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[sefaradweb]

"Hitler tenía razón": Aumento histórico del antisemitismo en Nueva Zelanda afecta a judíos

🇪🇸 En Nueva Zelanda, los judíos enfrentan un alarmante aumento del antisemitismo. A pesar de representar solo el 0.2% de la población, los judíos son víctimas desproporcionadas de crímenes de odio. En Auckland, el 13% de todos los crímenes de odio fueron dirigidos contra ellos, y el número de incidentes antisemitas ha alcanzado cifras históricas, con 227 incidentes reportados entre el 7 de octubre de 2023 y el 7 de octubre de 2024. Esto incluye agresiones físicas, amenazas de muerte, vandalismo e incluso cocteles molotov arrojados a negocios judíos. Un 40% de los ataques ocurrieron en escuelas. La comunidad judía local ha sido blanco de comentarios como "Hitler tenía razón". La mayoría de los perpetradores eran maoríes (49%) y europeos (46%), con la glorificación de Hamas por algunos sectores radicales como un factor preocupante. El Consejo Judío de Nueva Zelanda (NZJC) ha instado al gobierno a aumentar la seguridad para la comunidad judía y mejorar la educación contra el antisemitismo, sugiriendo incluso la creación de un Enviado Especial para combatirlo. La situación se ha vuelto tan grave que el NZJC ha pedido que se proscriba a organizaciones como IRGC y PFLP y que se frene el financiamiento a la UNRWA.

"Hitler tenía razón": Aumento histórico del antisemitismo en Nueva Zelanda afecta a judíos

Los judíos de Nueva Zelanda enfrentan un alarmante aumento del antisemitismo, con ataques y comentarios ofensivos. ¿Qué está pasando en este

🇺🇸 In New Zealand, Jews are facing an alarming rise in antisemitism. Despite representing only 0.2% of the population, Jews are disproportionately targeted in hate crimes. In Auckland, 13% of all reported hate crimes were against Jews, and the number of reported antisemitic incidents has reached historical highs, with 227 incidents between October 7, 2023, and October 7, 2024. These incidents include physical assaults, death threats, vandalism, and even Molotov cocktails thrown at Jewish businesses. 40% of the attacks occurred in schools. The local Jewish community has been the target of comments like "Hitler was right." Most perpetrators were Maori (49%) and Europeans (46%), with the glorification of Hamas by some radical factions being a concerning factor. The New Zealand Jewish Council (NZJC) has urged the government to increase security for the Jewish community and improve education on antisemitism, even suggesting the creation of a Special Envoy to combat it. The situation has become so severe that the NZJC has called for the proscription of organizations like IRGC and PFLP and for funding to UNRWA to be halted.

[brasil-e-com-s]

A prova de que a humanidade vive repetindo os mesmos erros é que músicas antigas fazem todo o sentido ainda hoje.

Proteção - Plebe Rude

[santpablo]

La ironía del radical

Por supuesto que ellos aprobarán cuando, con solemnidad, cite frente a ellos a Voltaire (o más precisamente a su biógrafa) diciendo: “estoy en desacuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo.” Claro que, más que aplaudir, lo asumirían como mi deber absoluto, algo por lo que no debería estar orgulloso. Además, su vanidad les impediría escuchar y comprender la primera parte de la frase, pues no consideran la posibilidad de que exista un desacuerdo entre nosotros. 

Pero ay donde escuchen algunas de mis ideas. Su mirada me dirá, sin pronunciar palabra alguna: “ciertamente estoy en desacuerdo con lo que dices, y por eso defenderé hasta la muerte mi derecho a prohibírtelo.” Su indignación ante la más mínima discrepancia con sus ideales me etiquetará como enemigo, y yo seré condenado al desprestigio.

Pocas cosas hay tan peligrosas como un revolucionario con privilegios que se siente oprimido. La única diferencia entre ellos y la religión a la que tanto critican, es que ahora el sacerdocio de la verdad revelada se ha democratizado y cualquier idiota se siente profeta. 

Lupo

[king-argie]

Usser: Argie está actualmente enamorado de Alemania, tuvieron un encuentro acalorado en un callejón, un día laboral, no debería haber ocurrido pero sucedió. Alemania está condenado a amarlo y Argie, tiene miedo de esos sentimientos. Primero, porque los demás países hablan y ya ha oído de bocas ajenas “Alemania sale con una puta”, a él no le importa lo que otros puedan decir de él, pero no quiere manchar el nombre de su amado. ¿Su amado? Es chistoso, cuando Alemania no está en largas semanas, donde se pierde en su trabajo, Argie no aguanta la soledad y marcha a algún bar, a beber, drogarse y acostarse con algún extraño, eso es lo segundo a lo que teme.  Cada vez que lo hace, vuelve al regazo del Alemán y como si este fuera un cura, comienzo: “Perdóname padre porque he pecado”, siempre espera un golpe de su parte pero nunca llega. Argie está harto de vivir así, pero así le enseñaron. A cometer los mismos errores, una y otra vez. 

[leiamulheres]

SCUM Manifesto (Valerie Solanas)

  Este manifesto é rapidinho e fácil de ler. Nele, a autora coloca que os homens só causam mal ao mundo e às mulheres e propõe o fim do sexo masculino.

