Message in a bottle

            Lo scopo di questo blog è quello di fermarmi per condividere alcune parole chiave, concetti, che ho scoperto essere centrali nella mia vita di uomo, genitore, educatore. Vorrei aprire un dialogo lanciando ogni parola del blog come un messaggio dentro ad una bottiglia. Ringrazio chiunque voglia partecipare condividendo il suo pensiero in questo spazio. 

[andreagiommoni]

La parola

“La voce è il segno del dolore e del piacere, ciò che abbiamo in comune con gli animali.”

“Anche gli animali producono suoni che sono manifestazioni di stati emotivi, con funzione di stimolo per i simili..

...ma è la parola, con la sua simbolicità ad esser tipica dell’uomo”.  

“Noi pensiamo parlando considerando il pensiero concettuale ovvero il linguaggio è espressione essenziale del parlare. Dunque il dire è pensare, inteso come manifestazione comunicativa di sé.”

Fonte:http://www.filosofico.net/antr0opol0oologimethis.htm

[andreagiommoni]

Gli altri

Secondo lo psicoanalista D.Winnicott un lattante si vede rispecchiato nello sguardo della madre.

«Che cosa vede il lattante quando guarda il viso della madre? Secondo me [...] vede sé stesso. In altre parole la madre guarda il bambino e ciò che essa appare è in rapporto con ciò che essa scorge» (Gioco e realtà,1967).

Poi tra i 6 e i 18 mesi, se un bimbo si guarda nello specchio, dà segno di riconoscere la propria immagine comprendendo che la figura nello specchio è il riflesso di sé: una sorta di ‘forma’ della propria unità psicofisica fino a quel momento percepita come “frammentata”. Prima, vedendo le sue manine, ad esempio, le percepiva come altro da sé.

Ma la cosa non finisce lì: per dare senso all’esperienza dello specchio” è necessario che la madre – o un’altra persona che abbia con lui un rapporto privilegiato – lo ponga di fronte alla superficie riflettente che rimanda l’immagine di entrambi. In questa fase il bimbo scopre la differenza tra il sé e l'Altro da sè.

E gli animali davanti allo specchio ?

Vedi https://www.youtube.com/watch?v=GaMylwohL14

Fonte: http://www.treccani.it/enciclopedia/fase-dello-specchio_(Dizionario-di-Medicina)

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=GaMylwohL14

[andreagiommoni]

Il desiderio

“L’essere umano dipende nel suo essere, dal riconoscimento dell’Altro, dal  desiderio dell’Altro”. J.Lacan 1967

La relazione dunque esiste nel desiderio di essere desiderati dall’Altro.

Nel XIII secolo Federico II di Svevia fece un esperimento. Egli voleva scoprire se i neonati parlassero una "lingua originale" una lingua di “Adamo ed Eva”. Per far ciò tolse dei bambini appena nati alle madri e li affidò a delle nutrici, a cui era stato ordinato di accudirli in tutto ma senza comunicare loro alcunché.

Si osservò che i bambini seppur nutriti dapprima intristivano, e poi morivano.

Più scientificamente Renè Spitz notò grazie agli studi negli anni '50 e '60 che “la madre rappresenta per il bambino un vero e proprio mondo simbolico. Se questo legame è assente, o viene a mancare per un qualsiasi motivo, il bambino si sente abbandonato, smarrito, incapace di trovare quel punto di riferimento per lui vitale.

Dunque se egli viene allevato in maniera asettica e impersonale, come un oggetto da curare, spesso muore dopo pochi mesi o anni.

Al bambino dunque serve un ambiente in primo luogo affettivo e relazionale, prima ancora che materiale”.

Fonte: http://www.mainfatti.it/bambini/Neonati-ricordano-parole-SISSA-conferma-L-esperimento-di-Federico-II_046596033.htm

Fonte: http://www.alessandrogrussu.it/txt/Spitz.pdf

Fonte: http://www.ascolto-ansia.it/psicologia_riflessioni/psicologia-desiderio.html

https://www.youtube.com/watch?v=5ZZX9qUSOv

Approfodimeni sul tema del desiderio:

https://www.youtube.com/watch?v=5ZZX9qUSOvI

[andreagiommoni]

La mancanza

Il desiderio per esistere necessita di una mancanza. 

