#etimologia

[fattilinguistici]

Perché why?#etimopill

L’inglese antico, al pari di tutte le lingue indoeuropee di fase antica, aveva le declinazioni (d’altronde al pari del tedesco e in minima parte delle lingue scandinave odierne, ma soprattutto dell’islandese). Abbiamo già parlato del pronome interrogativo what in questo post, che in inglese antico (o anglosassone) si presentava nella forma hwæt e si pronunciava grossomodo huèt, con la /h/ ben percepibile ed una /e/ molto aperta, al limitare con la /a/. Ebbene, hwæt non era altro che il pronome flesso al caso nominativo e dunque atto a svolgere le funzioni di soggetto. Rispetto, ad esempio, al latino, l’inglese antico e in generale le lingue del ramo germanico del tempo hanno a lungo preservato non solo i casi nominativo, genitivo, dativo, accusativo (ma non l’ablativo o il vocativo, vecchie roccaforti ormai solo latine) ma anche il caso strumentale, che nelle lingue flessivo-fusive antiche ricopriva il dominio semantico del complemento di mezzo o strumento. Ebbene, se hwæt essendo il nominativo significava che cosa, allora hwȳ, la sua forma flessa al caso strumentale, rispondeva secondo logica alla domanda con quale mezzo?, per mezzo di che cosa? e dunque, testualmente, per che cosa, perché?. In definitiva, la forma hwȳ (pronunciato circa huì) altro non è che l’antenato dell’odierno why: una forma fossile di un antichissimo caso strumentale che molto spesso nemmeno gli anglofoni sanno spiegare, a meno di fare studi precipui di linguistica storica. Hope you enjoyed! Al futuro seminario potremmo trattare decine di forme così, se lo voleste, naturalmente tutte pronunciate in maniera storicamente accurata ed avendo la possibilità di fare esercizi di lettura insieme. Se siete interessati a partecipare, scrivete pure qualcosa nella sezione commenti ✍🏻

[spanishskulduggery]

You're probably familiar with the verb tocar as either "to touch", or its special secondary meaning "to play (instruments)"

Now get ready for the special tertiary meaning where tocar is used for "it's time to" or "to be someone's turn"

You'll see this every so often and it can be a little confusing if you don't know what you're seeing, but you might see something like toca limpiar which is "it's time to clean", like "now is the time to clean"

Similarly, nos toca limpiar - where you're using indirect objects with tocar - reads as "it's time for us to clean" or "it's up to us to clean"

This form of tocar is a little difficult to explain why it's used that way. For the sake of simplicity I try to tell people to imagine one of those spinners like a wheel of chores or a wheel that picks whose turn it is, and it "lands" on something... that's what that tocar is like

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Literally though one of the definitions of tocar is used in games of chance or luck, as in tocar en la lotería is sometimes translated as "to hit the jackpot" or "to win the lottery", where you were "chosen" by the lottery

(Many of the words related to luck are also found in games of chance - la suerte "luck" is related to el sorteo or sortear meaning "drawing of lots" or "a raffle"; and el azar "chance/random luck" is related to an older etymology in Islamic/Moorish dice throwing where one side of a die was el azahar "orange blossom")

In this case though, tocar is used in the sense of a kind of divination or chance encounter sort of idea - which is why I use the "wheel" or "spinner" analogy

In other words, te toca (a ti) as "it's your turn" can feel a bit like the spinner in a board game landed on you or you got chosen... similarly if it's "time to do something" you can imagine a chore wheel

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In general if it's something like "it's time to (do something)" you can use tocar as a modal/helping/auxiliary verb [almost like tener que, necesitar, etc]... where it conveys immediacy

Something like tengo que limpiar "I have to clean" because (me) toca limpiar "it's time to clean" or "it's up to me to clean", implying a sense of duty and a feeling of "no other choice"

[wokemrsworldwide]

An Intro To Contemporary Queer Brazilian Slang

Lacre: substantive. similar to the english language slang "you ate them up". literal meaning of "lacre" is a security sealer so it implies you've sealed the discussion. usually has political implications, albeit not always. it has been used in the pejorative manner similar to the phrase "that friend that's too woke" if someone wanted to convey that feeling they would say some is "lacrando demais" (demais = too much) or ironically being used like "nossa, lacrou" (wow, you ate). can also be used to compliment someone outside of an argument setting. for example "que lacre esse look" to compliment someone's outfit and suppose your friend got their dream job and is excited telling you about it: "PARABÉNS AMIGA LACROU!!" would be an appropriate response.