  Na verdade, ele é uma sátira à sociedade patriarcal. A autora usa elementos da nossa sociedade para evidenciar comportamentos masculinos nocivos e coloca como isso está vinculado ao fato de os homens serem seres mutilados, fêmeas incompletas. Parece absurdo? Pois bem, Freud está falando isso em relação às mulheres e as pessoas estudam na academia essa bobagem e formulam teorias e continuam propagando essa teoria misógina, em nome de uma pseudociência.

 Diz também que os homens são naturalmente seres não criativos, que precisam das mulheres para conseguirem se expressar por meio da arte. Absurdo também? Pois os homens têm feito isso com as mulheres por milênios, negando a capacidade criativa do sexo feminino e relegando nosso lugar na história da arte ao papel de musas.

  Enfim, para mim está bem óbvia a intenção do manifesto, mas muitas pessoas o consideram um radicalismo que divide a sociedade e coloca os homens contra a luta feminista. Mas, gente... Os homens já são contra a luta feminista e a sociedade já está dividida. Não é quem busca igualdade que divide a sociedade, pode ter certeza. Dizer que os homens são incapazes, ou que não detêm poder sobre suas emoções, é bem diferente de falar isso em relação às mulheres, porque não tem respaldo social, fica uma frase completamente vazia de sentido. Quando Freud o faz em relação às mulheres, por exemplo, ele o faz para justificar uma situação de submissão e para manter o status quo patriarcal. É a misoginia que divide a sociedade, não o feminismo.

  (Antes que apareçam “male tears” nos comentários, saiba que eu falo “homens” enquanto a classe dominante dentro do patriarcado e não você, homem individual, tenta ver além do seu umbigo.)

[lobosolitariocom]

Yo no hubiera podido explicarlo mejor.

[choconutellaflipspirulin]

Acerca del radicalismo sobre el olvido.

Y en realidad, es estúpidamente improbable que olvidar es lo que en verdad queremos, o lo que necesitamos. Porque no te enamoras de una persona deseando olvidarla un día, te enamoras y comienzas a intentar convencerte de que será eterno, aunque en el fondo sabes que no será así. Y siendo honestos, no es nuestra intención borrar de nuestra memoria las sonrisas que un día esa persona provocó, aún cuando en cierto momento esa clase de recuerdos hieren, ¿Qué sentido tendría enamorarse y olvidar que se estuvo enamorado? El amor es el sentimiento más puro que existe, y aunque el desamor produce el dolor que nos hace desear eliminar lo que vivimos, en cierto modo, hemos aprendido de cada vez que nos lastiman. Y lo sé, a veces ni siquiera tenemos ganas de aprender más, porque significa que, inevitablemente, deberemos sufrir para ello; pero, aún cuando lo intentemos, seamos conscientes, el dolor es imperioso, obligatorio. No hay salto sin caída, y no hay caída sin impacto. No sé a quién le gusta olvidar qué aprendió, porque sin duda, desmemorizarnos es continuar tropezando con la misma irónica e insignificante piedra. El olvido es circunstancial y categórico. Lo que necesitamos no es prescindir de pasados angustiosos, solo superar la barrera de los mismos para continuar, pues, los años, las desventuras...solo son experiencias.

[gregor-samsung]

" Mi sono sempre considerato un uomo di sinistra, e quindi ho sempre dato al termine «sinistra» una connotazione positiva, anche ora che è sempre più avversata, e al termine «destra» una connotazione negativa, pur essendo oggi ampiamente rivalutata. La ragione fondamentale per cui in alcune epoche della mia vita ho avuto qualche interesse per la politica o, con altre parole, ho sentito, se non il dovere, parola troppo ambiziosa, l’esigenza di occuparmi di politica e qualche volta, se pure più raramente, di svolgere attività politica, è sempre stato il disagio di fronte allo spettacolo delle enormi diseguaglianze, tanto sproporzionate quanto ingiustificate, tra ricchi e poveri, tra chi sta in alto e chi sta in basso nella scala sociale, tra chi possiede potere, vale a dire capacità di determinare il comportamento altrui, sia nella sfera economica sia in quella politica e ideologica, e chi non ne ha. Diseguaglianze particolarmente visibili e – a poco a poco irrobustendosi la coscienza morale col passare degli anni e il tragico evolversi degli eventi – sempre più consapevolmente vissute da chi, come me, era nato ed era stato educato in una famiglia borghese, dove le differenze di classe erano ancora molto marcate. Queste differenze erano particolarmente evidenti durante le lunghe vacanze in campagna dove noi venuti dalla città giocavamo coi figli di contadini. Tra noi, a dire il vero, c’era affettivamente un perfetto affiatamento e le differenze di classe erano assolutamente irrilevanti, ma non poteva sfuggirci il contrasto tra le nostre case e le loro, i nostri cibi e i loro, i nostri vestiti e i loro (d’estate andavano scalzi). Ogni anno, tornando in vacanza, apprendevamo che uno dei nostri compagni di giochi era morto durante l’inverno di tubercolosi. Non ricordo, invece, una sola morte per malattia tra i miei compagni di scuola di città. "

Norberto Bobbio, Destra e sinistra. Ragioni e significati di una distinzione politica; Prima edizione: 1994. [ Libro elettronico ]