Si desidera qualcosa o qualcuno quando questi non c’è.

La mancanza provoca angoscia, uno stato che rilancia la condizione umana di essere finito essendo l'uomo né indefinito né onnipotente.

La mancanza veicola l'angoscia, e di questo l’uomo deve farne quotidianamente i conti pena la negazione di sè.

Chi nega la mancanza dunque nega in definitiva l’uomo ovvero se stesso.

“Gli adulti, in particolare coloro che appartengono alla specie degli “uomini forti” sono maestri della rimozione. 

Le angosce silenziose di un bambino vengono dunque facilmente sommerse dal rumoroso mondo degli adulti che non le ricordano volentieri”. 

C'è da domandarsi se in questa società del bisogno indotto, del riempire tutto subito, del passaggio all'atto immediato, ci sia ancora spazio per il proprio desiderio, sommerso com’è dal frastuono della macchina sociale

Fonte: “Il piccolo principe che è in noi” Mathias Jung Edizioni Magi 2012

[andreagiommoni]

L’attesa

Leopardi si riferisce al sabato come al “più gradito giorno […]” contrapponendolo alla domenica dove “diman tristezza e noia recheran l’ore […]”.

Il desiderio diviene l'attesa della domenica quando al sabato, al tramonto del sole, le stradine si animano. E’ questo il momento quando chi ha lavorato tutta la settimana si prepara ad attendere con ansia gioiosa il giorno successivo. Puntualmente poi, il giorno di festa, tanto a lungo desiderato, deluderà le aspettative degli uomini, portando con sé, invece della felicità e dell’allegria sperate, malinconia e noia.

Michel de Certeau parla di attesa, soffermandosi sulla tensione che essa produce. Il desiderio ha dunque a che fare con il tempo sospeso. Rimanere di fronte ad un mistero.

““A mo’ di immagine, partirò dall'esperienza di certi monaci dei primi tempi della chiesa, nel III e IV secolo. Di notte essi stavano in piedi, nella posizione dell’attesa. Si ergevano lì all'aperto, dritti come alberi, con le mani alzate verso il cielo, rivolti verso il luogo dell’orizzonte da cui doveva venire il sole del mattino. Tutta la notte il loro corpo abitato dal desiderio attendeva il levar del giorno. Era la loro preghiera. Non avevano parole. Che bisogno c’era di parole? La loro parola era il loro stesso corpo in travaglio e in attesa. Questa fatica del desiderio era la loro preghiera silenziosa. Erano là, semplicemente. E quando al mattino i primi raggi del sole raggiungevano la palma delle loro mani, essi potevano fermarsi e riposare. Il sole era giunto.”

Fonte: “Il sabato del Villaggio” G. Leopardi

Fonte “Mai senza l'altro” Del Micael de Certeau

[andreagiommoni]

L’amare

Nell'amore si da la propria limitatezza, ovvero la propria umanità.

J. Lacan afferma “amare significa dare ciò che non si ha”.

“Per amare, si deve ammettere la propria mancanza e riconoscere che si ha bisogno dell’altro, che vi manca”. Jacques- Alain Miller

Fonte: http://www.ascolto-ansia.it/psicologia_riflessioni/psicologia-desiderio.html

Fonte: http://www.lauraporta.it/2011/10/30/psicoanalisi/primo-articolo/

[andreagiommoni]

La crisi

“Gli esseri umani possono sollevarsi al di sopra delle bassezze della vita quotidiana, possono spiegare le ali, lottare per i loro ideali e viverli. Sono gli unici esseri viventi sulla Terra capaci di ambizione, slanci spirituali, riflessione ed eroismo. Per le sue possibilità l'essere umano è un'aquila”.

“Ma l'essere umano può anche precipitare. La caduta segna la crisi. Essa è parte imprescindibile della nostra vita...non è una disavventura che si possa evitare usando prudenza...è imposta dalla legge della vita. Sta a noi a quel punto fermarci con noi stessi e capire che ciò genera una conseguenza che va al di là dell'attimo”.

