Dinner Time from Abu Fakhri on Vimeo.
once upon day at Dhahran Mall, Sharqia, KSA
Show & Tell

Andulka
Lint Roller? I Barely Know Her
TVSTRANGERTHINGS
todays bird
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open

❣ Chile in a Photography ❣
Aqua Utopia|海の底で記憶を紡ぐ
Sade Olutola
will byers stan first human second
Alisa U Zemlji Chuda
trying on a metaphor
Monterey Bay Aquarium

Janaina Medeiros
No title available
PUT YOUR BEARD IN MY MOUTH
Cosmic Funnies
No title available

@theartofmadeline

No title available

seen from United States
seen from United States
seen from United States

seen from United States

seen from Iraq

seen from Germany
seen from Türkiye
seen from United States

seen from Russia
seen from United Kingdom

seen from Türkiye
seen from Brazil
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from Brazil
seen from United States

seen from Brazil
seen from United States
seen from Brazil
seen from United States
@abufakhry
Dinner Time from Abu Fakhri on Vimeo.
once upon day at Dhahran Mall, Sharqia, KSA
IATMI Dukung Penuh Bazar SALAM KSA
Sebagaimana yang telah tersebar di media sosial akhir-akhir ini, pada tanggal 10 dan 11 Maret ini akan dimeriahkan dengan acara Bazar SALAM KSA (Silaturahim Keluarga Indonesia di Provinsi Timur Kerajaan Arab Saudi). Even yang pertama kali ini akan diadakan di Cobra Park ini, mendapat dukungan penuh dari Ikatan Ahli Teknik Perminyakan Indonesia (IATMI). “Semoga…
View On WordPress
Pernahkah Anda berpikir untuk menjumpai kerabat yang sama-sama berada di negri rantau, atau sering terbersit dalam pikiran kita untuk mengunjungi teman, kerabat bahkan saudara namun sering terkendala oleh waktu dan kesibukan.
Seberapa seringkah pikiran ini menghampiri kita namun tetap alasan yang sama menghalau niat baik kita tuk bersua dan bertutur-sapa dengan orang yang dulu pernah kenal,…
View On WordPress
Pilih Stand di Bazar
Pilih Stand di Bazar
View On WordPress
Kelebihan Bahasa Arab
Kelebihan bahasa Arab ketimbang bahasa-bahasa lain, hingga ditahbis menjadi bahasa al Qur'an, bukan kebetulan. Itu karena memang bahasa Arab memiliki keunggulan yang tidak dimiliki bahasa-bahasa kuno lainnya. Perkara ini telah dinyatakan oleh Ibnu Faris, wafat thn 395 H:
فلما خَصَّ – جل ثناؤه – اللسانَ العربيَّ بالبيانِ، عُلِمَ أن سائر اللغات قاصرةٌ عنه، وواقعة دونه
"Ketika Allah Ta’ala memilih bahasa arab untuk menjelaskan (firman-Nya), menunjukkan bahwa bahasa-bahasa yang lain, kemampuannya terbatas dan masih berada di bawah bahasa Arab". (al-Shahibi fi Fiqh al-Lughah, 1/4).
Lebih jauh, Imam al-Suyuthi berkata terkait kekayaan mufradat (kata-kata) dalam bahasa Arab:
لأنَّا لو احتجنا إلى أنْ نعبر عن السيفِ وأوصافه باللغةِ الفارسية، لما أمكننا ذلك إلا باسمٍ واحد؛ ونحن نذكرُ للسيفِ بالعربية صفاتٍ كثيرة، وكذلك الأسد والفرس وغيرهما من الأشياءِ المسميات بالأسماء المترادفة، فأين هذا من ذاك؟! وأين سائرُ اللغات من السَّعةِ ما للغةِ العرب؟! هذا ما لا خفاءَ به على ذي نُهية
"Jika kita hendak mengungkapkan kata pedang dengan bahasa Persia, kita tidak akan bisa menceritakannya kecuali hanya dengan satu kata. Sementara kita bisa menyebut kata ‘pedang’ berikut sifat-sifatnya dengan banyak ungkapan dalam bahasa Arab. Demikian pula kata ‘singa’ dan ‘kuda’ atau kata lainnya yang memiliki banyak sinonim. Sehingga bagaimana mungkin dua bahasa ini mau dibandingkan?! Bahasa mana yang lebih luas cakupannya dari pada bahasa Arab? semua orang yang berilmu mengetahuinya". (al-Mazhar fi Ulum al-Lughah, 1/254).
