Une cola juste pour les Juifs.
Il enlève l'ingrédient principal qui le rend si malsain. Et un bouchon spécifique
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Une cola juste pour les Juifs.
Il enlève l'ingrédient principal qui le rend si malsain. Et un bouchon spécifique
Écoutez Netanyahu s'adresser aux survivants de l'Holocauste :
"S'il est possible d'obtenir l'aide des Goyim, je suis toujours partant.
Goyim est un terme péjoratif qui signifie "non-juif".
LE PROCES GOLDMAN -
La toute première scène du film se passe en 1975 dans le cabinet du très jeune Maitre Kiejman, c'est tonique, hyper bien cadré, mal joué …
Le décor est posé, ce sera le leitmotiv de ce film trop long, passionnant pris sous l'angle des contenus, mais bien faible du point de vue cinématographique.
Pendant près de deux heures qui en paraissent trois, le réalisateur choisit de se concentrer sur le procès et exclusivement le procès, c’est-à-dire la cour d’assises où le Président accompagné des jurés et des avocats tentent de déterminer si Pierre Goldman (demi-frère du chanteur Jean-Jacques Goldman) est coupable ou pas des deux meurtres qui lui sont reprochés.
Aucune reconstitution, aucun extérieur, aucune vue de l’esprit ou imagination des protagonistes n’est présentée à l’écran. Les faits et rien que les faits sont exposés oralement dans un prétoire linéaire, parfois sinistre, souvent répétitif.
On assiste de temps à autre, à des débats houleux, qui nous sortent de notre torpeur, avec une prestation correcte de l'acteur principal qui rend compte de la personnalité extrêmement forte de Pierre Goldman. de façon collatérale, on a alors également un jeu assez réussi du Juge et des avocats.
Est-ce parce que c’est une histoire vraie que le réalisateur a opté pour une focale limitée à la salle d’assises, ou par paresse d'une reconstitution plus difficile à établir hors murs, difficile à savoir.
Toujours est-il que le résultat est parfois oppressant. C'est surtout fort dommage, car dans le fond, ce n'est pas tant l'histoire d'un procès, que l'occasion d'un témoignage sur une époque singulière, portée par la verve d'un personnage qui en manifeste les excès. Et on passe un peu à côté de cet aspect le plus passionnant, en restant confinés dans le huis clos du tribunal.
NOTE 15/20 - Un témoignage socio politique d'une époque qui nous semble déjà bien éloignée, passionnant dans le fond, relativement faible dans sa forme. Les choix scénaristiques, le piètre jeu des acteurs, ne valorisent pas ce moment fort de l'histoire qu'il est pourtant très méritant de porter à l'écran.
Front page of Ḥadashot Ha'aretz, August 1919
Une belle chanson de Ouzia Tsadok, Chéma Israël.
Hamsa Hamsa | Siete Modos de Guisar la Berenjena
Siete modos de guisados se guisa la merenjena. La primera de las guisá es la vava de Elena Ya la hace bocaditos y la mete’n una cena. Esta comida la llaman comida de merenjena.
(Coro) Y a mi tio, Cerasi, que le agrada beber vino: Kun el vino, vino, vino, Mucho y bien a él vino.
La segunda que le guisa es la mujer del Shamas, La cavaca por ariento y la hinchi d’aromat Esta comida la llaman la comida la dolmá.
(Coro)
La tracerá que la guisa es la prima Ester de Chiote. La cavaca por arientro y la hinchi d’arroz moti. Esta comida la llaman la comida la alomondrote.
(Coro)
La alburnia es saborida en sabor y en golor. Ven haremos una cena mos gozaremos los dos Antes que venga el gosano y le quite la sabor.
(Coro) (Interludio)
La salata maljasina es pastosa y saborida. La prepara Filisti, la hija de la vecina. Ya la mete en el forno de cabeza a la cocina con aceite y pimienta ya la llama una meyina.
(Coro)
En las mesas de la fiestas siempre brilla el shamash. Ya l’hacemos pastelicos, ellos brillan en los platos, Asperando a ser servidos con los güevos jaminados.
(Coro)
La setena que la guise es mejor y mas janina. La prepara Filisti, la hija de la vecina. Ya la mete en el forno de cabeza a la cocina con aceite y pimienta ya la llama una meyina.
(Coro)
Allee des Justes de France