“La crisi è uno stimolante, un mezzo propulsivo, un motore del nostro sviluppo....A differenza di quanto accade ai serpenti, il cambiamento negli esseri umani è spesso doloroso ed inoltre necessita quasi sempre di solitudine.”

Il deserto, solitario ed implacabilmente ostile è il luogo dell'estremo incontro dell'uomo con se stesso. Nel deserto non possiamo sfuggire a noi stessi. In esso la facciata dell'adulto si sgretola ed appare il bambino che è in noi. Gesù si ritira quaranta giorni nel deserto per confrontarsi con i demoni. Maometto medita nel deserto. Buddha trascorre quarantanove giorni in solitudine prima di tornare nel mondo come illuminato. Nella crisi scopriamo noi stessi nella nostra limitatezza ma anche nella nostra capacità di trasformazione: solo chi cambia resta fedele a se stesso.”

Fonte: “Il piccolo principe che è in noi” Mathias Jung Edizioni Magi 2012

Fonte: “La Restituzione” Francesco Stoppa Feltrinelli 2012

[andreagiommoni]

Il mistero

La mancanza porta con sé un mistero e questo genera una tensione che è vitale.

Nell'urlo di un bambino che chiama i genitori si fa esperienza di questo mistero.

Ma cosa permette ad un oggetto di “rifarsi un'identità” agli occhi di chi lo osserva e di tramutarsi, da strumento del bisogno ( pensiamo al seno-nutrimento ) in fonte di desiderio ( il seno come rappresentante della domanda d'amore attesa ) ?

La tensione al desiderio muove la vita.

[andreagiommoni]

Il testimone

“Il senso più vero dell'esistenza umana – il mistero che ci fa uomini - risiede in quei singoli, spesso quotidiani ed ordinari atti con i quali si consegna il mondo a qualcun altro”.

“Essere responsabili di fronte alla vita non è negarla pensandola illimitata ma è consegnare la propria esperienza a chi ci succederà mostrandogli una direzione verso cui tendere”.

Fonte: “La Restituzione” Francesco Stoppa Feltrinelli 2012

[andreagiommoni]

Il paradosso

L'uomo vive nel paradosso.

Pensiamo ad un bambino: da una parte è colui che non può fare che totale riferimento a chi lo accudisce pena la morte....

..dall'altra è qualcuno in grado di negoziare questa sua posizione di dipendenza: quanto più l'adulto che se ne prende cura, strada facendo, svelerà la propria stessa condizione di incompletezza, tanto più il bambino troverà varchi ed occasioni per mettere in gioco la sua creatività ed il suo desiderio.

Il mandato di un genitore è dunque quello di affiancarsi senza sostituirsi.

[andreagiommoni]

La creatività e la dignità

C'è uno spazio per noi che ci viene donato. Questo è la vita.

Vedi https://www.youtube.com/watch?v=Mw-10y2kAqQ

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=Mw-10y2kAqQ

[andreagiommoni]

Il dono

Il dono riconosce un'identità: ci si sente legati all'altro, compartecipi della vita.

Il dono non è un regalo.

Il dono non è un oggetto.

Nel dono non conta la cosa scambiata ma il legame sociale che si crea, realizzazione del desiderio di essere desiderati poiché la vera felicità del dono è tutta nell'immaginazione della felicità del destinatario.

Nel dono vi è un duplice riconoscimento: di sé come capaci di donare e dell'altro nella relazione.

Il donare è un'azione asimmetrica e scommette su una mancanza, su un mistero: la risposta dell'Altro.

Nel dono il soggetto che dona non è disimpegnato ma vincolato e riconoscente, in definitiva esposto all'alterità.

Fonte: “Antropologia filosofica – Dispensa testi e sviluppi tematici ” a cura di Lorenzo Biagi  

[andreagiommoni]

La vita

La vita ci porta a vivere la differenza dall'altro (con lo scontro ed il desiderio) attraverso la comunanza con l'altro (nello stato di perenne mancanza in cui abitiamo).

In altre parole non si è mai stanchi di sentirsi voluti bene.

“Gioca a dare. Non esiste gioco più divertente. Datti, spenditi, parti, pensa, canta, agisci come si fa quando si canta”. Lanza Del Vasto

Fonte: https://obiettivi.wordpress.com/2014/03/02/lanza-del-vasto/