikit aneh memang, tapi ini yang saya alami. Saat itu saya sadar, saya takut mati dalam keadaan yang tidak saya inginkan.

                 Ambeien membuat saya lebih fokus pada penyembuhan daripada suicidal thought atau Anxiety. Perlahan saya dapat melupakan semua kecemasan dan ketakutan. Hal ini juga membuat saya menyadari satu hal, saya masih ingin hidup, saya masih ingin bertahan. Dari ambeien saya belajar bahwa saya tidak selemah itu untuk menyerah pada kehidupan dan saya belum sekuat itu untuk menghadapi kematian.

[dimaswidiya]

Harga Teman Mematikan Teman

Era digital memunculkan banyak jenis pekerjaan baru yang masih asing di masyarakat Indonesia. Sebut saja content creator, Ilustrator, komikus digital, social media planner, dan lain sebagainya. Banyak dari bidang pekerjaan tersebut yang semula merupakan hobi yang kemudian menjadi ladang uang. Namun pada kenyataannya masih banyak dari masyarakat kita yang menganggap remeh pekerjaan tersebut dan belum menghargainya dengan baik. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya konsumen yang meminta ‘harga teman’ pada prosudennya.

               Mungkin terlihat remeh temeh, namun hal ini dapat berdampak serius pada produsen. Sebagai seorang produsen, karya adalah barang dagangan. Untuk sekilas ‘harga teman’ tidak begitu merugikan, namun dari sudut pandang produsen ini menjadi masalah yang serius. Mungkin secara material tidak begitu terlihat tapi jika kita menilik bagaimana para produsen telah mencurahkan pikiran, tenaga, dan waktu mereka untuk membuat karya tersebut. Semua pikiran, tenaga, dan waktu tersebut jika dicurahkan untuk mebuat karya lain mungkin akan menambah pundi-pundi uang yang datang, daripada mengurus karya yang dibeli dengan harga teman.

               Jika ditarik lebih jauh lagi, ‘harga teman’ ini dapat mengakibatkan para produsen gulung tikar. Tidak hanya secara finansial, ‘harga teman’ ini juga berpotensi merusak pertemanan yang ada. Mungkin ‘harga teman’ tidak menjadi masalah jika hal tersebut ditawarkan oleh produsen dengan suka rela, namun menjadi hal yang tabu jika konsumen yang memintanya. Jika memang kita mengaku sebagai teman hendaknya lebih mengapresiasi karya mereka dengan memberikan uang lebih kepada mereka.

[dimaswidiya]

Milenial dan Golput

Menurut survei Jeune & Raccord pada tahun 2019, 40% kaum milenial memiliki potensi untuk menjadi golput. Alasannya adalah kecenderungan anak muda yang masih baru atau bahkan belum mengenal dunia politik. Para pemilih pemula menganggap bahwa politik adalah dunia yang masih asing untuk mereka. Hal tersebut dikarenakan kurangnya pendidikan politik yang mereka terima dari sekolah, terlebih untuk mereka yang tinggal di daerah. Banyak dari pemilih pemula ini yang mengaku menjadi golput karena mereka tidak mengenal para calon pemimpinnya.

               Selain tidak mengenal para calon pemimpin, banyak pula dari mereka yang mengatakan bahwa mereka tidak mempercayai para calon pemimpin atau bahkan tentang politik itu sendiri. Hal ini terjadi karena banyaknya kasus penyalahgunakan wewenang atau kebijakan yang dirasa kurang tepat oleh para pemilih pemula ini. Ditambah dengan banyaknya hoaks, simpang siur informasi para calon pemimpin, hingga adanya black campaign antar calon pemimpin.

[dimaswidiya]

Sriti

Seorang perempuan tua terduduk di teras sebuah rumah yang terbuat dari susunan kayu tua, atapnya adalah genteng tua yang beberapa darinya sudah hitam dan berlumut. Di antara rongga-rongga atapnya, kamu dapat menemukan sarang burung gereja dan beberapa kelelawar yang masih terlelap. Tiang-tiang penyangga rumah itu nampaknya telah lapuk bersamaan dengan usia janda tua itu. Tidak begitu jelas apa yang dipikirkan olehnya, daun tembakau yang kering dan daun sirih di pangkuannya adalah sebuah bahan bakar untuk mesin di mulutnya untuk tidak berhenti bergerak, menginang. Bibir merah itu masih saja menginang, meski giginya telah tinggal seberapa, tak pelak membuatnya berhenti untuk menikmatinya.

“Sugeng siang Mbah.” Sapa seorang pemuda berperawakan kurus namun, terlihat otot-otot di tangannya. Kulitnya hitam legam, sering bergumul dengan panasnya matahari.