Fecho: substantive. literal meaning is a thing used to close something. on the same spectrum as "lacre" but not quite the same. for example, whereas "lacre" usually means you're telling a person they made a great point that sealed the discussion "fecho" can mean something similar to the english language slang "period" in the same Winning A Discussion context, but not always. you can use the phrase "ela me deu um fecho" (ela me deu = she gave me) which would mean something like "putting someone in their place" but not always pejoratively. for example, someone might be concerned about your health habits and apply some tough loving in telling you you should take better care of yourself. then you would use "minha psicóloga me deu um fecho sobre meus hábitos de sono" (psicóloga = psychologist. me deu = gave me. sobre meus hábitos de sono = about my sleeping habits) Juro: substantive. literal meaning is "to swear" (not in the cussing way). something you would say in response to someone saying something funny and/or absurd. for example if your friend said: "birds give nonbinary vibes" and you can't quite think of a response, a bit too stunned to speak? just say: "juro". Old: now, i am aware this is actually a word from the english language. however, it is used differently here. when someone says something you deeply agree "old" is a common response from queer people. not to be confused with english expression "this is old news", because, unlike "old news" the meaning of the expression is to show support in your agreeance. and also, it can be used for something that's not actually old news. for example "cat hair in black clothing is the new trend in milan runways". "old" would be an appropriate response. i actually searched up my user + old in my twitter account and found my friend responding "old" to that exact statement i made lmao Diva: adjective. i am aware this is also a word in the english language. however, in opposition to the meaning of a high-maintenance woman that's associated with that word it's a positive statement. for example, you see an old lady with pink hair on the street. an appropriate response would be to tell your friend "ela é tão diva". literal meaning being "she's such a diva" but the latter reads as you calling her hard to get along with. see? Babado: substantive. literal meaning is drool. yeah, i don't know how it relates either. but it can be something you say if you wanna know a specific lore or the latest gossip (for hot goss you can add the word "forte" which means "strong" and say "babado forte"). for example "me conta esse babado" would mean "tell me that lore". or when someone says something shocking like "that person we hate adopted a cat and even the cat hates him" you would say "babaaaado". it all depends on the tone, really. the same way you can use "babado forte" for a strong babado, "babado fortíssimo" is used to indicate a very strong "babado".

let me know if you're interested in my little brazilian gay dictionary. i could write about this for days!

[gregor-samsung]

" L’etimologia è la psicologia del linguaggio, il modo di penetrare l’anima delle parole. Una mente etimologica trae infiniti godimenti dalle parole, i quali sono ignorati da coloro che non considerano le parole se non come suoni convenzionali; così come una mente psicologica trae infiniti godimenti dalla frequentazione degli uomini, i quali sono ignorati da coloro che non considerano l’uomo se non come una forma parlante e semovente. L’inerzia di tanti scrittori viene dalla mancanza di quella mente etimologica, che dà una così brulicante vivacità ‘ interiore ’ alla prosa di Giacomo Leopardi. Uomini che nascono, vivono, muoiono e non s’accorgono, per esempio, che olezzo, per effetto di un semplice o privativo, è la voce antitetica di lezzo; che innocente è il contrario di nocente; che tiranno era originariamente colui che custodiva i formaggi. Ignorano nonché l’amore alle parole (« filologia ») ma anche il ‘ gioco ’ delle parole (ignorano del resto anche gli altri ‘ giochi ’ della vita, e la loro vita è spenta e muta come la morte). La ricerca dell'ètimo è uno dei principali motivi dell'intelligenza (da motus e come contrapposto a « quietivo ») e però lo si trova allo stato grezzo nelle persone incolte, ossia in coloro nei quali l’apparenza, la finzione, il velo della coltura non hanno spento ancora curiosità e desiderio di ricerca. Così, per etimologica curiosità di scoprire il ‘ perché ’ delle parole, mia suocera chiama appetitivo l’aperitivo e mia cognata chiama Balneari le Baleari. Quanto più interessanti, quanto più commoventi questi errori, del continuare a dire aperitivo e Baleari e non domandarsi perché. "