Dr. Fayz al-Qaisi -dosen kami dari Jordan- pernah menerangkan bahwa pada kekhilafahan Abbasiyah muncul gerakan benci Arab. Gerakan ini mengajak semua orang untuk mengejek orang Arab dan menyebarluaskan kejelekannya. Pada akhirnya, mereka memusuhi Islam dan pemeluknya yang taat. Gerakan ini diprakarsai oleh orang-orang yang berasal dari Persia atau yang nenek moyangnya dari sana. Pada mulanya mereka menuntut persamaan hak. Kemudian berkembang menjadi usaha meciutkan peran Arab sekaligus menjunjung peradaban Persia yang terkenal lebih modern. Kebiasaan buruk mereka yang suka minum-minum dan bermain wanita ditularkan kepada masyarakat Arab. Selanjutnya, mereka mencemarkan Islam dan pengikutnya. Masih menurut dosen pengampu mata kuliah "Studi Sastra Arab" saya ini, faktor yang melatarbelakangi munculnya gerakan tersebut beraneka ragam. Diantaranya adalah anggapan bangsa Persia bahwa mereka lebih layak untuk berada di puncak tampu kepemimpinan karena peradaban mereka -khususnya administrasi kenegaraan- lebih modern. Dari segi agama disebabkan oleh keyakinan agama asli Persia sangat bertolak-belakang dengan Islam. Mereka menyembah api sedangkan dalam Islam hal tersebut termasuk syirik besar. Bila kita merenung sebentar, memikirkan informasi yang beredar di sekitar kita. Tentu kita akan dapatkan gerakan ini masih ada sampai sekarang. Hanya saja bentuk, nama, dan 'bungkusnya' berbeda. Semoga kita bisa mengambil manfaat dari potongan sejarah di atas. Aamiin. Foto: coretan saya di diktat kuliah.
sumber: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205284447339903&set=a.1055413634776.2008794.1508893104&type=3&theater
...::: Penduduk Bahrain Murtad :::.... Penduduk Bahrain keluar dari agama Islam, dan mereka mengangkat al-Mundzir bin Nu'man sebagai raja. Salah seorang dari mereka memprovokasi: "jika Muhammad benar-benar seorang Nabi, seharusnya dia tidak mati!" Tidak satupun yang tetap menjaga agama Islamnya, kecuali orang2 yg tinggal di desa Juwatsa, sebuah desa yg pertama kali didirikan sholat Jum'at. Oleh karenanya, org2 murtad tsb mengepung dan memblokade penduduk Juwatsa, sehingga terjadi wabah kelaparan yg sangat mengerikan. Tetapi penduduk di desa tersebut tetap istiqomah dg agamanya, apalgi saat seorang yg bernama al-Jarud bin al-Mualla berseru: "Tahukah kalian bahwa Allah memiliki nabi2 sebelum Muhammad?" Bani 'Abdul Qais, penduduk desa Juwatsa menjawabnya dg penuh keyakinan: "ya, kami benar2 mengetahuinya." Dia kembali bertanya: "Lalu, apa yg terjadi dg mereka?" Kemudian dijawab oleh semua penduduk: "Mereka semua telah wafat." Setelah itu, semakin mantaplah keteguhan mereka dalam memeluk Islam, sementara mayoritas penduduk Bahrain telah murtad pasca kematian nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam. Akhirnya, seluruh murtaddin di Bahrain berhsil dibasmi kecuali sedikit saja yg melarikan diri, setelah khalifah Abu Bakr radhiyallahu'anhu mengutus al-'Ala bin al-Hadrami utk menyelesaikan permasalahan di Bahrain tsb. Kejadian di atas merupakan sepenggal fakta sejarah yg terjadi di tahun 11 H, di masa kekhalifan Abu Bakr radhiyallah'anhu, dan terekam dlm kitab2 sejarah ulama, seperti dlm kitab "Taarikh Thabari" dan "Bidayah wan Nihayah" karya Ibnu Katsir.
Dikisahkan, bahwa suatu hari al Hasan al Bashri melewati sekelompok pemuda yang sedang tertawa terbahak-bahak, maka beliau bertanya, “Wahai anak saudaraku, apakah kalian pernah menyeberangi ash Shirath (jembatan Jahannam)? Para pemuda itu menjawab, "Belum." Beliau bertanya lagi, "Apakah kalian tahu ke surga ataukah ke neraka kalian akan dimasukkan?" Mereka menjawab, “Tidak." Kemudian beliau berkata, "Lalu untuk apakah tawamu yang demikian itu?" Semoga Allah memberi maaf kepada kalian semua. Dan ketika beliau menjelang wafat beliau menangis seraya mengatakan, "Jiwa yang lemah, sedang urusan sangat dahsyat dan besar, sesungguhnya kita adalah milik Allah dan sesungguhnya kepada-Nya kita akan kembali.” Al-Hasan juga pernah mengatakan, "Orang Mukmin itu menjadi bersedih, dan dia dinamakan sebagai orang yang bersedih. Dia tidak bisa selain itu, karena dia berada di antara dua ketakutan: Antara dosa yang telah lalu, (yang tidak dia ketahui apa yang Allah perbuat terhadapnya), dengan ajal yang masih tersisa, yang tidak dia ketahui kebinasaan-kebinasaan apakah yang akan menimpanya." Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah menggambarkan kehidupan seorang mukmin di dunia ini dengan ungkapannya, “Seorang mukmin di dunia berada dalam keadaan cemas dan sedih… yang ada dalam benaknya hanyalah bekal di perjalanan. Siapa saja yang berada di dunia dengan hati seperti itu, maka tidak ada yang menyibukkannya kecuali menyiapkan diri dengan sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya ketika kembali ke negeri asalnya. Dia tidak akan pernah ingin berlomba dengan penduduk asli yang asing baginya dalam mendapatkan kedudukan (kemuliaan), tidak pula merasa takut dengan kedudukan yang rendah di hadapan mereka.”