           Si janda tua hanya mengangguk, pemuda itu mengingatkannya atas suaminya yang telah lama hilang, meski dahulu suaminya lebih tampan dari pemuda itu, suaminya sedikit kuning dan memakai pakaian perlente. Lalu seketika pikirannya terbang melintasi waktu yang telah berpuluh tahun, mengorek semua ingatan yang telah menempel di otaknya. Di saat dia masih menjadi seorang sinden remaja yang memesona, di mata seorang dalang, dia adalah perwujudan dari Dewi Sri, mungkin bukan sebuah kebetulan juga jika dia memiliki nama Sriti. Sriti dilahirkan di sebuah pedukuhan kecil. Orang tua Sriti memiliki harapan bahwa dia akan mampu terbang tinggi dan lama. Ketika Sriti kecil beranjak tidur, emaknya tak pernah lupa untuk menembang untuk menghantarkan tidurnya. Ajaran dari kedua orang tua ini yang kemudian menjadikan Sriti jatuh cinta dengan budaya Jawa yang adigung, adiluhung, dan adiguna. Saat Sriti masuk dalam sebuah pagelaran, banyak lelaki yang rela menempuh perjalanan jauh demi melihatnya menyinden.

           31 Juli 1961, Sriti dan rombongan wayangnya, mendapat sebuah surat dari seorang tumenggung. Surat itu diberikan oleh seorang ajudan, yang kemudian menjelaskan bahwa ada sebuah acara di pendopo alun-alun dan kelompok itu didaulat untuk membawakan sebuah lakon pewayangan.

           17 Agustus 1961, Sriti dan kelompoknya mementaskan pewayangan di depan para pejabat tinggi dan ratusan warga Temanggung. Sebuah pergelaran yang luar biasa megah. Di antara ratusan warga tersebut, seorang pemuda gagah  berpenampilan necis dengan dasi kupu-kupu merah yang mencolok, pemuda itu bernama Bagyo. Selayaknya pemuda yang lain, Bagyo juga terpesona dengan kecantikan Sriti. Bagaimana tidak? Kemben hijau yang Sriti kenakan begitu anggun, payudaranya yang ranum dan subur, tak kalah dengan Sumbing dan Sindoro, sanggulnya tinggi menampakkan lehernya yang kuning langsat, hampir menyerupai padi yang siap dipetik. Setelah pergelaran berakhir, Bagyo memberanikan diri untuk menemui Sriti. Lalu takdir yang membuat keduanya jatuh dalam buaian kidung Asmarandana dan ikatan pernikahan.

           Keduanya hidup dengan  kebahagiaan. Sebuah rumah sederhana, dengan perabotan yang saat itu bisa dibilang mewah. Pasangan muda ini sering kali berdansa diiringi lagu romantis dari gramofon di saat senja. Namun, keduanya melupakan gelap yang hampir tiba.

           10 Oktober 1965, riuh sepatu lars yang dihentakkan secara bersamaan terdengar begitu mengusik sepi. Jangkrik yang biasanya mengisi malam, takut untuk bersuara. Sekelompok orang itu menuju rumah Sriti. Mendobrak pintu depan, mengangetkan dua sejoli yang tengah bergumul di atas ranjang mereka. Kemudian sekelompok orang itu masuk ke kamar sepasang suami istri tersebut, dua bilah bedil sudah ada di hadapan Bagyo, dan satu bedil mengarah di muka Sriti. Sementara tentara yang lain sibuk menggeledah dan mengobrak-abrik rumah kecil itu.

“Ada apa ini?” Bagyo bertanya kepada para tentara.

“Dasar penghianat! Masih saja bertingkah polos ya?” teriak lantang sang komandan pasukan seraya memukul Bagyo dengan gagang bedil, darah segar mengucur dari pelipisnya. Darah Bagyo mengingatkan Sriti pada dasi kupu-kupu merah kesukaan Bagyo.

“Lapor komandan, saya menemukan sebuah bukti.” Seorang tentara membawa buku berwarna merah bergambar dua lelaki yang memiliki kumis dan jenggot tebal.

“Hahahaha! Mau mengelak apa lagi kau penghianat?!” teriak komandan kepada Bagyo, disertai tendangan telak di perut Bagyo. Tubuh Bagyo tak kuasa menahan hentakan sepatu lars, seketika ia muntah dan tumbang. Bagyo yang sudah tidak sadar diangkat oleh dua tentara yang sedari tadi menodongkan bedil di mukanya.

“Tolong jangan bawa Mas Bagyo. Dia tidak punya salah, apalagi sampai berkhianat.” Sriti memohon dan bersujud kepada komandan.

“Diam kamu! Masih untung kamu tidak ikut kami bawa.” Sang komandan mendorong pundak Sriti agar menjauh dari kakinya kemudian pergi keluar, Sementara itu, Bagyo diseret menuju kegelapan malam. Tinggallah Sriti yang hanya bisa mengiba kepada malam. Malam kembali hening, hanya isak tangis Sriti yang terdengar.

           Sriti tua masih saja menginang, bukan salahnya jika ingatannya tidak begitu kuat. Sriti tua terjangkit pikun. Di dalam rumah tua itu terdapat sebuah foto, seorang perempuan remaja berkebaya hijau yang cantik dan tengah duduk di pelaminan dengan seorang  Dalang dari rombongan wayang Sriti.

***