Alberto Savinio, Nuova enciclopedia, Adelphi (collana Biblioteca, n° 70), 1ª edizione 1977.

[Libro elettronico]

[t-annhauser]

Purtroppo dentro di me sono ancora un sessista, quando penso a un sedere dentro di me si formula automaticamente la parola "chiappe" invece che "glutei", questo perché non ho fatto le scuole alte e i miei amici erano tutti villani (dal lat. tardo villanus ‘abitante della villa’, cioè della campagna; nelle accezioni dantesche, prob. incr. col fr. vilain •sec. XIV). Purtroppo l'ambiente in cui cresci ti segna per tutta la vita.

["chiappa", prob. dal lat. capŭla ‘coppa’, per la forma tondeggiante •sec. XV] ["gluteo", dal gr. glūtós ‘natica’ •sec. XVII; da distinguere dal lat. gluten -ĭnis ‘colla’ •sec. XIV, da cui 'glutine']

[insanzee]

Dünkü paylaşımım da cehaletle savaşacağıma dair Atatürk'e bir söz vermiştim ama bu savaşa yıllar yıllar önce kendi cehaletimle savaşmaya başladığımı ve bu savaşımın hayatım boyunca süreceğini söylememiştim.. Bunu belirttikten sonra gelelim sırf inanmadığım için beni cahil gören, okumam gerektiğini söyleyen bay hafız @gucluturk1 kardeşim.. Sana da bir sözüm vardı, seninle ayet konuşacaktık unutmadım kardeşim.

Kardeşim diyorum çünkü neye, nasıl inanırsan inan, hangi dil, hangi dilden, hangi ırktan olursan ol benim gözüm de bir insansın, kardeşimsin sana karşı asla bi kin ve nefret beslemiyorum seni anlıyorum. Benim sana baktığım gözle sen bana bakamazsın bunu da anlıyorum çünkü senin inanmak zorunda olduğun kitap da, değil beni, küfrü imana tercih etmiş ise baban, kardeşin bile olsa onu dost edinemezsin diyor (tevbe 23) hele yahudi ve hristiyanı hiç dost edinemezsin (maide 33)

Neyse.. Kur'an'ı konuşacaktık, hemde bütüncül konuşacaktık! Buyurun İsterseniz yukarıdaki iki ayetle başlayalım veya geçen günlerde paylaştığım talak 4 ü konuşalım.. Konuşulacak ayet, hadis çok sizi dinliyorum, esenlikler diliyorum.

[edsdame]

Felháborodásomat szeretném kifejezni, a legfurább szavakról rendre kiderül, hogy fogalmuk sincs az etimológusoknak, hogy honnan jöttek (juh, méh, cimpa, I am looking at you), és most a csenevészről is kiderült, hogy nem adatolható.

Hát szedjétek már össze magatokat, nyelvészek!!!

[princessofmistake]

«θυμέ ἄνα δέ» «Cuore, rialzati» 🏷️ Archiloco, frammento 128 W Il frammento, in tetrametri trocaici catalettici, ricorda la la celebre apostrofe omerica «Τέτλαθι δή, κραδίη· καὶ κύντερον ἄλλο ποτ’ ἔτλης» *con cui Odisseo si controlla davanti alle offese dei Proci, in attesa della vendetta. Archiloco ci invita a non avvilirci se sconfitti, a non glorificarci se trionfanti, a godere delle gioie, ad accogliere il dolore e a evitare gli eccessi. *«Fatti coraggio, cuore mio: ne hai passate di peggiori.» Omero, Odissea