♥♥ Pelipatgandaan Amal Kebaikan ♥♥ Sungguh benar Allah Pemurah lagi Maha Pengasih kepada hambaNya,,,, setiap amal kebaikan yg kita kerjakan akan dilipatkgandakan, bahkan niat saja untuk berbuat kebaikan Allah 'Azza wa Jalla sudah mencatatnya sbgai kebaikan yg sempurna,,,,, tetapi suatu kesalahan kita perbuat, Allah membalasnya dg yg semisal dan niat burukpun tidak akan dicatat sebagaimana niat kebaikan,,,, Alasan apa lagi yg menghambat kta utk berbuat baik dan meninggalkan keburukan? Dalilnya di ayat 160 surah al-An'am dan hadits riwayat al-Bukhari no. 6126, dan Muslim no. 131 (lihat gambar, diambil dr kitab Al-Baladu Al-Haram, oleh Mahmud Ahmad ad-Dausariy, hal 104,enerbit Daarul Ibn Jauziyah)
Kewajiban muslim atas muslim lainnya
🔹💯 HADITS UNTUK DIHAFAL 🔹 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ العَاطِسِ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Dari Abu Hurairah --yang diridhai oleh Allah Ta’ala--, beliau berkata, “Saya mendengar Nabi -- shallallahu 'alaihi wasallam-- bersabda: ‘Hak seorang muslim atas muslim yang lain ada lima: menjawab salam, menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, memenuhi undangan, dan mendoakan orang yang bersin.” (Muttafaqun 'alaih)
Hak setiap muslimah yang harus dilindungi secara hukum
Mengapa?
Mengapa sebagian ormas islam membenci Saudi Arabia??
1. Apa karena satu-satunya negara yang menerapkan hukum hadd dan ta'ziir di zaman ini?
2. Apa karena mewajibkan toko-toko tutup di waktu sholat?
3. Apa karena melarang Musik di Mall dan kawasan-kawasan umum?
4. Apa karena menyebarkan dakwah tauhid dan sunnah?
Kisah Seorang Pengajar Al Qur’an
LANGKA TAPI NYATA
Nomor2 Masyaikh
Beberapa nomor telpon Masyaikh Salafiyyin, tafadhdhal di simpan dan di gunakan untuk menuntut ilmu..
هذه أرقام المشايخ العلماء بالمملكة العربية السعودية حفظهم الله ونفع بعلمهم الإسلام والمسلمين
========= (*) الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ (مفتي المملكة العربية السعودية) +96614582757+96614595555 +96614810005 +96614588040 +96612115656
(*) الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان +96614588570 +96627332663 =========
(*) الشيخ / صالح بن محمد اللحيدان +96614829657 +96612314861 ==========
(*) الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي +96625274450 +96625274419 ========== (*)
الشيخ / محمد بن هادي المدخلي +966505327586 ========== (*) الشيخ / عبد المحسن بن حمد العباد +96648475207 ========== (*) الشيخ / محمد بن رمزان الهاجري +966505386236 ========== (*) الشيخ / صالح بن سعد السحيمي +966505302424 ========== (*) الشيخ / عبيد بن عبد الله الجابري +96648480637 +96655310086 =================== (*) الشيخ / عبد الله بن عبد الرحيم البخاري +966505326997 ========== (*) الشيخ / أسامة بن عطايا العتيبي +966503325956 ========== (*) الشيخ / سليمان بن سليم الله الرحيلي +966505307486 ========== (*) الشيخ / محمد بن عمر با زمول +96625274940 ========== (*) الشيخ / أحمد بن عمر با زمول +966505577734 ========== (*) الشيخ / عبد السلام بن سالم السحيمي +966505309940 ========== (*) الشيخ / محمد بن أحمد الفيفي +966505489848 ========== (*) الشيخ / عايد بن خليف الشمَّري +966503942295 ========== (*) الشيخ / جمال بن فريحان الحارثي +966555704241 ========== (*) انشر حفظك الله فالدال على الخير كفاعله WA Ta'zhiim assunnah riau-Fatimah Al Libiyyah
Ucapan Ajaib!!! Dikatakan kepada Al Hasan Al Bashri: Tidakkah kamu ikut memberontak dan melakukan perubahan?! Al Hasan berkata: Tidak, perubahan dicapai dengan taubat bukan dengan pedang!!! _Ibnu Sa'd dalam At-Thabaqaat.
Ungkapan para pemuda penjuru dunia tentang kecintaan mereka terhadap Rosulullaah Shallallaahu'alaihi wa sallam di Universitas Islam Madinah.